ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ

١١٢ - قال لهم نوح عليه السلام: وما علمي بما كان هؤلاء المؤمنون يعملون؟ فلست وكيلًا عليهم أحصي أعمالهم.
١١٣ - ما حسابهم إلا على الله الَّذي يعلم سرائرهم وعلانياتهم وليس إلي، لو تشعرون لما قلتم ما قلتم.
١١٤ - ولست بطارد المؤمنين عن مجلسي استجابة لطلبكم كي تؤمنوا.
١١٥ - ما أنا إلا نذير واضح النذارة أحذركم عذاب الله.
١١٦ - قال له قومه: لئن لم تَكُفَّ عَمَّا تدعونا إليه لتكونن من المشتومين والمقتولين بالرمي بالحجارة.
١١٧ - قال نوح داعيًا ربه: رب إن قومي كذبوني، ولم يصدقوني فيما جئت به من عندك.
١١٨ - فاحكم بيني وبينهم حكمًا يهلكهم لإصرارهم على الباطل، وأنقذني ومن معي من المؤمنين مما تهلك به الكفار من قومي.
١١٩ - فاستجبنا له دعاءه، وأنجيناه ومن معه من المؤمنين في السفينة المملوءة من الناس والحيوان.
١٢٠ - ثم أغرقنا بعدهم الباقين، وهم قوم نوح.
١٢١ - إن في ذلك المذكور من قصة نوح وقومه، ونجاة نوح ومن معه من المؤمنين، وهلاك الكافرين من قومه لعبرة للمعتبرين، وما كان معظمهم مؤمنين.
١٢٢ - وإن ربك -أيها الرسول- هو العزيز الَّذي ينتقم من أعدائه، الرحيم بمن تاب منهم.
١٢٣ - كذبت عاد المرسلين حين كذبوا رسولهم هودًا عليه السلام.
١٢٤ - اذكر حين قال لهم نبيهم هود: ألا تتقون الله بترك عبادة غيره خوفًا منه؟!
١٢٥ - إني لكم رسول أرسلني الله إليكم، أمين لا أزيد على ما أمرني الله بتبليغه ولا أنقصه.
١٢٦ - فاتقوا الله؛ بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما أمرتكم به، وفيما نهيتكم عنه.
١٢٧ - وما أطلب منكم ثوابًا على ما أبلغكم من ربي، ليس ثوابي إلا على الله رب المخلوقات، لا على غيره.
١٢٨ - أتبنون بكل مكان مشرف مرتفع بنيانًا عَلَمًا عبثًا دون فائدة تعود عليكم في دنياكم أو آخرتكم؟!
١٢٩ - وتتخذون حصونًا وقصورًا كانكم تخلدون في هذه الدنيا، ولا تنتقلون عنها؟!
١٣٠ - وإذا سطوتم بالقتل أو الضرب سطوتم جبارين من غير رأفة ولا رحمة.
١٣١ - فاتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وأطيعوني فيما آمركم به، وفيما أنهاكم عنه.
١٣٢ - وخافوا من سخط الله الَّذي أعطاكم من نعمه ما تعلمون.
١٣٣ - أعطاكم أنعامًا، وأعطاكم أولادًا.
١٣٤ - أعطاكم بساتين وعيونًا جارية.
١٣٥ - إني أخاف عليكم -يا قومي- عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة.
١٣٦ - قال له قومه: يستوي عندنا تذكيرك لنا وعدم تذكيرك، فلن نؤمن بك، ولن نرجع عما نحن عليه.
x• أفضلية أهلِ السبق للإيمان حتَّى لو كانوا فقراء أو ضعفاء.
• إهلاك الظالمين، وإنجاء المؤمنين سُنَّة إلهية.
• خطر الركون إلى الدنيا.
• تعنت أهل الباطل، وإصرارهم عليه.

صفحة رقم 372

المختصر في تفسير القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

مجموعة من المؤلفين

راجعه

مركز تفسير للدراسات القرآنية

الناشر مركز تفسير للدراسات القرآنية
الطبعة الثالثة، 1436 ه
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية