304 وقفة

قال الله تعالى : [ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ] : - أتذكر نعمة الله بتيسير الدعاء للأحبة والأصدقاء عند التقصير فى حقهم ، " ربِّ اغفر لهم...

أحمد عيسى المعصراوى [الحشر:١١]

ادع الله تعالى بأسمائه الحسنى الواردة في هذه السورة: ﴿ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّ...

القرآن تدبر وعمل [الحشر:٢٣]

ادع بهذا الدعاء: ﴿ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾
القرآن تدبر وعمل [الحشر:١٠]

قل: اللهم قني شح نفسي، ﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الحشر:٩]

قل: «اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء، وسوء القضاء»، ﴿ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الحشر:٢]

برنامج قيم إسلامية الاقتصاد في الإسلام سورة الحشر أية 7

هشام بن عبدالملك آل الشيخ [الحشر:٧]

التفسير الفقهي سورة الحشر آية 7

سعد الشثري [الحشر:٧]

عنايتك بالقرآن لا تعني إقامة حروفه وتضييع حدوده واتخاذه ظهريًّا، وإنما تعني تلاوته وتدبره واتباعك لما جاء به، قال تعالى:{وهذا كتابٌ أنزلناهُ مباركٌ فاتَّبعوه واتّقوا لعلّكم تُرحمون} ومما جاء به ا...

عبدالله المطلق [الأنعام:١٥٥]

من أخلاق أهل الإيمان: سلامة صدورهم وتوقيرهم لأسلافهم من إخوانهم المؤمنين استشعارًا منهم لوَحدة الدين والعقيدة قال الله تعالى: {والذين جاءُوا من بعدهم يقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا...

عبدالله المطلق [الحشر:١٠]

سلسلة كان خلقه القرآن الإيثار سورة الحشر أية 9

منصور الصقعوب [الحشر:٩]

أصحاب الجنة سورة الحشر أية 20

عبدالواحد المزروع [الحشر:٢٠]

القرآن الكريم. سورة الحشر آية 21

عبدالواحد المزروع [الحشر:٢١]

قواعد قرآنية {وما آتاكم الرسول فخذوه...} سورة الحشر أية 7

عمر المقبل [الحشر:٧]

آيه غيرتني الأخوة في الله

عبداللطيف هاجس [الحشر:١٠]

وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

احمد الثويني [الحشر:٩]

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

احمد الثويني [الحشر:٧]

( الحمدُ للهِ الذي له ما في السماوات وما في الأرض ) ( ما في السموات والأرض ) ، ( من في السموات ومن في الأرض ) ، ( من في السموات والأرض ) هذه مسألة إعادة اسم الموصول ( ما ، من ) في القرآن الكريم ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:١]

الأمثال في القران الكريم ذكر مثل لليهود سورة الحشر آية 16

عبدالله الشثري [الحشر:١٦]

الأمثال في القران الكريم ذكر مثل لليهود سورة الحشر آية 15

عبدالله الشثري [الحشر:١٥]

الأمثال في القران الكريم التفكر في الأمثال سورة الحشر آية 21

عبدالله الشثري [الحشر:٢١]

وله تعالى: (هُوَ اللَّهُ الخَالِقُ البَارِىُء المُصورُ. .) ، الخالقُ: هو الذي قدَّر ما يوجده، والبارىءُ: هو الذي يُميِّز بعضَه عن بعضٍ بالأشكال المختلفة. وقيلَ: الخالقُ: المبدي، والبارىء: المعيدُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:٢٤]

قوله تعالى: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَه خَاشعاً. .) الآية، أي لو جعلنا في جبلٍ - على قساوته - تمييزاً كما في الِإنسانِ، ثم أنزلنا عليه القرآن، لتَشقَّق خشيةً من الله...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:٢١]

قوله تعالى: (وَلْتنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ. .) أي: يوم القيامة، وفائدة تنكير النَّفْس، بيانُ أنَّ الأنفس الناظرة في معادها قليلةٌ جداً، كأنه قيل: ولْتنظرْ نفسٌ واحدةٌ في ذلك، وأين تلك ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:١٨]

قوله تعالى: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ) ختمه هنا بقوله " لا يفقهون " وبعده بقوله " لا يعقلون " لأن الأول متصل بقوله " لأنتُمْ أشدُّ رهْبَةً في صدُورِهمْ منَ اللَّهِ " أي لأنهم يفق...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:١٣]

قوله تعالى: (لأنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ) أي أشدُّ خوفاً في صدور المنافقين أو اليهود، وظاهرُه لأنتم أشد خوفاً من الله تعالى. فإن قلتَ: إن عُلِّق قولُه " من الله " بأشدّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:١٣]

قوله تعالى: (وَلِئنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلِئَنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ. .) فإن قلتَ: " إنّ " الشرطية إنما تدخل على ما يحتمل وجوده وعدمه، فكيف قال تعالى ذلك، مع إخباره بأ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:١٢]

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالِإيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ. .) " الدَّارَ " أي المدينة اتخذوها منزلاً، فقولُه بعده " وَالِإيمَانَ " منصوبٌ ب " تبوَّءوا " بتضمنه لزموا، أو بمقدَّر...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحشر:٩]