التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء [ النساء : ٢٢ ]
١٥٢٢-حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال : قلت لعطاء ما إلا ما قد سلف ؟ قال : كان الأبناء ينكحون نساء آبائهم في الجاهلية.
-وكذلك قال قتادة١.
١٥٢٣-حدثنا أبو سعد، قال : حدثني معاذ بن عفان، قال : حدثني أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله، قال : حدثنا قُراد، قال : حدثنا سفيان ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : كان أهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله، إلا امرأة الأب، والجمع بين الأختين، فلما جاء الإسلام أنزل الله عز وجل : ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف وأن تجمعوا بين الأختين ٢ يعني : في النكاح٣.
١٥٢٤-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو معاوية، عن جوبير، عن الضحاك : إلا ما قد سلف إلا ما كان في الجاهلية.
١٥٢٥-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن أشعث، عن عدّي بن ثابت رجل من الأنصار، قال : توفي أبو قيس – وكان من صالحي الأنصار – فخطب قيس امرأته، فقالت : إنما أعدك ولدا، وأنت من صالحي قومك، ولكن آتى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأستأمره، فأتته فقالت : إن أبا قيس توفي – فقال له رسول الله : خيرا- وإن ابنه قيس خطبني، وهو من صالحي قومه، وإنما [ كنت ]٤ أعده ولدا فما ترى ؟ فقال لها : ارجعي إلى بيتك، فانزل الله عز وجل : ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ٥.
١٥٢٦-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله عز وجل : ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء يقول : كل امرأة يتزوجها أبوك، أو ابنك، دخل أو لم يدخل بها٦ فهي٧ عليك حرام٨.
قوله عز وجل : إلا ما قد سلف [ النساء : ٢٢ ]
١٥٢٧-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف نهاهم أن ينكحوا نساء آبائهم، ولم يحل لهم ما سلف أي : ما مضى ولكن يقول : إلا ما فعلتم٩.
قوله عز وجل : إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا [ النساء : ٢٢ ]
١٥٢٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن عبيدة : إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ، أي : سوء طريقة ومسلكا. ومن كان يتزوج امرأة أبيه فولد له منها، يقال له : مقتي ومقتوي، من قتوت، وهذا من مقت١٠.
٢ - من الآية ٢٣ من سورة النساء..
٣ - أخرجه ابن جرير (٨/١٣٣ رقم ٨٩٣٨).
٤ - في الأصل (كلت) وما أثبته هو الصواب.
٥ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٩٠٩ رقم ٥٠٧٣).
٦ - في الأصل (به) الصحيح ما أثبته..
٧ - في الأصل (فهو) والصحيح ما أثبته..
٨ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٩١٠ رقم ٥٠٧٤).
٩ - مجاز القرآن (١/١٢٠).
١٠ - مجاز القرآن (١/١٢٠).
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر