(لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً) أمر الله في الفراق أقرب من (أمل) الاجتماع.
عقيل الشمري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عقيل الشمري
﴿لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾؛ آية كفيلة بأن تهزم اليأس والضعف فالله وحده من تكفّل برزقك ومستقبلك؛ لا تحزن وربك الله.
فرائد قرآنية
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
فرائد قرآنية
“لا تدري لعلّ الله يُحدث بعد ذلك أمراً” المصائب الأمراض الفقر المشكلات اصبر فـ “لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا“
محمد العريفي
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
محمد العريفي
( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) لا تيأس ولا تقلق إذا زادت الهـموم عليك ، فرج الله ﷻ قادم تجري به المقادير إليك . .
عايض المطيري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عايض المطيري
" لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا" لا تيأس .. ففرج الله قادم .. تجري به المقادير إليك .
عبداللطيف هاجس
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عبداللطيف هاجس
{ لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمرً } : "رددها على نفسكَ كُلَّما أصابكَ يأس ".
#تدبر
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
#تدبر
( وفتح قريب ) ( وبشر المؤمنين ) ( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) "كم هي جميلة تلك البشائر التي تساق لنفوسنا ، وتجدد بها اﻷمل ."
روائع القرآن
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
روائع القرآن
( لا تَدرِي لعَل الله يُحدثُ بعْد ذَلك أمْراً )بهذه الآية حطم سد اليأس ودع نهر الآمال يجري
عايض المطيري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عايض المطيري
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً) لا تشغل بالك ، ولا تتعب خيالك ، (فأمر الله) أقرب من ذلك
عقيل الشمري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عقيل الشمري
( لا تَدْري لعل الله يُحْدثُ بعد ذلك أمرًا ) كن متفائل في جميع الأحوال ، فالتفاؤل يولد الأمـل والأمـل يولد العمل ، ومن العمل يولد النجاح !!
عايض المطيري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عايض المطيري
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً) لا أحد مشتت البال (كالمطلق والمطلقة ) فحتى لا تضيع عليه عباداته جمع الله عليه باله بالآية
عقيل الشمري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عقيل الشمري
(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) (يحدث) : ينشئ ويخترع أمرا لم يكن وراءه (تخطيط) (فرج الله ألذ من جهدك وأوسع من يأسك)
عقيل الشمري
[الطلاق:١]
[الطلاق:١]
عقيل الشمري
من أسس الإنفاق الأسري أن من أحكم إنفاقه على قدر طاقته حال عسره فسيؤول أمره إلى يسر تأمل قوله في آية الإنفاق ( سيجعل الله بعد عسر يسرا) .
محمد الربيعة
[الشرح:٥]
[الشرح:٥]
محمد الربيعة
• ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [البقرة :٢٣١]
• ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [الطلاق :٢]
• الضّابـط : ( الفراق في الطّلاق )...
كـتاب
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
كـتاب
(ذلك يوعظ به من كان منكم) مع (ذلكم يوعظ به من كان يؤمن) فإذا قلت في الأولى ذلك فقل منكم والثانية إذا قلت ذلكم فلا تأت بـ (منكم) واعرف ان الأولى الأصل فيها عدم الزيادة (ذلك) وكانت خطاباً للنبي صلى...
غير معروف
[البقرة:٢٣٢]
[البقرة:٢٣٢]
غير معروف
وردت "( و) تلك حدود الله" في ال٥ أجزاء الأخيرة
الرابط : زيادة الواو في السور الأقصر "المجادلة" و "الطلاق".
خواطر قرآنية
[البقرة:١٨٧]
[البقرة:١٨٧]
خواطر قرآنية
(سرحوهن) الراء مع البقرة
(فارقوهن) القاف مع الطلاق
بدون مصدر
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
بدون مصدر
الأصل في القرآن أن (آيات) يتلوها (بينات)
إلا في ثلاثة مواضع (مبينات)
بدون مصدر
[النور:٣٤]
[النور:٣٤]
بدون مصدر
(خالدين فيها أبداً)
أتت (أبداً) في 11 موضع من القرآن فقط
بدون مصدر
[النساء:٥٧]
[النساء:٥٧]
بدون مصدر
ذكرت كلمة (مبينات) في القرآن ثلاث مرات موضعين في سورة النور
وموضع في سورة الطلاق
بدون مصدر
[النور:٣٤]
[النور:٣٤]
بدون مصدر
ضبط الآية ( أعد الله لهم عذابا شديدا )
دريد ابراهيم الموصلي
[المجادلة:١٥]
[المجادلة:١٥]
دريد ابراهيم الموصلي
"أن الله على كل شيء قدير"
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١٠٦]
[البقرة:١٠٦]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية خالدين فيها ابدا مع الجنة
دريد ابراهيم الموصلي
[النساء:٥٧]
[النساء:٥٧]
دريد ابراهيم الموصلي
التشابه فى قوله (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)
موقع حصاد
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
موقع حصاد