"أي: إلا لآمرهم بعبادتي فيعبدني من وفقته منهم لعبادتي، وأبتليهم وأختبرهم بالتكاليف ثم أجازيهم على أعمالهم، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.
وإنما قلنا إن هذا هو التحقيق في معنى الآية؛ لأنه تدل عليه آ...
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
[الذاريات:٥٦]
[الذاريات:٥٦]
محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان
هنا فتش عن نفسك؛ هل أنت إذا ذُكِّرت بآيات الله وخُوِّفت من الله، هل أنت تتذكر أم يبقى قلبك قاسيا؟ إن كانت الأولى، فاحمد الله؛ فإنك من المؤمنين، وإن كانت الثانية، فحاسب نفسك، ولا تلومن إلا نفسك، و...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[الذاريات:٥٥]
[الذاريات:٥٥]
محمد بن صالح ابن عثيمين
"استقراء عالم:
(لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ) متى اتصلت (أرسل) بـ (على) فهي بمعنى المبالغة في المباشرة والعذاب، ومتى اتصلت بـ (إلى) فهي أخف.
ابن عطيه
[الذاريات:٣٣]
[الذاريات:٣٣]
ابن عطيه
سئل الضحاك عن قوله تعالى: (عَجُوزٌ عَقِيمٌ)، و (الرِّيحَ الْعَقِيمَ) (الذاريات: ٤١)، و (عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ) (الحج:٥٥)، فقال: (عَجُوزٌ عَقِيمٌ) التي لا ولد لها، (الرِّيحَ الْعَقِيمَ) التي لا ب...
جلال الدين السيوطي
[الذاريات:٢٩]
[الذاريات:٢٩]
جلال الدين السيوطي
"(فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ) (الذاريات: ٢٦)
فيه ثلاثة أنواع من المدح:
١- خدمة ضيفه بنفسه.
٢- أنه جاءهم بحيوانٍ تام؛ ليتخيروا من أطايب لحمه ما شاؤوا.
٣- أنه سمين ليس بمهزول!
"...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الذاريات:٢٦]
[الذاريات:٢٦]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
قال قتادة في الآية: من تفكر في خلقه، علم أنما لينت مفاصله للعبادة.
جلال الدين السيوطي
[الذاريات:٢١]
[الذاريات:٢١]
جلال الدين السيوطي
﴿ أفحسبتم أنما خلقناكم (عبثاً) وأنكم إلينا لا تُرجعون ﴾ يفسّرها قول : ﴿ وما خلقت الجن والإنس إلّا (ليعبدون) ﴾ ؛ سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.
فرائد قرآنية
[المؤمنون:١١٥]
[المؤمنون:١١٥]
فرائد قرآنية
( ففروا إلى الله) وفرار السعداء: الفرار إلى الله. فرار الأشقياء: الفرار منه لا إليه. وأما الفرار منه إليه: ففرار أوليائه ابن قيم.
مساعد بن عيد
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
مساعد بن عيد
﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ﴾ واجه بها مخاوفك على رزق الغد لم يكف عطائه للعاصين أيكفه عنك وأنت ترجوه وتتوكل عليه؟.
روائع القرآن
[الذاريات:٥٨]
[الذاريات:٥٨]
روائع القرآن
لم يرد في القرآن ذكر اسم الله "الرزاق" إلا في موضع واحد ﴿ إن الله هو الرزاق ﴾ مهما كان عددهم.. مهما كان بُعدهم.. بل يرزقهم قبل أن يسألوه
نايف الفيصل
[الذاريات:٥٨]
[الذاريات:٥٨]
نايف الفيصل
﴿ إن الله هو (الرزّاق) ﴾. يبسط الرزق لمن يشاء ، ﴿ وما من دابة في الأرض إلّا على الله رزقها ﴾ ؛ يُعطي فيُغني ، لا تسأل سواء ولا تلجأ لغيره. .
فرائد قرآنية
[الذاريات:٥٨]
[الذاريات:٥٨]
فرائد قرآنية
(وما خلقت الجن والإنس (إلا ليعبدون)) سر وجودنا مغزى حياتنا جواب أسئلتنا معنى رحلتنا هنا فقط تجتمع نفوسنا المبعثرة وتلتئم أرواحنا الممزقة/
عبدالله بلقاسم
[الذاريات:٥٦]
[الذاريات:٥٦]
عبدالله بلقاسم
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) تنبض قلوبنا تتنفس رئاتنا تتجدد خلايانا ليس من أجل نعيش بل لنعبد الله لنحبه ونتذلل له
عبدالله بلقاسم
[الذاريات:٥٦]
[الذاريات:٥٦]
عبدالله بلقاسم
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون..) (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا)
خُلقنا العبادة وخلقت الدنيا لنا فلا تنشغل عما خلقت له بما خلق لك.
عبدالمحسن المطيري
[الذاريات:٥٦]
[الذاريات:٥٦]
عبدالمحسن المطيري
"(وذكر) فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس إلا (ليعبدون)" أعظم قضايا الدعاة والمذكرين:
قضية العبودية والتوحيد.
عبدالله بلقاسم
[الذاريات:٥٥]
[الذاريات:٥٥]
عبدالله بلقاسم
(فإن الذكرى تنفع المؤمنين) إذا تحركت نفسك للذكرى، وانتفعت بها كان ذلك مؤشر إيمانك. صباحك ذكرى تنفعك.
نوال العيد
[الذاريات:٥٥]
[الذاريات:٥٥]
نوال العيد
المعاند لا يثني على الحق مهما كان واضحا،فالرسل أصدق البشر ولم تثن عليهم أقوامهم(كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون).
سعود الشريم
[الذاريات:٥٢]
[الذاريات:٥٢]
سعود الشريم
-" ففِرُّوا إلى الله " كلما لفّني الحزن أُحس أن هذه الآية تناديني ! تُشعرني برغبة في الهروب من الوجود كله .. إلى خالقه
عبدالله بلقاسم
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
عبدالله بلقاسم
"ففروا إلى الله " لا يقرأها موحد إلا تدثر قلبه بدثار الحب والأمان، و فاضت السكينة على جنباته .
أبرار فهد القاسم
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
أبرار فهد القاسم
"ففروا إلى الله" الفرار ليس له إلا صورة واحدة وهي الانطلاق بكل ما أوتي من قوة طلباً للنجاة..
فوائد القرآن
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
فوائد القرآن
"ففروا إلى الله" بعد كل حي على الصلاة ، لتفوز برضا الرحمن، ويحفظك من شرّ شياطين الجن والإنس.
فوائد القرآن
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
فوائد القرآن
(ففروا إلى الله ﴾ في زمن الفتن.. أصدق قرار مع الله..الفرار إلى الله.
نايف الفيصل
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
نايف الفيصل
"ففرّوا إلى الله" اهرب إليه : بثيابك الممزقة .. وأقدامك الحافية .. وأحلامك المبعثرة .. وخطواتك المتعثّرة .. ونظراتك الشاردة .. اهرب إليه.
علي الفيفي
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
علي الفيفي
( ففروا إلى الله ) لم أمرنا بالفرار؟ لأن من عرف الله زهد فيما عداه ؛ فإن زادت معرفته هرب من كل ما سواه وفر فراراً إلى الله. .
عقيل الشمري
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
عقيل الشمري
" ففروا إلى الله " سمى الله الرجوع إليه فراراً لأن في الرجوع لغيره أنواع المخاوف والمكاره , وفي الرجوع إليه أنواع المحاب والأمن
فوائد القرآن
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
فوائد القرآن
﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّه﴾ أجعلها شعارك وقرارك فيما بقى من رمضان وتذكر كثرة الساعين إذا وهن عزمك ، فلا ترض من عملك بالقليل
تأملات قرآنية
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
تأملات قرآنية
قرأ الإمام ﴿ ففروا إلى الله ﴾ الذنوب موحشة، تضك الصدر ولا شيء أنفع للعبد من صدق الالتجاء إلى الله.
روائع القرآن
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
روائع القرآن
مافي الحياة من موجودات لا يتم إلا بازدواج شيئين "ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون" فسبحان الواحد الأحد الفرد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد
ابو حمزة الكناني
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
ابو حمزة الكناني
( ففروا إلى الله) وفرار السعداء: الفرار إلى الله. فرار الأشقياء: الفرار منه لا إليه. وأما الفرار منه إليه: ففرار أوليائه
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
"ففروا إلى الله" وكل أحد إذا خفته هربت منه إلا الله تعالى فإنك إذا خفته هربت إليه فالخائف هارب من ربه إلى ربه
ابو حمزة الكناني
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
ابو حمزة الكناني