50352 وقفة

الفقراء (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) لصدق مشاعرهم أشاد الله بمدامعهم ، (فرب دمعة هي صدقة)

عقيل الشمري [التوبة:٩٢]

( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - يوسف أيها الصديق أفتنا ) لا تتساهل في تعبير الرؤى فإنها ضرب من الفتوى.

بلال الفارس [يوسف:٤١]

(ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج) أحوج ما يحتاج الجهاد :(للمال الحلال)وهذا غالباً في أموال المساكين ،فحلال قليل مع إيمان كبير نصرٌ معجل

عقيل الشمري [التوبة:٩١]

"وأما الآخر فيصلب" من مفاتيح التأويل مفتاح العادة : فمن العادة أن الطير لا يأكل إلا من رأس من مات مصلوباً.

علي الفيفي [يوسف:٤١]

"فيسقي ربه خمرا" فسّر الرؤيا بظاهرها..لأن ظاهرها فيه من الغرابة ما يكفي..فمن المستبعد إطلاق محكوم بالإعدام فضلا عن عودته لمهنته

علي الفيفي [يوسف:٤١]

[ يا صاحبي السجن أما أحدكما ] أحيانا لا نسمي الأمور بمسمياتها فلا يجب عليك نطق حروف الصراحة بكل الأوقات لأنها ستكون مؤلمة لهم.

مها العنزي [يوسف:٤١]

إنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ) حين نصحو تصحو الهموم معنا لكن مادام الحكم لله. ففوض الأمر له.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٤٠]

(رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) (رضوا) : بداية التخلف كانت (الرضى به)"

عقيل الشمري [التوبة:٨٧]

نبوّة الأب وابنه:منهجُ الدعوة واحد. قال يوسف ﷺ:{إن الحكم إلاّ لله أمر ألاّ تعبدوا إلاّ إياه} وقال يعقوب ﷺ:{إن الحكم إلاّ لله عليه توكّلت}.

خباب مروان الحمد [يوسف:٤٠]

تكرر في سورة يوسف قوله(ولكن أكثر الناس لا يعلمون) في 3 آيات 21،40،68 ولم يتكرر ذلك في أي سور القرآن لخفي تقدير الله وعجيب ألطافه .

علي العمران [يوسف:٤٠]

( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ... ) قد تضطر أن تتخلف عن طاعة العزيز المتعال وحبل النجاة هُنا ، ألا ترضى عن هذا الحال !!

عايض المطيري [التوبة:٨٧]

إن ( الحكم ) إلا لله [ أمر ] ألا ( تعبدوا ) إلا إياه " باختصار لا دستور غير الوحي .. فمن أوجدك من العدم هو من يستحق العبادة ويستحق توحيده في الحكم .. هذه الآية ضربة لدعاة الديموقراطية وغيرها.. وأ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٤٠]

"فهم لا يفقهون" لا تظن أن كل عدم فهم من جهة المنافق ناتج عن مراوغة وخداع .. قدر لا بأس به من ذلك نتيجة غباء حقيقي .. وحمق متجذر

علي الفيفي [التوبة:٨٧]

(رضوا بأن يكونوا مع الخوالف!) قد تضطر بأن تكون مع الخوالف يوما،،حبل النجاة هنا ألا ترضى تلك الحال،

وليد العاصمي [التوبة:٨٧]

{إنكم رضيتم بالقعود (أول مرة) فاقعدوا} من وجدت منه رضا وعزما معك (أول مرة) فهو المؤهل لمشروعك

محمد الربيعة [التوبة:٨٣]

‏﴿وقالوا لا تنفروا في الحر﴾ يعتذرون بالأحوال الجوية للتقاعس عن الواجبات الشرعية مع قدرتهم، والحقيقة أنهم مرضت قلوبهم فثقلت أبدانهم عن الطاعة!

عمر المقبل [التوبة:٨١]

﴿وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا﴾ اختلاق الأعذار لترك الواجبات لن يدفع عنا سخط الله وعقابه و العاقل خصيم نفسه

إبراهيم العقيل [التوبة:٨١]

( يتذمرون من الحرّ .. ولم يظهر منه شئ.،؛) ونسوا قول الله تعالى : (قل نار جهنّم أشد حرّاً) .

نايف الفيصل [التوبة:٨١]

الفرح بفوات الطاعة مرحلةٌ متقدمة من مراحل النفاق-أعاذنا الله منه-: (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله، وكرهوا أن يجاهدوا...

عمر المقبل [التوبة:٨١]

"إن تستغفر لهم (سبعين مرة) فلن يغفر الله لهم" دل على أن سبعين مرة من الاستغفار أمر عظيم جدير بالغفران لولا أنهم منافقون . استغفر مائة مرة.

عبدالله بلقاسم [التوبة:٨٠]

اللمز محرم بل هو من كبائر الذنوب في أمور الدنيا وأما اللمز في أمر الطاعة فأقبح ! ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين...﴾

روائع القرآن [التوبة:٧٩]

كم من متصدقٍ بشيء يسير هو جهده وطاقته والناس تحقر صدقته أو تلمزها وهي تقع عند الله بموقع {والذين لا يجدون إلا جهدهم}

تأملات قرآنية [التوبة:٧٩]

"والذين لا يجدون (إلا جهدهم) فيسخرون منهم" احذر من الاستخفاف بأي مشروع للخير مهما بدا متواضعا وقد بذل أهله وسعهم.

عبدالله بلقاسم [التوبة:٧٩]

الذين يلمزون المطوعين.......القعدة الذين عجزوا عن إغاثة إخوانهم يتسترون على شحهم وعجزهم بلمز الذين سارعوا إلى نجدة اللاجئين وإغاثتهم.

عبدالله بلقاسم [التوبة:٧٩]

قال الله لمن سخر من النفقة(يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ﻻ يجدون إﻻ جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم)فكيف بمن سخر من الشريعة؟

سعود الشريم [التوبة:٧٩]

لا تتهاون بالمعصية فقد يذهب دينك بمعصية استصغرتها "فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه" فبعض عقوبات الذنوب تمتد إلى أن تلقى علام الغيوب.

ابو حمزة الكناني [التوبة:٧٧]

(فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه!) بعض عقوبات الذنوب تمتد حتى يوم اللقاء،،وهنا تكون الشقاوة،،

وليد العاصمي [التوبة:٧٧]

( فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه ) بعض عقوبات ارتكاب الذنوب ، تمتد إلى أن تلقى علاَّم الغيوب !!

عايض المطيري [التوبة:٧٧]

( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصّدقنَّ ولنكوننَّ من الصالحين )لا تُعلِّق فعل الطاعات بحصول النعمة ، قد تُفْتن بهذه النعّم !!

عايض المطيري [التوبة:٧٥]

(فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم..) أنت على موعد مع الخير كل يوم.. .

وليد العاصمي [التوبة:٧٤]