419 وقفة

( واقصد في مشيك) حتى المشي يحتاج لتربية وتعليم . اطلب العلم بمعناه الشامل .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واقصد في مشيك) أي : ﻻ تتكبر . حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) . من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه) .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واقصد في مشيك) أي : اعتدل ، حتى المشي فيه عبودية لله .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واغضض من صوتك) المؤمن كلما أحرقته نار الغضب أطفأته (عبودية) هدوء الصوت .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

﴿ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ﴾ قال ابن زيد رحمه الله: لو كان رفع الصوت خيرًا ما جعله الله للحمير !

نايف الفيصل [لقمان:١٩]

أكثر ما سيلحظه الناس في تصرفات جوارحك فيحكمون على طبعك من خلاله هو مشيك وكلامك فتفطن(واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر اﻷصوات لصوت الحمير).

سعود الشريم [لقمان:١٩]

(واغضض من صوتك) القول (الحق) ﻻ يحتاج لصوت مرتفع .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

﴿ ولا تُصعِّر خدّك لِلناس.. ﴾؛ لا تتكبّر على الناس فالله أكبر ، ولا تعبِس في وجوههم فنبيّك ﷺ كان لا يُرى إلّا مُتبسّماً متواضعاً.

فرائد قرآنية [لقمان:١٨]

لا تمشِ في الأرض مرحا{ والمقصود في المرح ؛ الكِبر على الحق والتعاظم على الخلق وليس المقصود فيه السرور او الضحك .

بدون مصدر [لقمان:١٨]

( ولا تصعر خدك للناس) أي : لا تتكبر . ( الناس أكبر من كبريائك) ؛ والله أكبر"

عقيل الشمري [لقمان:١٨]

*" ولا تُصعّر خدك للناس " لا يكفي أن تشعر بالتواضع في داخلك حتى تتأكد من طرد ملامح الكبْر من مظهرك.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٨]

لا تصعر خدك للناس الناس كل الناس حتى عامل النظافة.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٨]

( وأمُر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) حض على تغيير المنكر وإن نالك ضرر ، فهو إشعار بأن المُغيِّر يؤذَى أحيانًا .

القرطبي [لقمان:١٧]

عَلِمَ لقمان أن الآمر بالمعروف..لابد أن يناله أذى,فأمر ابنه بالصبر{ وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك}.

فوائد القرآن [لقمان:١٧]

أهل العزائم أهل صبر على المصاب... "وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور" .

نوال العيد [لقمان:١٧]

*" وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك " لو كانوا سيحتفلون بك عند الإنكار ..فما معنى الصبر إذاً ؟

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٧]

وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك" طريق الأمر والنهي طريق اﻵلام والصبر.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٧]

( يابُني أقم الصلاة ) أجمل نداء لأعظم عبادة .

عبدالملك القاسم [لقمان:١٧]

قرأ_الإمام من سورة لقمان.. ﴿ يا بُنيَّ... ﴾ افتح قلب من تخاطب قبل أن تفتح عقله.. فإذا فُتح القلب صار الطريق سالكاً إلى العقل.

نايف الفيصل [لقمان:١٧]

﴿ يا بُنيّ﴾ عوّد نفسك بأن تخاطب أهلك وأولادك ومن حولك بألطف كلمة وبأحب الأسماء إليهم.. قالﷺ من أنت؟ قال: أنا زيد الخيل قال ﷺ: بل زيد الخير.

نايف الفيصل [لقمان:١٧]

كن من أولي العزم { يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور }

محمد الربيعة [لقمان:١٧]

(يا بُني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله!) يرسم في ذهن ابنه صورة بديعة لغرس مبدأ قدرة الله!

وليد العاصمي [لقمان:١٦]

"وصاحبهما في الدنيا معروفا" ما أحلم الله يجتهدان في دعوة ولدهما للكفر بالله والله يوصي ولدهما بهما .

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٥]

(وَصَاحبهُما فِي الدُنيا مَعّْروُفا ) لن تجد أوفى وأجمل من صحبة الوالدين ، ربِّ ارزقنا برهم برحمتك يا أرحم الراحمين .

عايض المطيري [لقمان:١٥]

{وصاحبهما في الدنيا معروفاً } في الدنيا ..العمر كله مساحة للبر !

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٥]

(وصاحبهما في الدنيا معروفا) أجمل الصُحبة ، صحبة الوالدين . صباحكم رفقتهما وعافيتهما :)

وليد العاصمي [لقمان:١٥]

( وصاحبهما في الدنيا معروفا.. )أجمل الصُحبة ، هي صحبة الوالدين !!

عايض المطيري [لقمان:١٥]

أن (اشكر) لي (ولوالديك)" جميع ما تقدمه لوالديك في حياتهما وبعد رحيلهما شكر فقط لقديم إحسانهما إليك العمر كله لا يكفي لأن تكون متفضلا .

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٤]

اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك قال سفيان بن عيينة رحمه الله :«من صلّى الصلوات الخمس فقد شكر لله، ومن دعا لوالديه عقبها فقد شكر لهما».

ابراهيم الفيفي [لقمان:١٤]

أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير} قال بن عيينة: من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله ومن دعا للوالدين في أدبار الصلوات الخمس فقد شكر الوالدين .

نايف الفيصل [لقمان:١٤]