362 وقفة

عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس،وهي الدين،والنفس،والمال،والعقل،والعرض،كلها ذكرت بالوحي (فاستمسك بالذي أوحي إليك).

سعود الشريم [الزخرف:٤٣]

"ويَحسبون أنهم مُهتدون" "وهم يَحسبون أنهم يُحسِـنون..." "ويحسبون أنهم على شيء" كم من مفتون ... لا يدري أنه مفتون ! .

نايف الفيصل [الزخرف:٣٧]

إذا كان ربنا الرزاق يقول في بيانه : " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فلـمــاذا تــحــســد !!!

نايف الفيصل [الزخرف:٣٢]

أهم يقسمون رحمة ربك" كلا كلا ، لن يستشيرهم الله قبل أن يعطيك، لا عليك مما يقولون فيك، ستأتيك رحمته رغما عنهم.

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٣٢]

حينما يختار خالق كل شيء اللغة العربية لغةً لكلامه ﷻ يجب أن تعلم قيمة هذه اللغة.. ﴿إنا أنزلناه قرآنًا عربيا﴾ .

نايف الفيصل [الزخرف:٣]

﴿ إنا أنزلناه قرآنًا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾ كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن.. .

نايف الفيصل [الزخرف:٣]

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٣٨]

﴿ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين﴾ من لم يردعه ذكر الله عن المعاصي يُسلّط الله عليه شيطاناً يدله على الشر.

فرائد قرآنية [الزخرف:٣٦]

(ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّض له شيطانا!) لكل معرض عن القرآن،،شيطان مسخر له، وظيفته

وليد العاصمي [الزخرف:٣٦]

(ومن يعش عن ذكر الرحمن) ذكر الرحمن (واضح بين) ﻻ يصيبك دونه(عشى)

عقيل الشمري [الزخرف:٣٦]

}والآخرة عند ربك للمتقين } اللهم اجعلنا من المتقين .

نايف الفيصل [الزخرف:٣٥]

( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون ) إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآية .

عايض المطيري [الزخرف:٣٢]

قال"و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سُخريا" ليس معنى "سُخريا" من السخرية ؛ بل من التسخير ؛ لأنها بالضم وتلك بالكسر "تصحيح_التفسير".

عبدالمحسن المطيري [الزخرف:٣٢]

قال تعالى "أهم يقسمون رحمة ربك" السؤال الذي يطيح بمشاعر الحسد فينا !

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٣٢]

آية في القرآن تقضي على الحسد ! ﴿ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ﴾"

حاتم بن صالح المالكي [الزخرف:٣٢]

إبراهيم عليه السلام أورث عقبه كلمة التوحيد : (وجعلها كلمة باقية في عقبه) (الفكر) الحق يبقى دون موت.

عقيل الشمري [الزخرف:٢٨]

" ستكتب شهادتهم ويسألون" كل ما خط حرفك شهادة؛ ستسأل عنها يوم القيامة؛ فاكتب ما يرضي الله .

نوال العيد [الزخرف:١٩]

قال الله عن المرأة ( وهو في الخصام غير مبين) ( فالسليطة جريئة اللسان) فاقدة ﻷنوثتها الفطرية.

عقيل الشمري [الزخرف:١٨]

{ وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ماسر تضمن دعاء السفر لهذه الجملة؟ لأن السفر عرضة للحوادث ، فينبغي للمسافر ألا يغفل فيه عن الاستعداد للآخرة. وتأمل أيها القارئ المتدبر كيف تكررت التقوى في السورة في نيف و...

محمد الربيعة [الزخرف:١٤]

(أفنضرب عنكم الذكر صفحا!) من رحمة الله بالخلق أن أتم عليهم نزول القرآن،ولم ينقطع نزوله بكفر الكافرين!

وليد العاصمي [الزخرف:٥]

من لوازم الاعتزاز بالقرآن الاعتزاز بلغته؛ﻷن الفرع يتبع اﻷصل،فلا تصح دعوى الاهتمام بالقرآن مع إهمال لغته(إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون).

سعود الشريم [الزخرف:٣]

يشتبه (ولئن سألتهم من خلق السموات ..) مع (من نزل من السماء ..) والضابط: ١- كل القرآن(من خلق السموات..) في ٤ مواضع،وجاء موضع الزخرف خامسا ووحيدا(من خلقهم..) ٢- (ولئن سألتهم من نزل من السماء..) مو...

بدون مصدر [العنكبوت:٦١]

مما امتازت به سورة الزخرف كثرة دوران كلمة (جعل) وبالتالي تنبه: 1- (الذي جعل لكم الأرض ... ) وليس (سلك) التي في طه. 2- (إنا جعلناه قرآنا عربيا ..) وليس (أنزلناه) التي في يوسف وطه.

بدون مصدر [الزخرف:١٠]

"وما يأتيهم من رسول" في الحجر ويس وفي الزخرف (من نبي) وتضبط بقاعدة الثالث مختلف ، مع ربط آية الزخرف بما قبلها.

بدون مصدر [الحجر:١١]

(يوم أليم) حرف هود جاء في قصة نوح وأتى في الزخرف (عذاب يوم أليم) جاء في موضعي هود والزخرف ، وفي 46 موضع من دون (يوم).

بدون مصدر [هود:٢٦]

في طه: (وسلك لكم فيها سبلا) وفي الزخرف: (وجعل لكم فيها سبلا)

بدون مصدر [طه:٥٣]

(وما يأتيهم من رسول) في الحجر ، (وما ياتيهم من نبي) في الزخرف. (كذلك نسلكه) في الحجر ، (سلكناه) في الشعراء.

بدون مصدر [الحجر:١١]

﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهمُ الذي يوعدون﴾ الزخرف٨٣ والمعارج٤٢ ﴿فذرهم حتى يلاقوا يومهمُ الذي فيه يصعقون﴾ الطور٤٥.

بدون مصدر [الزخرف:٨٣]

"إنا بما أرسلتم به كافرون"جميع المواضع سبأ/الزخرف عدا فصلت "فإنا" الزيادة بالسورة الأوسط والآية الأطول.

خواطر قرآنية [الزخرف:٤٣]

وردت"(ف)لما جاءهم الحق (من عندنا) قالوا"جميع المواضع عدا الزخرف و(ل)ما جاءهم الحق قالوا".

خواطر قرآنية [يونس:٧٦]