قال الله ﷻ :【 وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً 】 : - لا يشقى عبد دعا ربّه【 اللهُمَ سعادة القلب ؛ وقرار العين ؛ وجميل البشائر؛ وسجدة الفرح العميقة 】.
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٤]
[مريم:٤]
أحمد عيسى المعصراوى
( ولم أكن بدعائك رب شقياً ) : - ( اللهم لا تجعلنا بدعائك أشقياء ) .
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٤]
[مريم:٤]
أحمد عيسى المعصراوى
- مهما بدت لك الأمور مستحيلة تذكر هذه الآية .
- قال الله تعالى : ( كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) .
- ( اللهم يسر علينا كل عسير من أمرنا، واكتب لنا السعادة فيما بقي من عمرنا...
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٩]
[مريم:٩]
أحمد عيسى المعصراوى
قال الله تعالي : { وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا } : - ان الدعاء للأبناء من هدي الأنبياء - ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ) .
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٦]
[مريم:٦]
أحمد عيسى المعصراوى
قال الله تعالى : - { سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُداً } : " اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ '' .
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٩٦]
[مريم:٩٦]
أحمد عيسى المعصراوى
قال الله تعالى : ( وما كان ربك نسيّا ﴾ : - توجه بقلبك إلي الله ، فهو الذي يكشف الكرب والضر وهو أرحم الراحمين ، " اللهم أكشف ضرنا وارحم ضعفنا '' .
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٦٤]
[مريم:٦٤]
أحمد عيسى المعصراوى
قال الله تعالى : { وما كان ربك نسيّا } : - بعض الدعوات لا تُستجاب في لحظتها ولكن الله لا ينساها - " اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمنا منه وما لم نعلم '' .
أحمد عيسى المعصراوى
[مريم:٦٤]
[مريم:٦٤]
أحمد عيسى المعصراوى
ادع الله تعالى أن يحشرك في زمرة المتقين, ﴿ يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَٰنِ وَفْدًا ﴾
القرآن تدبر وعمل
[مريم:٨٥]
[مريم:٨٥]
القرآن تدبر وعمل
قل: «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم»؛ فإن للشيطان أزا للباطل، فمن استعاذ بالله تعالى منه أعاذه، ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا...
القرآن تدبر وعمل
[مريم:٨٣]
[مريم:٨٣]
القرآن تدبر وعمل
قل: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»؛ فهي من الباقيات الصالحات, ﴿ وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا ﴾
القرآن تدبر وعمل
[مريم:٧٦]
[مريم:٧٦]
القرآن تدبر وعمل
استعذ بالله من عذاب جهنم؛ فقد ثبت ورودك لها لكن لم يثبت لك النجاة منها، ﴿ وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ﴾
القرآن تدبر وعمل
[مريم:٧١]
[مريم:٧١]
القرآن تدبر وعمل
سل الله تعالى المغفرة والرضوان لوالديك, ﴿ قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّا ﴾
القرآن تدبر وعمل
[مريم:٤٧]
[مريم:٤٧]
القرآن تدبر وعمل
اسأل الله أن يوفقك لبرّ والديك والإحسان لهما
بدون مصدر
[مريم:١٤]
[مريم:١٤]
بدون مصدر
في إخفاء الدعاء فوائد، منها:
١- أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.
٢- أنه أعظم في الأدب؛ ولهذا لا تُسْأَلُ الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه-ولله المثل الأعلى-....
ابن تيمية
[الأعراف:٥٥]
[الأعراف:٥٥]
ابن تيمية
برنامج عباد الرحمن(سورة مريم آية 58)
خالد المصلح
[مريم:٥٨]
[مريم:٥٨]
خالد المصلح
عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، بعد الشرك بالله قال ﷺ: "ألا أخبركم بأكبر الكبائر قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين"متفق عليه.
وأسوء العقوق عقوق الأمهات، ولا يفعله إلا جبّ...
