77 وقفة

قوله تعالى: (إنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) إن قلتَ: كيف قال ذلكَ، مع أنه تعالى خبير بهم في كلِّ زمنٍ؟ قلتُ: معناه إن ربهم تعالى مجازيهم يومئذٍ على أعمالهم، فتجوَّز بالعلم عن المجازا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العاديات:١١]

قوله تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً. فَاْلمُورِيَاتِ قَدْحاً. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً) أقسم تعالى: بثلاثة أشياء، وجعل جوابها ثلاثةَ أشياء، وهي قوله (إنَّ الِإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ. وإنَّهُ ع...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العاديات:١]

*فى سورة العاديات ما دلالة استخدام الجمع في نهاية السورة مع أن أولها بالإفراد؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَ...

فاضل السامرائي [العاديات:١]

قوله {والعاديات} أقسم بثلاثة أشياء {والعاديات} {فالموريات} {فالمغيرات} وجعل جواب القسم أيضا ثلاثة أشياء {إن الإنسان لربه لكنود} {وإنه على ذلك لشهيد} {وإنه لحب الخير لشديد}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [العاديات:١]

(إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) الأصل في الإنسان الجحود، فلا تؤَمِّل من جاحد خيرًا _إلا من رَحِم_.

ميساء سمير الجارودي [العاديات:٦]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 8

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٨]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 9

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٩]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 10

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١٠]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 11

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١١]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 7

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٧]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 6

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٦]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 5

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٥]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 4

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٤]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 3

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٣]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 2

عبدالعزيز السدحان [العاديات:٢]

سلسلة إشراقات قرآنية سورة العاديات أية 1.

عبدالعزيز السدحان [العاديات:١]

قال – صلي الله عليه وسلم - : " ما الفقر أخشي عليكم , ولكني أخشي أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم , فتنافسوها كما تنافسوها , وتهلككم كما أهلكتهم " فتأمل يا رعاك الله { أفلا يعلم إذا...

مصحف تدبر المفصل [العاديات:٦]

قال الفضيل بن عياض : ( الكنود هو من أنْسََته الخَصلةُ الواحدة من الإساءة , الخصالَ الكثيرة من الإحسان ). فكن لله شكورا , ولا تكن كفورا .

مصحف تدبر المفصل [العاديات:٦]

جمعت الأقسام في مطلع السورة أسس النجاح وهي : المسارعة إلي الطاعات , والقوة في الدين , والاهتمام بالبكور , والجرأة والاقتحام .

مصحف تدبر المفصل [العاديات:١]

(إن ربهم بهم يومئذ لخبير) خبير يعلم دقائق ما أخفيته في نفسك أحصاه الله ونسيته فاحرص على خفاياك حرصك على ظاهرك

مجالس التدبر [العاديات:١١]

(فوسطن به جمعا) هدف الإغارة اقتحام مركز قيادة العدو،فانتصر على أهوائك باقتحامها في قلبك فهو مركز القيادة!

مجالس التدبر [العاديات:٥]

(فالمغيرات صبحا) البركة في البكور، لننفض عنا نقع الكسل ونهب للسباق صبحًا ننل البركة في الوقت والجهد والبدن

مجالس التدبر [العاديات:٣]

والعاديات ضبحا)كن في سباقك للخيرات كالعاديات ولا تتوقف حتى تصل إلى هدفك (فوسطن به جمعا)الغنيمة على قدر الجهد

مجالس التدبر [العاديات:١]

شدة في عدو الخيل تتناسب مع الشدة في استخراج المكنون من الصدور (حُصّل بتشديد الصاد)لا يخرج المكنون إلا بشدة!

مجالس التدبر [العاديات:١٠]

.تناسب بين سورة الزلزلة والعاديات أن كلتاهما في سياق البعثرة (أخرجت الأرض أثقالها) (بعثر ما في القبور)

مجالس التدبر [الزلزلة:٢]

﴿ وحُصِّل ما في الصدور ﴾ • حُصِّل = أُبرزَ ما تسرُّه اليوم....سيبرز غداً.. فطهِّر صدرك تطهيرا.

مجالس التدبر [العاديات:١٠]

بين الجحود وحب الدنيا والمال .. حبل وثيق .. ﴿إن الإنسان لربه لكنود .... وإنه لحب الخير لشديد﴾

مجالس التدبر [العاديات:٦]

"إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ" قال: هو الكفور الذي يعد المصائب, وينسى نعم ربه.

الحسن البصرى [العاديات:٦]

قال الله: (فأثرن به نقعا) ولم يقل:والمثيرات نقعا فيه معنى ارتباط النتيجة بالأخذ بأسبابها.

مجالس التدبر [العاديات:٤]

آه للمرائي من يوم ﴿ وحصل ما في الصدور ﴾!!

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العاديات:١٠]