157 وقفة

قال الله تعالى : { وَاسجُدْ وَاقتَرب } : - [ اسجد ] تـكُـن بين يديه..!! ثم اسألهُ ما تشــــاء...‼️ ، " اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة '' .

أحمد عيسى المعصراوى [العلق:١٩]

قل: اللهم خذ بناصيتي للبر والتقوى، ﴿ كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴿١٥﴾ نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴾

القرآن تدبر وعمل [العلق:١٥]

ادع الله أن يعلمك ما ينفعك وأن يزيدك علمًا، ﴿ عَلَّمَ الإنسان مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾

القرآن تدبر وعمل [العلق:٥]

برنامج قبس من نور القران سورة العلق أية 6

عبدالله المنيع [العلق:٦]

آيه غيرتني علاقتك بالله عز وجل (عبد اللطيف هاجس )

عبداللطيف هاجس [العلق:١٤]

قوله تعالى: (الَّذِي عَلَّمَ بالقَلَمَ) مبهمٌ فسَّره بقوله بعده (عَلَّمَ الِإنسانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العلق:٤]

قوله تعالى: (اقرأ بِاسْم رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ) أي أوجد القراءة مبتدئاً باسم ربك، و " اقرأْ " الثاني تأكيدٌ له " الَّذِي خَلَقَ " أي الخلائق، وخصَّ قوله " خَلَقَ ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العلق:١]

برنامج لمسات بيانية سورة العلق آية 7

فاضل السامرائي [العلق:٧]

برنامج لمسات بيانية (كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) العلق) (كلا) هي كلمة زجر فلماذا هذا الزجر ولِمَن؟ وما هو الفعل في (رآه) وعلى من يعود الضمير الهاء؟ وما هو معن...

فاضل السامرائي [العلق:٦]

ما الحكمة من ذكر الإنسان بالعلق في سورة العلق ؟

عدنان عبدالقادر [العلق:٢]

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ} ﴿٩﴾ إذا جاءت (أرأيت ) فهي تدل على أن أمراً عجيباً سيرد ذكره .

محمد متولي الشعراوي [العلق:٩]

* هل البَدَل يفيد التوكيد؟(د.فاضل السامرائي) للبدل عدة أغراض منها:      قد يكون للمدح أو الذمّ كما في قوله تعالى (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ...

فاضل السامرائي [العلق:١٥]

(كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) العلق) (كلا) هي كلمة زجر فلماذا هذا الزجر ولِمَن؟ وما هو الفعل في (رآه) وعلى من يعود الضمير الهاء؟ وما هو معنى الآيتين؟ (د.فاضل ا...

فاضل السامرائي [العلق:٦]

مسألة: قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) لم كرر (خلق) . جوابه: أن خلق الأول: عام في كل مخلوق، والثاني: خاص بالإنسان، وخصه لبعد ما بين أول أحواله وآخرها. وقد تقدم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [العلق:٢]

مسألة: قوله تعالى: (الرحمن (1) علم القرآن (2) خلق الإنسان (3) قدم التعليم على الخلق وقال تعالى في سورة (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2)) الآيات، فقدم الخلق على التعليم؟ . . جوا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [العلق:٢]

مسألة: قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) لم كرر (خلق) . جوابه: أن خلق الأول: عام في كل مخلوق، والثاني: خاص بالإنسان، وخصه لبعد ما بين أول أحواله وآخرها. وقد تقدم تق...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [العلق:١]

مسألة: فما فائدة إعادتها ثانيا بعد الحمد؟ جوابه: التنبيه على الصفات المقتضية لحمده وشكره وهي: سعة رحمته تعالى لعباده، ولطفه، ورزقه، وأنواع نعمه. فالأول: توكيد الاستعانة، والثاني: توكيد الشكر. و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [العلق:١]

قوله {اقرأ باسم ربك} وبعده {اقرأ وربك} وكذلك {الذي خلق} وبعده {خلق} ومثله {علم بالقلم} {علم الإنسان} لأن قوله {اقرأ} مطلق فقيده بالثاني والذي خلق عام فخصه بما بعده و {علم} مبهم ففسره فقال {علم ال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [العلق:١]

﴿ الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ ﴾ إنّ القلم نعمة من الله عظيمة ولولا ذلك لم يقُـم دِيـن، ولـم يصلح عيش!

قتادة [العلق:٤]

• إن الله كريم.. ‏أكرم من كل توقعاتك وطموحاتك وآمالك وأحلامك! أما مرَّ بك (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ )

ميساء سمير الجارودي [العلق:٣]

‌‏​ ‏​كل قصور الملوك مكتوب على أبوابها ممنوع الاقتراب والتصوير إلا ملك الملوك فإنه يقول لعبادهˇ ( واسجد واقترب)

بدون مصدر [العلق:١٩]

,, رحلة التدبر

خالد الخليوي [فاطر:١٥]

لا تنتظر أن تنهي أعمالك لتجد وقتا للقرآن! بل ابدأ به، يكرمك الله ببركة في أوقاتك وأعمالك وجهدك وطاقتك. (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ)

بدون مصدر [العلق:٣]

(اقرأ) أشرف الأفعال ولا شرف للإنسان يحمله كشرف العلم وبه امتاز آدم عليه السلام على غيره من الخلق.

مجالس التدبر [العلق:١]

"خلق اﻹنسان من علق" معرفتك ﻷصلك تمنعك من التكبر و التباهي فالله سبحانه له الفضل فيما أنت عليه الآن فاحمد لله

مجالس التدبر [العلق:٢]

(علم الإنسان مالم يعلم) كنت جاهلاً لا تعلم ثم بفضل الله تعلمت واتقنت (فما الذي غرك بربك الكريم) !!

مجالس التدبر [العلق:٥]

يامن خُلق (من علق) ثم سوّاك ربك (في أحسن تقويم) كيف لك (لتطغى)؟ إن كان (إلى ربك الرجعى)؟!

مجالس التدبر [العلق:٢]

(إن إلى ربك الرجعى) مرجعي ومرجعك إلى الله " فماذا أعددنا لذلك اليوم؟

مجالس التدبر [العلق:٨]

لا تجد طاغية إلا وهو معجب بنفسه أو ماله أو جنده .. ﴿كَلا إن الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى & أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾

مجالس التدبر [العلق:٦]

يسأل كثيراً ، كيف اقترب من الله ؟؟ والجواب في كلمتين : ( واسجد واقترب )

عايض المطيري [العلق:١٩]