عبدالله المطلق
[مريم:٣٢]
[مريم:٣٢]
عبدالله المطلق
من ثمرات الإيمان الصادق والعمل الصالح: أن يحبَّ اللهُ عبده المؤمن، ويتولاه، ويدافع عنه، وينصره، قال تعالى: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}، فإذا أحب الله عبده وضع له القبول في الأرض فأحبه الناس، ق...
عبدالله المطلق
[الحج:٣٨]
[الحج:٣٨]
عبدالله المطلق
من طاب أصله وحسن فعله استغرب الناسُ الزَّلةَ منه، وعظمت تهمته عندهم، وربما لامه الناس بمجرد الشبهة قبل ثبوت ما اتهموه به، كما قال الله تعالى في قصة مريم: {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ام...
عبدالله المطلق
[مريم:٢٨]
[مريم:٢٨]
عبدالله المطلق
برنامج التفسير الفقهي
سورة مريم
آية 192
سعد الشثري
[مريم:٩٢]
[مريم:٩٢]
سعد الشثري
قطرات اجتماعية
سورة مريم
آية 54
عمر المقبل
[مريم:٥٤]
[مريم:٥٤]
عمر المقبل
قطرات اجتماعية
سورة مريم
آية 31
عمر المقبل
[مريم:٣١]
[مريم:٣١]
عمر المقبل
س : ما الفرق بين الإحصاء والعد في القرآن الكريم ( لقد أحصاهم وعدهم عداً ) ؟
جـ : ( العدّ ) للأرقام القليلة المعلومة سلفًا ( واذكروا الله في أيام معدودات ) وهن ثلاثة أيام ، ( دراهم معدودة ) ....
صالح التركي / من لطائف القرآن
[مريم:٩٤]
[مريم:٩٤]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (لَقَدْ أحْصَاهُمْ وعدهم عَداً) .
إن قلت: ما فائدة ذكر العدِّ بعد الِإحصاء، مع أن الإحصاء هو العدُّ أو الحصرُ، والحصرُ لا يكون إلا بعد معرفة العدد؟
قلت: له معنى ثالث، وهو العلمُ كقوله...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٩٤]
[مريم:٩٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (إِلّاَ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شيْئاً)
قاله هنا: وقال في الفرقان " وعمل عملاً صالحاً " لأنه تعالى أوجز هنا في ذكر الم...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٦٠]
[مريم:٦٠]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً) .
إن قلتَ: هارون كان أكبر من موسى، فما معنى هبته
له؟
قلتُ: معناه أن الله تعالى أنعم على موسى عليه السلام، بإجابتهِ دعوتَه...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٥٣]
[مريم:٥٣]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ. .) .
أي الذي يلي يمين موسى، حين أقبل من مَدْين.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٥٢]
[مريم:٥٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً) .
إن قلتَ: الاستغفارُ للكافر حرامٌ، فكيف وعد إبراهيم عليه السلام أباه، بالاستغفار له مع أنه كافرٌ؟
قلتُ:...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٤٧]
[مريم:٤٧]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وإنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ) .
قال ذلك هنا، وقال في الزخرف " وإنَّ اللَّهَ هوَ ربِّي وربُّكُمْ " بزيادة " هو " لأنه تعالى ذكر قصة عيسى علي...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٣٦]
[مريم:٣٦]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (وَأوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً) .
إن قلتَ: كيف أمر بذلك مع أنه كان طفلاً، وخطابُ التكليفِ إِنما يكون بعد البلوغ والتمييز؟
قلت: ذلك لا يدلُّ على أنه أوصاه بأد...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٣١]
[مريم:٣١]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكلِّمَ اليَوْمَ إِنْسِيّاً) مرتَّبٌ على مقدَّرٍ بينه وبين الشرط تقديره: فإما ترينَّ من البشر أحداً، فيسألك الكلام، فقولي إني نذر...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[مريم:٢٦]
[مريم:٢٦]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن