802 وقفة

"اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم " تقوى الله و القول السديد سببان لإصلاح الأعمال و مغفرة الذنوب

مجالس التدبر [الأحزاب:٧٠]

"ولاتطع الكافرين" إذا كان الله قد نهانا عن طاعتهم فكيف بتقليدهم والإعجاب بهم..

مجالس التدبر [الأحزاب:٤٨]

"والصائمين والصائمات" لما كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة ناسب أن يذكر بعده "والحافظين فروجهم والحافظات"

مجالس التدبر [الأحزاب:٣٥]

تذكر أن الله أعلم بما في القلوب فلا تودع فيها إلا ما يرضيه سبحانه (والله يعلم مافي قلوبكم وكان الله عليما حليماً)

مجالس التدبر [الأحزاب:٥١]

إن تكلمتِ بكلمه مع الرجال أو كتبتِ حرفا فضعي قول الله نصب عينيك (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

مجالس التدبر [الأحزاب:٣٢]

نسبة الفضل إلى الله قبل المخلوق هديٌ قرآني فتدبّر: ﴿وَإِذ تَقولُ للذي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وَأَنعَمتَ عليه أمسك..﴾

مجالس التدبر [الأحزاب:٣٧]

(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) الحجاب عبادة ليس زينه ولا عاده

مجالس التدبر [الأحزاب:٥٩]

{ذالكم أطهر لقلوبكم ~وقلوبهن~} الكلام مع أمهات المؤمنين يكون خلف حجاب لأن في ذلك طهارة القلوب فكيف بغيرهن؟!

مجالس التدبر [الأحزاب:٥٣]

(ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له) على المسلم ان لا يشعر بحرج في أمر وافق شرع الله وصادم عادات الناس وتقاليدهم

مجالس التدبر [الأحزاب:٣٨]

كما أن بركة البيوت تُنال بتلاوة كتاب الله؛فهي تُنال بالسُّنة فتزوّد. ﴿وَاذكُرن ما يُتلى في بُيوتكن من آيات الله والحكمة﴾

مجالس التدبر [الأحزاب:٣٤]

الاحتشام يكون في اللباس(يدنين عليهن من جلابيبهن) في الصوت(فلا تخضعن بالقول) بالقرار في البيوت عدم التبرج

مجالس التدبر [الأحزاب:٥٩]

المسلم مستسلم لأمر الله واثق بوعده (هذا ما وعدنا الله ورسوله) أما المنافق فيقول (ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا)

مجالس التدبر [الأحزاب:٢٢]

سورة الأحزاب تكريم للنبي ﷺ ذكر فيها بـ:اسمه محمد، النبي، الرسول فيها 5 نداءات (يا أيها النبي) بصفته هادي الأمة وقائدها

مجالس التدبر [الأحزاب:١]

(ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ) ١- تقر أعينهن ٢ - ولا يحزن ٣- و يرضين هذه تشريعات الحق، مشاعر الناس غالية فعلاً

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٥١]

(ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً) ربما تكون البداية صادقة وجميلة لكن الأجمل أن تكون النهاية ع نفس الصدق دون اعوجاج ولا مراوغة

روائع القرآن [الأحزاب:٢٣]

(تحيتهم يوم يلقونه سلام) وأما رحمته بهم في الآخرة، فأجل رحمة،وأفضل ثواب، وهو الفوز برضا ربهم،وتحيته،واستماع كلامه الجليل، ورؤية وجهه الجميل

تفسير السعدي [الأحزاب:٤٤]

﴿من المؤمنين رجالٌ صدقوا﴾ بلاغة قرآنية في هذه الجملة: أنه وصف هذا الصنف المحبوب عند الله بثلاث صفات: الإيمان الرجولية والصدق.

روائع القرآن [الأحزاب:٢٣]

(وما بَدَّلُوا تَبْدِيلا) كما بدل غيرهم، بل لم يزالوا على العهد،لا يلوون، ولا يتغيرون،فهؤلاء،الرجال على الحقيقة،ومن عداهم فصورهم صور رجال.

تفسير السعدي [الأحزاب:٢٣]

أقوالك ميزان تقواك

موقع حصاد [الأحزاب:٧٠]

﴿ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ﴾.. اختيار المرأة لزوجها وصبرها على ظروفه الصعبة.. هو اختيار لما عند الله والدار الآخرة. .

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٢٩]

بيت المرأة حياتها وكيإنها ويقر القرآن انها المالكة المعنوية له يقول في بيوت النبي صلي الله عليه وسلم { واذكرن ما يتلي في بيوتكن } امرأة العزيز تراود يوسف ومع ذلك قال تعالي { وراودته التي هو...

هداية الله الشاش [الأحزاب:٣٤]

‏{ وَكفى بالله وَكيلًا } كافل أمرك يعلم حالك يطوي عنك بعد مسافات الفرج يطوّق قلبك بالطمأنينة حين يظلم ويهبك صلاح القلب ..!

تأملات قرآنية [الأحزاب:٣]

"من يأت منكن بفاحشة مبينة.."الآية شرط والشرط لا يقتضي الوقوع كقوله تعالى "لئن أشركت ليحبطن عملك" و "قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين"

ابن كثير [الأحزاب:٣٠]

﴿ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قوﻻ سديدا﴾ قال ﷺ لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه

روائع القرآن [الأحزاب:٧٠]

‏قال الله تعالى : ( فَأَرسَلنا عَلَيهِم ريحًا وَجُنودًا لم تَرَوها ) ليس شرطاً أن ترى خطوات النصر و الفرج فقد يسير الفرج إليك في الخفاء وأنت لا تشعر.

عبدالله بلقاسم [الأحزاب:٩]

‏﴿ أن تقر أعينهن وﻻ يحزن ﴾ ذكر الله حزن النساء ليلفت النظر إليه بأن حزنهن شديد يفتت قلوبهن فرفقا بالقوارير والله الله بهن !

مها العنزي [الأحزاب:٥١]

(ذلك أدنى ان يعرفن فلا يؤذين) العفيفة تتأذى من نظرات الرجال الأجانب

بدون مصدر [الأحزاب:٥٩]

(فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها) ليس شرطا ان ترى خطوات الفرج الفرج يسير إليك في الخفاء وأنت لا تشعر

بدون مصدر [الأحزاب:٩]

وقفة مع آية (وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ) العِباداتُ قبل العَادَات والحَرامُ قبل العَيب والشَّرعُ قبل الواقع والسُّنةُ قبل المألوف والله قبل النّاس.

أدهم شرقاوي [الأحزاب:٣٧]

( إنه كان ظلوما جهولا) لما كان الإنسان ظلوما جهولا ؛ عرفنا أن العلم (أن تكتشف مواطن ظلمك لتتوب منها)

عقيل الشمري [الأحزاب:٧٢]