ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﰅ ​

إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَروا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ وأصل الكفر عند العرب التغطية، ومنه قوله تعالى: أَعْجَبَ الكُفَّار نَبَاتُهُ يعني الزُّرَّاع لتغطيتهم البذر في الأرض، قال لبيد:

صفحة رقم 71

(في لَيْلَةٍ كَفَّرَ النُّجُومَ غَمَامُهَا.............................. )
أي غطَّاها، فسمي به الكافر بالله تعالى لتغطيته نعم الله بجحوده. وأما الشرك فهو في حكم الكفر، وأصله في الإشراك في العبادة. واختلف فِيمَنْ أُرِيدَ بذلك، على ثلاثة أوجه: أحدها: أنهم اليهود الذين حول المدينة، وبه قال ابن عباس، وكان يسميهم بأعيانهم. والثاني: أنهم مشركو أهل الكتاب كلهم، وهو اختيار الطبري. والثالث: أنها نزلت في قادة الأحزاب، وبه قال الربيع بن أنس.

صفحة رقم 72
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية