50352 وقفة

الطريق الذي يصوره لك الشيطان طويلاً جداً .. تعبره بـ كلمات ! . ﴿فتلقى آدم من ربه ... كلمات ... فتاب عليه﴾

تدبر [البقرة:٣٧]

"هذا عطاؤنا" فيضٌ لا ينضب، ومنن لا تحسب، وكرم لا ينقطع ، وجود لا ينتهي ، وأعطيات لاتكال, وهبات لاتحول؛ إنه عطاء الواسع الكريم الحميد.

تدبر [ص:٣٩]

﴿إنهم كانوا يسارعون (في) الخيرات﴾ قال ﷻ : ( في ) ولم يقل ( إلى ) ؛ وذلك إشارة إلى أنهم مستقرين في الخيرات ، فهم من خير إلى خير.

تدبر [الأنبياء:٩٠]

{ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال }.. احفظ الله يحفظك.. قال ابن عباس: "لو لم يُقَـلّبوا لأكلتهم الأرض" .

عبدالله بن عباس [الكهف:١٨]

"لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار..." ساروا إلى عدو هائل في مكان بعيد في شدة الحر....فكان ثوابهم التوبة...التوبة منحة كبرى

عبدالله بلقاسم [التوبة:١١٧]

﴿يُحِبّهم ويُحبُّونهُ﴾ قال ابن القيم : ليس العجبُ من قوله : ويُحبُّونهُ إنما العجب من قوله :﴿ يُحِبهم ﴾. . اللهم إنا نسألك حبك .

تدبر [المائدة:٥٤]

"ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير.." . تشبث بإيمانك وتوحيدك، لا تتعلق بأحد سوى الله، تذكر مشهد روح خرت من السماء.

عبدالله بلقاسم [الحج:٣١]

"إنك تعلم ما نخفي وما نعلن" كم تحت الضمائر من سرائر،وكم في الأفئدة من كوامن،اطلع عليها الله وعلم صدق الرغبة "وربك الغفور ذو الرحمة"

تدبر [إبراهيم:٣٨]

إنما ذلكم الشيطان(يخوف)" "إنما النجوى من الشيطان(ليحزن)" أصحاب التوقّعات المخيفة، والمحزنة: الشيطان في غنىً عن خدماتكم المجانيّة

علي الفيفي [آل عمران:١٧٥]

﴿قل الله يُنَجِّيكم مِنها ومِنْ كُلِّ كَرب﴾ . وإنِّي دون عونكَ يا إلهي.. شريدٌ تائهٌ في وسط عتمة!*

تدبر [الجاثية:٢٦]

"وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين" لا تنشغل وأنت تقابل مولاك في أمور دنياك،وكن حاضرا مخلصا في دعائك حتى يجيب رجاءك

تدبر [الأعراف:٢٩]

"يا أبت لا تعبد الشيطان" "يا بني اركب معنا" ما أجمل نداءات الأنبياء،وأرقى كلماتهم، وأرقّ قلوبهم حرص ورحمة وشفقة. هكذا فلنكن .

تدبر [مريم:٤٤]

﴿فأماته.. قال بل لبثت مائة عام فانظر فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير﴾ مائة عام لدرس واحد، لاتستطل طريق تعليم التوحيد.

تدبر [البقرة:٢٥٩]

"والله يعدكم مغفرة منه وفضلا" كلما خيم عليك ظلام التشاؤم فاكشف ظلماته بتذكر هذا الوعد من الله ربك لا يخلف ميعاده فضل الله في الطريق.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٦٨]

"وإليه يرجع الأمر كله فاعبده(وتوكل عليه)" الأمر الذي يقلقك هذا الصباح يرجع بكل تفاصيله إلى الله لقد حان وقت الاعتماد فيه على ربك وحده

عبدالله بلقاسم [هود:١٢٣]

"فمن ( عفا) وأصلح ( فأجره) على الله" بحجم الوجع الذي أثخنوك به وعفوت يكون أجرك .. الأجور الكبيرة مع الجراح الكبيرة. .

تدبر [الشورى:٤٠]

"خُذُوا مَا آتَيْناكُم بقُوَّةٍ" إياك أن تأخذ دينك بفتور ورخاوة، "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير..

خالد الدريس [البقرة:٩٣]

"خُذُوا مَا آتَيْناكُم بقُوَّةٍ" إياك أن تأخذ دينك بفتور ورخاوة، "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير.

خالد الدريس [البقرة:٦٣]

"ربكم أعلم بما في نفوسكم" "لو قال لك ملك: لا تقلق أنا أعرف ما يمر بك؛ لافترشت قلوبنا السكون وتغطت عن الترقب بالاطمئنان,ملك الملوك يقولها لنا*

تدبر [الإسراء:٥٤]

"وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى" : عتاب جميل، مع درس رباني لنبي كريم مفاده : : "من أقبل عليك .. إياك أن تصد عنه " !

مها العنزي [عبس:٩]

" فلا يغررك تقلبهم في البلاد " .. آية تشفي الصدور المقهورة ، وتداوي النفوس المكلومة ، إذا ساورها اليأس والقهر مما يجري

تدبر [غافر:٤]

(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا) قال مالك بن دينار: قرأت في الزبور: إني أنتقم من المنافقين بالمنافقين، ثم أنتقم من المنافقين جميعا.

تدبر [الأنعام:١٢٩]

قال القرطبي عند قوله تعالي : "وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة" . قال بن عباس رضي الله عنه: من قيام الليل .

القرطبي [عبس:٣٨]

"ولا يلتفت منكم أحد." أمرهم الله بهجر وطنهم له حتى بمجرد الالتفات. إذا تركت معصية فاقطع كل العلائق بها تحقيقا للتوبة والهجرة لله

تدبر [هود:٨١]

قال الله عن الشرك: "تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر،،" هذا فعل الشرك بالجمادات، فكيف فعله في القلوب؟! التوحيد حياة.

عقيل الشمري [مريم:٩٠]

(استعينوا بالصبر والصلاة) حُذِف المتعلق لإفادة العموم، والمعنى: استعينوا بهما على كل شيء من أمو دينكم ودنياكم..

ياسر المطيري [البقرة:١٥٣]

(استعينوا بالصبر والصلاة) حُذِف المتعلق لإفادة العموم، والمعنى: استعينوا بهما على كل شيء من أمو دينكم ودنياكم.

ياسر المطيري [البقرة:٤٥]

﴿ولتكبروا الله﴾ " الله أكبر في قلوبنا أولاً .. أكبر من كل آلامنا ومواجعنا .. أكبر من مخاوفنا .. أكبر من جراحنا وماضينا."

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٥]

كل حرف في القرآن له أثر: قوله :"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة" الهمزة في (فأجاءها) زادت في المعنى. فالمراد :"فألجأها المخاض"

عقيل الشمري [مريم:٢٣]

"خلقتك من قبل ولم تك شيئا" تك :أصلها"تكون"فأصبحت"تكن" فصارت (تك) لتدل على أن الإنسان قبل خلقه عدم ليس بشيء فناسب تقليل حروف(تك)

عقيل الشمري [مريم:٩]