1543 وقفة

قوله {واحلل عقدة من لساني} صرح بالعقدة في هذه السورة لأنها السابقة وفي الشعراء {ولا ينطلق لساني} كناية عن العقدة بما يقرب من التصريح وفي القصص {وأخي هارون هو أفصح مني لسانا} فكنى عن العقدة كناية...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:٢٧]

قوله {إلى فرعون} وفي الشعراء {أن ائت القوم الظالمين} {قوم فرعون ألا يتقون} وفي القصص {فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه} لأن طه هي السابقة وفرعون هو الأصل المبعوث إليه وقومه تبع له وهو كالمذكو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:٢٤]

قوله تعالى: (إن الساعة لآتية لا ريب فيها) وقال تعالى في طه: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها) أدخل اللام هنا دون طه؟ . جوابه: أن الخطاب هنا مع المنكرين للبعث، فناسب التوكيد باللام والخطاب في طه مع مو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [طه:١٥]

قوله تعالى: " أكاد أخفيها "، وقال تعالى: (إنما علمها عند ربي) فظاهر قوله تعالى: (آتية أكاد) أنه أظهرها، وقوله تعالى: (إنما علمها عند ربي) إخفاء لها؟ . جوابه:. أن معناه: أكاد لشدة الاعتناء بإخفا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [طه:١٥]

قوله {إن الساعة لآتية} وفي طه {آتيه} لأن اللام إنما تزداد لتأكيد الخبر وتأكيد الخبر إنما يحتاج إليه إذا كان المخبر به شاكا في الخبر فالمخاطبون في هذه السورة الكفار فأكد وكذلك أكد {لخلق السماوات و...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:١٥]

قوله تبارك وتعالى {فلما جاءها نودي} وفي القصص 30 وطه 11 {فلما أتاها نودي} لأنه قال في هذه السورة {سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس} فكرر {آتيكم} فاستثقل الجمع بينهما وبين {فلما أتاها} فعدل إلى...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:١١]

قوله {فلما أتاها} هنا وفي النمل {فلما جاءها} وفي القصص {أتاها} لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو {فأتياه} {فلنأتينك} {ثم أتى} {ثم ائتوا} {حيث أتى} ولفظ {جاء} في النمل أكثر نحو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:١١]

قوله تبارك وتعالى {وهل أتاك حديث موسى} {إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} وفي النمل {إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا سآتيكم منها بخبر أو آتيكم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [طه:٩]

قوله تعالى: (تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى (4)) وفى غيره من المواضع: (خلق السماوات والأرض) ؟. فبدأ بالسماوات .. جوابه: أما أولا: فلموافقة رؤوس الآى، ولأنه الواقع لأن خلق الأرض قبل السماء،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [طه:٦]

قوله تعالى: (تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى (4)) وفى غيره من المواضع: (خلق السماوات والأرض) ؟. فبدأ بالسماوات . جوابه: أما أولا: فلموافقة رؤوس الآى، ولأنه الواقع لأن خلق الأرض قبل السماء،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [طه:٤]

﴿ وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى ﴾ ما أجله من شوق ! فامـلأ بـه قلبــك لعل ربك يرضى عنك.

عبدالله الغفيلي [طه:٨٤]

﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكًا ﴾ من أعرض عن الوحي وذكر الله، فإن له معيشة ضنكا، ولو حضر ألف دورةٍ لتطوير ذاته.

محمد القحطاني [طه:١٢٤]

﴿ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ الموفق لا ينظر إلى للدنيا نظرة المفتون، وأن يتعوض مما منع منه بزاد التقــوى، الذي هو عبادة الله ، واللهـــج بذكـــره.

تفسير السعدي [طه:١٣١]

﴿ وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى ﴾ علق المغفرة على أربعة شروط، يصعب تصحيحها إلا على من وفقه الله.

الوصية المباركة [طه:٨٢]

﴿َ فَلا يُخرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشقى ﴾ ولم يقل : تشقيان لأن الأصل أن الذكر هو الذي يشتغل بالكسب والمعاش، وأما المرأة فهي في خدرها.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [طه:١١٧]

{ بلاغة } ،، ﴿ إِنَّ لَكَ أَلّا تَجوعَ فيها وَلا تَعرى● وَأَنَّكَ لا تَظمَأُ فيها وَلا تَضحى ﴾ جمعت في سطر واحد فقط : الطعام، واللباس، والشراب، والسكن!

سعد مطر العتيبي [طه:١١٨]

‏{ لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا } ‏عجل من ذهب ومع ذلك يرمى في البحر ليقطع من القلوب التعلق بغير الله.

تدبر [طه:٩٧]

قال فرعون منتفخًا : ‏( ولتعلمن أينا أشد عذابًا وأبقى ) ‏يعني أنا أو رب موسى ! ‏وقد علمنا والله علم اليقين.

بلال الفارس [طه:٧١]

(ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك) ‏الحسد سوء أدب مع الله... ‏لا ترهق نفسك بالمقارنات ‏لأنه كلما اتسعت عيناك ضاق صدرك ‏ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى ‏الناس.

تدبر [طه:١٣١]

من عيوب النفس : أن تسترسل مع الخواطر السيئة التي تمرُّ بذهنها، فتترسخ فيها، ودواء ذلك : أَن يرد تلك الخواطر في الابتداء، ويدفعها بالذكر الدائم، ويتذكر أنَّ الله مطلع على سريرته، وأن يعيش مع قو...

عبدالعزيز السلمان [القصص:٦٩]

{ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا } - البقرة ٣٥ { قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ } - طه ١٢٠ المباح واسع كثير متنوع ، والحرام ضيق قليل محصور .. فالله وَسِع فض...

تشويقات قرآنية [البقرة:٣٥]

رَبّ المستحيل سورة طه أية 25

أحمد حمادي [طه:٢٥]

بهذا .. تَلينُ الشدائد الصلاب سورة طه أية 42

أحمد حمادي [طه:٤٢]

سندك .. المُتجاهَل سورة طه أية 40

أحمد حمادي [طه:٤٠]

المهم ( الله ) .. دعك منهم سورة طه أية 39

أحمد حمادي [طه:٣٩]

حوادث الخوف آمان ( مع الله ) سورة طه أية 29

أحمد حمادي [طه:٣٩]

شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف سورة طه أية 17

أحمد حمادي [طه:١٧]

في أول النهار سحرة .. وآخره شهداء سورة طه أية 73

أحمد حمادي [طه:٧٣]

قال الله تعالى : ( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى ) : - - الشقاء لا يكون بفقد الدنيا ونقصها . - وإنما بفقد الدين والتقصير فيه .

أحمد عيسى المعصراوى [طه:١٢٣]

قال الله تعالى : { لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى } : - - لم ينس صدقاتك ولا ركعاتك . - ولا دمعاتك قبل سنوات . - املأ صحائف حسناتك . - فإذا نسيتها انت فالله لا ينسى .

أحمد عيسى المعصراوى [طه:٥٢]