419 وقفة

يقول أحدهم ما مررت بهذه الآية إلا أدعوا أن أكون منهم : اللهم اجعلنا ممن يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم

بدون مصدر [الحديد:١٢]

قال الله تعالى : - ( وهو معكم أينما كنتم ﴾ : - الله معك في كل حين .. ( اللهمّ كن معنا ولا تكن علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا وانصرنا ولا تنصر علينا ) .

أحمد عيسى المعصراوى [الحديد:٤]

قال الله تعالى : { سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ } ، ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ) : - - سارع و سابق إلى الله ، الغاية أن لا تتوقف إلي الله .. ! ( اللهم زدنا قرباً إلي...

أحمد عيسى المعصراوى [الحديد:٢١]

ادعُ الله أن ينصر هذا الدين, ﴿ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الحديد:٢٥]

ادع الله تعالى أن يرزقك الزهد في الدنيا, ﴿ ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ ۖ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الحديد:٢٠]

قل: اللهم بلغني منازل الصديقين, ﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ ۖ ﴾

القرآن تدبر وعمل [الحديد:١٩]

قل: «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، ﴿ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَٱرْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ ٱلْأَمَانِىُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱ...

القرآن تدبر وعمل [الحديد:١٤]

التفسير الفقهي سورة الحديد آية 23

سعد الشثري [الحديد:٢٣]

( ولا يغرنكم بالله الغَرور ) فاطر ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغُرور ) ( الغرور ) - بفتح الغين هو الشيطان ألا ترى بعد الآية ( إن الشيطان لكم عدو ) - و بضم الغين هي الدنيا بزخرفها وزينتها و...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٥]

♣ ( وما يستوي البحران ) فاطر ♣ ( لا يستوي منكم من أنفق ) الحديد - ما : لنفي الحال وقد يمتد للاستقبال. وهذا في الدنيا فحسب ، فنفي الاستواء للبحرين في الدنيا . - لا : أقوى أدوات النفي تنفي ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:١٢]

الأمثال في القران الكريم مثل الحياة الدنيا سورة الحديد آية 20

عبدالله الشثري [الحديد:٢٠]

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وآمِنُوا بِرَسُولِهِ. .) . إن قلتَ: كيف قال ذلك مع أن المؤمنِين مؤمنون برسوله؟! قلتُ: معناه يا أيها الذين آمنوا بموسى وعيسى آمنوا بمحم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:٢٨]

قوله تعالى: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الكِتَابَ وَالمِيزَانَ) . المرادُ بالميزان: العدلُ أو العقل، وقيل: هو الميزان المعروف، أنزله جبريل عليه السلام، فدف...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:٢٥]

قوله تعالى: (لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ. .) ليس المرادُ به الانتهاء عن الحزن والفرح، اللَّذَينَ لا ينفكُّ عنهما الِإنسانُ بطبعه، بل المرادُ الحزنُ الم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:٢٣]

قوله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ. .) الآية قاله هنا، وقال في التغابن " ما أصابَ من مصيبةٍ إلاَّ بإذنِ اللَّهِ " فصَّل هنا، وأجمل ثَمَّ، موافقةً لما قبله...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:٢٢]

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ) سمَّاهم شهداءَ تغليباً، أو المرادُ لهم أجرُ الشُّهداء، وإلا فبعضُهم لم يُقتل حتى يكونَ شَهيداً...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:١٩]

قوله تعالى: (لا يستوي مِنْكُمْ مِنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الفَتْحِ وقَاتَلَ. .) تقديره: من أنفق وقاتل قبلَ الفتح، ومن أنفق وقاتَلَ بَعده، لأن الاستواء إنما يكون بين اثنين فأكثر، وإنما حذفه لدلالة...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:١٠]

قوله تعالى: (لَهُ مُلْكُ السَّموَاتِ وَالَأرْضِ. .) الآية. ذكره مرتين وليس بتكرارٍ، لأن الأول في الدنيا لقوله عَقِبه " يُحْيِ وُيميت " والثاني في العُقبى لقوله عَقِبَه " وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:٢]

قوله تعالى: (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّموَاتِ وَالأَرْضِ. .) عبَّر هنا وفي الحشر والصفِّ بالمضي، وفي الجمعة والتغابن بالمضارع، وفي الأعلى بالأمر، وفي الِإسراء بالمصدر، استيعاباً للجهات المشهور...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الحديد:١]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 136

فاضل السامرائي [البقرة:١٣٦]

برنامج لمسات بيانية سورة الحديد أية 20

فاضل السامرائي [الحديد:٢٠]

برنامج لمسات بيانية سورة الحديد أية 17

فاضل السامرائي [الحديد:١٧]

برنامج لمسات بيانية سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْ...

فاضل السامرائي [الحديد:٢١]

(لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) أي إن إي...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٩]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ) خطاب للمؤمنين عامة من أهل الكتاب، وللمؤمنين بمحمد. فالمؤمنون بموسى وعيسى من أهل الكتاب يطلب منهم أن يتقوا الله ويؤمنوا بم...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٨]

(ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا) أي على آثار نوح وإبراهيم ومن بعدهما من الذرية الذين جعل فيهم النبوة والكتاب. (وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) أي واتبع الرسل بعيسى بن م...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٧]

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) قدم النبوة على الكتاب كما قدم البينا...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٦]

(لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٥]

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) هذا وصف آخر للذين لا يحبهم الله وهم الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٤]

(لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) يعني إذا كان كل ما فاتكم مقدراً مدوناً قبل فوته فلم الأسى عليه؟ وإذا...

فاضل السامرائي [الحديد:٢٣]