برنامج قيم إسلامية
تكريم الإنسان
سورة التين
أية 4
هشام بن عبدالملك آل الشيخ
[التين:٤]
[التين:٤]
هشام بن عبدالملك آل الشيخ
قوله تعالى: (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ. إلّاَ الذِينَ امَنُوا. .) الآية
إن فُسِّرَ بالردِّ إلى جهنم، فهو سُفْلٌ حقيقيٌّ، والاستثناءُ بعده متَّصلٌ، وعليه فقوله تعالى " فلهمْ أجرٌ غيرُ...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[التين:٥]
[التين:٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
قوله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمً) .
قال ذلك هنا: وقال في سورة البلد " لقدْ خَلقْنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ)) ولا منافاة بينهما، لمراعاة الفواصل في السورتين، ولأنَّ معنا...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[التين:٤]
[التين:٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
ما الحكمة أن ابتدأت سورة التين (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين) ؟
عدنان عبدالقادر
[التين:١]
[التين:١]
عدنان عبدالقادر
(والتين والزيتون .... ) ما مناسبة القسم
عدنان عبدالقادر
[التين:١]
[التين:١]
عدنان عبدالقادر
قال الله تعالى: لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ، بينما أقسم به وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ؟
عدنان عبدالقادر
[البلد:١]
[البلد:١]
عدنان عبدالقادر
*ما سبب رفع (اللهُ) فى قوله تعالى(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) التين) ؟
لا يمكن أن يكون خبر ليس مقدماً لوجود الباء الزائدة والباء في خبر ليس تزاد في الخبر ولا تزاد في الاسم، في...
فاضل السامرائي
[التين:٨]
[التين:٨]
فاضل السامرائي
في آية سورة العصر ذكر التواصي وفي سورة التين لم يذكر التواصي (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) فما دلالة هذا؟(د. فاضل السامرائي)
في سورة التين فيما ينجي من دركات النار فقال (ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَس...
فاضل السامرائي
[التين:٥]
[التين:٥]
فاضل السامرائي
*في سورة التين (وطور سنين) كلمة الطور وسنين ليستا عربية ألا يتناقض هذا مع قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا (2) يوسف)؟(د.فاضل السامرائي)
هذه الكلمات والأسماء هذه دخلت العربية قب...
فاضل السامرائي
[التين:٢]
[التين:٢]
فاضل السامرائي
هل كلمة سنين في (وَطُورِ سِينِينَ (2) التين) مشتقة من سنة؟(د.فاضل السامرائي)
سنين ليست كلمة عربية وهي طور سيناء في مصر. وردت في القرآن باسمين سيناء (وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ...
فاضل السامرائي
[التين:٢]
[التين:٢]
فاضل السامرائي
مسألة: قوله تعالى: (فلهم أجر غير ممنون)
تقدم جوابه في السماء انشقت ".
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[التين:٦]
[التين:٦]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
مسألة: قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون (25) وفى سورة التين: (فلهم أجر غير ممنون) بالفاء؟ .
جوابه: أن الاستثناء في سورة التين متصل، فتم الكلام به. والاستثناء في "...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[التين:٦]
[التين:٦]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} وقال في البلد {لقد خلقنا الإنسان في كبد} ولا مناقضة بينهما لأن معناه عند كثير من المفسرين منتصب القامة معتدلها فيكون في معنى أحسن تقويم ولمراعاة الفوا...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[التين:٤]
[التين:٤]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
﴿ أليس الله بأحكم الحاكمين ﴾
الإيمان بأن الله أحكم الحاكمين هو أعظم مثبت للمؤمنين عندما يرون من الأحداث ما يسوءهم ويحزنهم !
محمد القحطاني
[التين:٨]
[التين:٨]
محمد القحطاني
وقفة مع آية : وهذا البلد الأمين
علي عبدالعزيز الشبل
[التين:٣]
[التين:٣]
علي عبدالعزيز الشبل
(فلهم أجر غير ممنون) قال السعدي: غير مقطوع لذات متوافرة وأفراح متواترة ونعم متكاثرة في ابدٍ لا يزول ونعيم لا يحول
مجالس التدبر
[التين:٦]
[التين:٦]
مجالس التدبر
يامن خُلق (من علق) ثم سوّاك ربك (في أحسن تقويم) كيف لك (لتطغى)؟ إن كان (إلى ربك الرجعى)؟!
مجالس التدبر
[العلق:٢]
[العلق:٢]
مجالس التدبر
{إلا لذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ غير ممنون} إيمانهم عمل نفسهم ذكر حياتهم طاعة المتقون لهم أجر غير ممنون
مجالس التدبر
[التين:٦]
[التين:٦]
مجالس التدبر
التين والزيتون في الأرض المباركة أرض الشام طور سينين في أرض مصر البلد الأمين مكة وهي أماكن دعوة الأنبياء.
مجالس التدبر
[التين:١]
[التين:١]
مجالس التدبر
"ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" الهوان اختيار، والسمو اختيار، ولك القرار!!
مجالس التدبر
[التين:٥]
[التين:٥]
مجالس التدبر
(أحسن تقويم)على الفطرة (أسفل سافلين) انتكست الفطرة، والإيمان والعمل الصالح سبب المحافظة على الفطرة وعدم الانتكاس
مجالس التدبر
[التين:٤]
[التين:٤]
مجالس التدبر
الإيمان والعمل الصالح حفظ للعبد في الدنيا والآخرة ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات..)
مجالس التدبر
[التين:٦]
[التين:٦]
مجالس التدبر
{وهذا البلد الأمين} كن على يقين، فأنت آمن على نفسك ومالك في بلد أُرسل فيه سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم.
مجالس التدبر
[التين:٣]
[التين:٣]
مجالس التدبر
" لقد خلقنا اﻹنسان في أحسن تقويم" خلقك الله في أحسن هيئة و خير حال أليست بنعمة تستوجب الشكر ؟؟؟
مجالس التدبر
[التين:٤]
[التين:٤]
مجالس التدبر
من تدبر قول الحكيم جلّ وعلا: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" لم يتجرأ أن يسخر من إنسان خلقه الله، ولا أن يحتقر خلقة مدحها الله.
محمد القحطاني
[التين:٤]
[التين:٤]
محمد القحطاني
(ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ)
تدل على أنه ما من سفل
إلا وهناك ما هو أسفل منه؛
(العلو يوصل لله؛
والسفل يوصل لسجين)
عقيل الشمري
[التين:٥]
[التين:٥]
عقيل الشمري
فإن أحكم الحاكمين أدري بما يصلحك وما فيه خيرك , فلا تحِد عنه فتهلك .
مصحف تدبر المفصل
[التين:٨]
[التين:٨]
مصحف تدبر المفصل
يقولون : قيمة المرء ما يُحسن , نعم هذا في الدنيا , أما الآخرة فقيمة المرء بإيمانه وصدق يقينه , وبإخلاصه في الطاعات , وإكثاره من الصالحات .
مصحف تدبر المفصل
[التين:٦]
[التين:٦]
مصحف تدبر المفصل
سورة التين (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) ومن أحسن التقويم أن خلق الله تعالى لنا عقولنا وقلوبا حتى نتلقى القرآن الذي بدأ الوحي به في سورة العلق (اقرأ)
مجالس التدبر
[التين:٤]
[التين:٤]
مجالس التدبر
{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}
من أحسن التقويم أن خلق الله لنا عقولًا وقلوبًا حتى نتلقى القرآن الذي بدأ الوحي به: اقرأ
مجالس التدبر
[التين:٤]
[التين:٤]
مجالس التدبر