63 وقفة

قوله تعالى: (بَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ) . قاله هنا بلفظ " يُكذِّبون " وفي البروج بلفظ " في تَكْذِيبٍ " رعايةً للفواصل فيهما.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الإنشقاق:٢٢]

قوله تعالى: (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) ، ذكره مرتين، لأن الأول متَّصل بالسماء، والثاني بالأرض، ومعنى " أَذِنَتْ " سمعتْ وأطاعتْ، وحُقَّ لها أن تَسمعَ وتُطيع.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الإنشقاق:٢]

قوله تعالى: (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) . . جوابُ " إذا " إِن جُعلت شرطية محذوفٌ، تقديره: علمت نفسٌ ما أحضرتْ، أو علمتْ نفسٌ ما قدَّمتْ وأخرت، أو بُعثتم، أو لاقى كلُّ إنسانٌ كدحه، أو مذكورٌ وهو:...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الإنشقاق:١]

برنامج لمسات بيانية سورة التكوير آية 14

فاضل السامرائي [الإنشقاق:١٤]

*يقول الله تعالى(فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) الانشقاق)فكيف يكون التبشير بالعذاب وهو الذي يفترض أن يكون في الأمور المفرحة ؟(د.فاضل السامرائي) التبشير يكون في الخير لكن هنا من باب التهكم عل...

فاضل السامرائي [الإنشقاق:٢٤]

*ما وجه الاختلاف بين (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ ﴿25﴾ الحاقة)و(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿10﴾ الانشقاق)؟(د.أحمد الكبيسي) بشماله أو من وراء ظهره يا أخي هذا...

أحمد الكبيسي [الإنشقاق:١٠]

ما اللمسة البيانية في عدم ذكر الجواب فى قوله تعالى (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) الانشقاق) ؟(د.فاضل السامرائي) جواب الشرط يُحذف في القرآن كثيراُ للتعظيم كما في قوله تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ ك...

فاضل السامرائي [الإنشقاق:١]

مسألة: قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون (25) وفى سورة التين: (فلهم أجر غير ممنون) بالفاء؟ . . جوابه: أن الاستثناء في سورة التين متصل، فتم الكلام به. والاستثناء في "...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنشقاق:٢٥]

قوله {بل الذين كفروا يكذبون} وفي البروج {في تكذيب} راعى فواصل الآيات مع صحة اللفظ وجودة المعنى .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنشقاق:٢٢]

مسألة: قوله تعالى: (وأما من أوتي كتابه بشماله) وفى سورة انشقت: (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره) ؟ جوابه: قيل: تغل يداه إلى عنقه، ويجعل شماله من وراء ظهره. وقيل: يخرج شماله من صدره إلى ظهره فهو: من...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنشقاق:١٠]

مسألة:قوله تعالى: (وأما من أوتي كتابه وراء ظهره (10) وفى الحاقة: (بشماله). تقدم جوابه في سورة الحاقة.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنشقاق:١٠]

قوله {وأذنت لربها وحقت} مرتين لأن الأول متصل بالسماء والثاني متصل بالأرض ومعنى أذنت سمعت وانقادت وحق لها أن تسمع وتطيع وإذا اتصل بغير ما اتصل به الآخر لا يكون تكرارا .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنشقاق:٥]

رسالة •• ما معنى السّعادة إن لم تُشاركها.. ﴿وأْتوني بأهلكم "أجمعين"﴾.. فحتى أعلى النّعيم -الجنة- إنما يكتمل بحضور من نُحبّ.. ﴿ألحَقنا بهم ذريتَهم﴾.. وإنّ من جليل النعم أن يكون هناك من ت...

طارق مقبل [الإنشقاق:٩]

تأملات قرآنية •• { وَأَمّا مَن أوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهرِهِ﴾ ‏. ‏كما أنَّهُ جعَلَ كتابَ اللهِ وراءَ ظهْره ‏في الدنيا؛ جعلَ الله كتاب عمَلِه ‏وراء ظهره في الآخرة، خِزيًا وعَارًا.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الإنشقاق:١٠]

(فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب (صلاح النيات يخفف حساب الأعمال)

عقيل الشمري [الإنشقاق:٨]

كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ لفظ (اللقاء)يفيد أن: عملك ينتظر قدومك

عقيل الشمري [الإنشقاق:٦]

هي بشري تهكم واستهزاء بمن جلب لنفسه السخرية بسوء عمله , وإن من التهكم لما هو أشد لذعا وإيلاما من كل عذاب !

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:٢٤]

حياتك أيها الإنسان رحلة تنتقل فيها من طور إلي طور , فما أحسن أن تتزود لها ؛ { وتزودا فإن خير الزاد التقوي واتقون يا أولي الألباب } .

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:١٩]

كلما فترت عن الطاعات همتك , وإلي المعاصي دعتك نفسك , فذكرها بالآخرة , وبأنها إلي ربها راجعة , فذاك أعظم ما يوقظ القلوب .

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:١٣]

أشد حالات اليأس والخيبة والقنوط حين يدعو المرء علي نفسه بالمزيد من الويل والهلاك , وهو يتمرغ في حمأة الهلاك , نعوذ بالله من حال أهل النار !

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:١٠]

لما جعلوا كتاب الله وراء ظهورهم في الدنيا , معرضين عن هديه , متعامين عن نوره , تسلموا كتب أعمالهم من وراء ظهورهم في الآخرة , جزاء وفاقا .

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:١٠]

الكتاب الذي ينبغي أن تنشغل بع العمر كله , وتسطر فيه ما يبيض وجهك عند ربك , هو كتاب عملك و فاحرص عليه تفز .

مصحف تدبر المفصل [الإنشقاق:٧]

من أيقن أنه لا بد أن يعرض علي الملك أفرغ جهده في العمل بما يحمده عليه عند لقائه .

محمد مسلم [الإنشقاق:٦]

أقصر حكاية لأعظم رحلة:﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾

عبدالله السكاكر [الإنشقاق:٦]

ما معنى السعادة إن لم تشاركها .. (وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ) فحتى أعلى النعيم -الجنة- إنما يكتمل بحضور من نحب .. (أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) وإن من جليل النعم أن يكون هناك...

طارق مقبل [يوسف:٩٣]

(وألقت ما فيها وتخلّت) الانشقاق حتى الأرض التي كانت مستودعك أيها الإنسان حيًا وميتًا تتخلى عنك وتلقيك امتثالًا لأمر الله تعالى،قد حانت ساعة الحساب!! يا رب سلّم!

مجالس التدبر [الإنشقاق:٤]

مختصر الكلام أيها الإنسان: أنت مخلوق في كبَد ومطلوب منك الكدح، لا مكان للبطالة في أمة الإسلام! (إنك كادح لى ربك كدحا فملاقيه) كدحك ليس لأحد من البشر وإنما هو لله ربك فإن كدحت له لاقيت أجر كدحك...

مجالس التدبر [الإنشقاق:٦]

{إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } حياتك كدح ولا مكان للبطالة فيها، وبقدر كدحك يكون أجرك في الآخرة.

مجالس التدبر [الإنشقاق:٦]

{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } كدحك ستلاقيه إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، فلا يضيع عند الله شيء .

مجالس التدبر [الإنشقاق:٦]

{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.

مجالس التدبر [الإنشقاق:١٥]