783 وقفة

قال الله ﷻ :【 وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِه 】 : -【 اللهم اكتب لنا الخير ووفقنا لكل خير 】.

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:١٠٧]

قال الله تعالى : ﴿وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا﴾ : - ( اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) .

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:٧]

قال الله تعالى : ( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) : - يكشف كربك مع علمه انك ستغفل عن شكره ( اللهم ارحمنا برحمتك واجعلنا من الشاكرين ) .

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:١٢]

قال الله تعالى : ﴿ كأن لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ﴾ : - فرحة الأبد وحسرة الأبد ! " اللهم اجعلنا ممّن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم على النار وكتبت لهم الجنّة يارب.

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:٤٥]

حدد أكبر أمنياتك أو احتياجاتك، وألح على الله بطلبها محسنا الظن به سبحانه، ﴿ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:١٠٧]

قل: «اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً أعلمه، وأستغفرك لما لا أعلمه»، ﴿ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:١٠٥]

- ألح على الله تعالى بالدعاء في أمر يهمك؛ محسنا الظن به سبحانه، ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَٱسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:٨٩]

ادع بهذا الدعاء على من اشتد في حربه على الإسلام والمسلمين: ﴿ وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةً وَأَمْوَٰلًا فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّو...

القرآن تدبر وعمل [يونس:٨٨]

قل: «اللهم اهدني فيمن هديت، وتولني فيمن توليت»، ﴿ وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِي ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:٦٥]

- قل: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك ، ﴿ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُهُۥ بَيَٰتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ ٱلْمُجْرِمُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:٥٠]

سل الله تعالى أن يرزقك دار السلام، ﴿ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:٢٥]

قل: اللهم إني أسالك شفاعة نبيك محمد ﷺ، ﴿ ۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ إِذْنِهِۦ ﴾

القرآن تدبر وعمل [يونس:٣]

العقلانيون يقدّمون العقل على النقل، فما وافق عقولهم قبلوه وإن خالف الشرع، وما فاق تصوراتهم العقلية ردّوه ولو كان من الشرع، ولو صدقوا ما قال الله وقبلوا حكمه لأفلحوا. قال تعالى:{بل كذّبوا بما لم ي...

عبدالله المطلق [يونس:٣٩]

من نواقض الإسلام اتخاذ وسائط بين العبد وربه يتقرّب إليهم بالذبائح والنذور ويدعوهم ويطلب منهم الشفاعة، قال الله تعالى:{ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل...

عبدالله المطلق [يونس:١٨]

( سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً ) وحيدة في الإسراء - جاءت منسجمة مع { قل لو كان معه آلهة ... } . ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) وحيدة في الأنعام - جاءت بعد أن نسبوا لله تعالى الولد { وخر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٤٠]

( فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ) الروم ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ) يونس - الكلام في الروم على الدين والفطرة و( فطرت الله ) هي التوح...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الروم:٣٠]

( الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش... ) - أطال التفصيل في السجدة فقال في الفاصلة ( أفلا تتذكرون ) ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [السجدة:٤]

( ويقولون متى هذا الوعد ) ست مرات - ( الوعد ) هو يوم القيامة ( ويقولون متى هذا الفتح ) مرة واحدة - ( الفتح ) هو الفصل والحساب بين الخلائق - كل آية منهن تشخّص لنا هذا اليوم ، وقته، علامته، تحدي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢٩]

{ لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض } سبأ { وما يعزب عن ربّك من مثقال ذرّة في الأرض ولا في السّماء } يونس - { يعزب } يغيب ويخفى . - قدم في سبأ { السموات } لأن الكلام عن الساعة ،...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣]

( هو الذي جعلكم خلائف في الأرض ) فاطر ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض ) يونس - في الكفار ، ( خلائف في الأرض ) ( في ) ظرفية أي جزء من الأرض . ( و هو الذي جعلكم خلائف الأرض ) الأنعام - في المسلمين...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٩]

( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ) في جميع القرآن ( وإذا تتلى عليهم آياتنا ) الأنفال - آية الأنفال الوحيدة في القرآن التي خلت من ( بينات ) جاءت في سياق عجلة من الكفار ألا ترى قولهم ( وإذ قالو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٤٣]

( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) - ( أكثر الناس ) إضافة للاسم الظاهر ، ( أكثرهم ) إضافة للضمير المضمر - والقاعدة اللغوية : الإضافة للظاهر أوسع وأعم من الإضافة للمضمر وهذه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٢٨]

( ولا أصغرُ من ذلك ولا أكبرُ ) سبأ ( ولا أصغرَ من ذلك ولا أكبرَ ) يونس - النفي مختلف بين الآيتين : - ( لا ) في سبأ، هي لا النافية . - ( لا ) في يونس ، هي لا النافية للجنس . و نفيها أقوى ؛ لأن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [سبأ:٣]

( وإذا مس الإنسان ضر ) الزمر ( وإذا مس الإنسان الضر ) يونس - في الزمر { ضرٌ } نكرة تدل على العموم ، وهذا طبع للإنسان . - في يونس { الضرُ } معرفة مخصوصة ، جاء قبلها { ولو يعجل الله للناس الش...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٨]

أمثال القرآن الكريم سورة يونس آية 27

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يونس:٢٧]

أمثال القرآن الكريم سورة يونس آية 24

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يونس:٢٤]

قوله تعالى: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فلا رادَّ لفضْلِهِ. .) الآية. إن قلتَ: لمَ ذكرَ المسَّ في الضُّرِ، والِإرادةَ في الخير؟! قلت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:١٠٧]

قوله تعالى: (وَأمِرْتُ أنْ أكونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ) . قال ذلك هنا، موافقةً لقوله قبلُ: " كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ". وقال في النَّمل: " وأمِرْتُ أنْ أكونَ منَ المُسْلِمينَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:١٠٤]

قوله تعالى: (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأرْضِ كلّهُمْ جَمِيعاً. .) الآية. فائدةُ ذكرِ " جميعاً " بعد " كُلُّهُمْ "، مع أنَّ كلاًّ منهما يفيد الإِحاطةَ والشمولَ، الدِّلالةُ على وجود الإ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٩٩]

قوله تعالى: (فَإِنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمَّا أنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْألِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ. .) إن قلتَ: " إنْ " للشك، والشكُّ في القرآن منتفٍ عنه - صلى الله عليه وسلم -...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٩٤]