861 وقفة

قال الله ﷻ : -【 الذي خَلقَني فهو يَهدين 】 -【 والذي هو يُطعِمُني ويَسقين 】 -【 وإذا مَرِضت فهو يَشفين 】 ( هل علمت ممن تَطلب حاجتك ؟ ) 【 اللَّهُمَّ أَعْطَيْتَنا خَيْرَ ما فِي خَزَائِنِكَ ، وَ...

أحمد عيسى المعصراوى [الشعراء:٧٨]

قال الله تعالي : ​﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ ﴾ : - لا تـــحــــزن مهما كانت الأبواب مقفلة فتأكد أن الذي شق البحر لموسى قادر على أن يفتح لك كل...

أحمد عيسى المعصراوى [الشعراء:٦٣]

قل: اللهم كرِّه إليّ الكفر والفسوق والعصيان، ﴿ أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٥﴾ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:١٦٥]

ادع الله تعالى أن يهلك الظالمين بالظالمين، وأن يخرج المسلمين من بينهم سالمين، ﴿ فَٱفْتَحْ بيني وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِى وَمَن مَّعِىَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:١١٨]

ادع لوالديك بالمغفرة والرحمة, ﴿ وَٱغْفِرْ لِأَبِىٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:٨٦]

قل: «اللهم عافني في بدني, اللهم عافني في سمعي, اللهم عافني في بصري, لا إله إلا أنت», ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:٨٠]

ادع الله تعالى أن يغفر لك ذنبك، ويثبتك على الإيمان, ﴿ إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:٥١]

قل: «اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الرضى والغضب»، ﴿ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بشيء مُّبِينٍ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الشعراء:٣٠]

برنامج قيم إسلامية سلامة القلب سورة الشعراء أية 89

هشام بن عبدالملك آل الشيخ [الشعراء:٨٩]

برنامج الأسوة [الشعراء آية: ٢١٨-٢٢٠]

محمد الربيعة [الشعراء:٢١٨]

برنامج الأسوة [الشعراء آية:٢١٥]

محمد الربيعة [الشعراء:٢١٥]

اعتَنِ بِصَلَاحِ قَلبِك ((أَلَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضغَة)) يعني بِقَدرِ قِطعة من اللَّحم بِقَدرِ مَا يَمضَغُهُ الإنسَان، بِقَدرِ اللُّقمَة، يعني ما هو بكبيرة؛ ((إذا صَلَحَت)) هذهِ المُضغَة؛ ((صَل...

عبدالكريم الخضير [الشعراء:٨٩]

سلسلة كان خلقه القران التواضع الحجر آية 88

منصور الصقعوب [الحجر:٨٨]

سلامة القلوب سورة الشعراء أية 87

عبدالواحد المزروع [الشعراء:٨٧]

قواعد قرآنية {ولا تبخسوا الناس أشياءهم} سورة الشعراء أية 183

عمر المقبل [الشعراء:١٨٣]

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ

احمد الثويني [الأعراف:٨٥]

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنبياء:٥٩]

( إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون ) الصافات ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) الشعراء - ما جاء في الصافات ( ماذا تعبدون ) أقوى من ( ما تعبدون ) فهو ليس سؤالا ألا ترى أنه وبّخهم بعدها وقال ( أئفكً...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الصافات:٨٥]

قوله تعالى: (يُلْقُونَ السَّمْعَ وأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ) . الضميرُ للأَفَّاكين وهم الكذَّابون. فإِن قلتَ: كيف قال " أَكْثَرُهُمْ " بعدما حكَمَ بأنَّ كل أفَاكٍ أثيمٌ أي فاجرٌ؟! قلتُ: الضمير في "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٢٢٣]

قوله تعالى: (فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ. فَأَخَذَهُمُ العَذَابُ) الآية. إن قلتَ: كيف أخذهُم العذابُ بعدما ندموا على جنايتهم، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (النَّدَم توبةٌ) قلتُ: ندمهم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:١٥٧]

قوله تعالى في قصة صالح: (مَا أَنْتَ إِلَّا بشَرٌ مِثْلُنَا. .) . قاله فيها بلا " واوٍ " وقاله في قصة شعيب بواوٍ. لأنه هنا بدلٌ مما قبله، وثمَّ معطوف على ما قبله، وخُصَّتِ الأولى بالبدل، لأن صالحا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:١٥٤]

قوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللهَ وَأطِيعُونِ) . ذُكر مكرَّراً في ثلاثة مواضع: في قصة نوح، وهود، وصالح تأكيداً. فإِن قلتَ: لمَ خُصتِ الثلاثةُ بالتأكيد، دون قصة لوطٍ، وشعيبٍ؟! قلتُ: اكتفاءً عنه في قصة...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:١٠٨]

قوله تعالى: (ألاَ تَتَّقُونَ) . إِلى قوله: وَمَا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِين) ذُكر في خمسة مواضع: في قصة نوحٍ، وهودٍ، وصالحً، ولوطٍ، وشعيب (1) .
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:١٠٦]

قوله تعالى: (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ. وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) ، جَمَع الشَّافعَ، وأفردَ الصَّديقِ، لكثرة الشفعاء عادةً وقلة الصديق، ولهذا قال الشافعي رضي الله عنه: ما في زمانِكَ من تَرْجُو مود...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:١٠٠]

قوله تعالى: (وَأُزْلِفَتِ الجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ) أي قُرِّبتْ. فإِن قلتَ: كيف قُرِّبت مع أنها لم تنتقل من مكانها؟ قلتُ: فيه قلبٌ أي وأزلف المتقون إلى الجنة، كما يقول الحاج إذا دنوا إلى مكة: قرب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٩٠]

قوله تعالى: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونٌ. إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بقلبِ سَلِيمٍ) ، فينفعه مالُه الذي أنفقه في الخير، وولدُه الصَالح بدعائه، كما جاء في خبر " إذا ماتَ ابن آدمَ انقطع عم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٨٨]

قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ. وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ. وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ. وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) . زاد " هو " عقِبَ الذي في الِإطع...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٧٨]

قوله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لأَبيه وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ) قاله في قصة إبراهيم هنا بدون ذكر " ذا " وفي " والصافات " بذكره، لأن " ما " لمجرد الاستفهام، فأجابو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٦٩]

قوله تعالى: (فَلَمَّا تَرَاءَى الجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) . إن قلتَ: قضيَّتُه أنَّ كُلَّ جمعٍ منهما رأى الآخرِ، لأن التَّراءي تفاعلٌ، مع أَنَّ كلَاَ منها لم يرَ الآخ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٦١]

قوله تعالى: (قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ) . قاله هنا بحذف لام التأكيد، وفي الزخرف بإِثباتها، لأنَّ ما هنا كلامُ السَّحرة حين آمنوا، ولا عمومَ فيه فناسب عدم التأكيد، وما...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الشعراء:٥٠]