464 وقفة

أكبر دافع للصبر ترقب عظيم الأجر من الكريم سبحانه " والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم".

نوال العيد [الرعد:٢٢]

(ويدرؤون بالحسنة السيئة) لكي تقل السيئات وتنتهي , لأن السيئات إذا اتبعت بالسيئات زادت وتكاثرت.

عقيل الشمري [الرعد:٢٢]

( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم ) الأعمال كلها لابد أن تكون خالصة لله عز وجل.

عبدالملك القاسم [الرعد:٢٢]

﴿ أفمن "يعلم" أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو "أعمى" ﴾ الجهل يعمي صاحبه..

نايف الفيصل [الرعد:١٩]

﴿أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى﴾ هم طريقان متوازيان لا يتقابلان بعض الأمور لا حياد فيها أو توسط !.

روائع القرآن [الرعد:١٩]

لا يستوي اﻷعمى والبصير؛ﻷن العلم بصيرة القلب(أدعو إلى الله على بصيرة)؛وﻷن الجهل عمى القلب(أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى).

سعود الشريم [الرعد:١٩]

‏{ للذين استجابوا لربهم الحسنى } قس استجابتك لأوامر ربك تعرف جزاءك عنده.

محمد الربيعة [الرعد:١٨]

‏"فأما الزبد فيذهب جفاء" حتى ولو كانت الجماهير معه. سيبقى الزبد زبدا.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٧]

كل باطل يندثر بانخفاض صوت صاحبه؛ لأن قيام الباطل بالأصوات، أما الحق فثابت في قلوب أصحابه" فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض .

نوال العيد [الرعد:١٧]

﴿فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض﴾ راجعت كلمة جفاء فوجدتها تشتمل على معاني الرمي والتفرق والاعتزال والإهمال والإبعاد!

رقية المحارب [الرعد:١٧]

"وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" لماذا تـهدِر السنينَ وتُثقلُ الكاهلَ بحمل الزبد الذاهب جفاءً؟

رقية المحارب [الرعد:١٧]

اصنع شيئاً في حياتك ينفع الناس بعد موتك .. { وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}..

نايف الفيصل [الرعد:١٧]

وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" العلم الذي يبقى طويلا هو ما ينفع الناس. لا تغرنك الغرائب والعجائب.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٧]

"فأما الزبد فيذهب جفاء" لن تقوى كل المطابع على إبقاء الزبد ولو طبعت ملايين النسخ منه.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٧]

"فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا" بقدر اتساع واديك بقدر ما يغشاه من الرغوة والغثاء.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٧]

العمل الصالح يبقى ما دام نفعه للناس باقيا { وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}.

محمد الربيعة [الرعد:١٧]

في أخصر مثل في القرآن شبه الحق بالسيل،وشبه الباطل بالزبد(كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في اﻷرض).

سعود الشريم [الرعد:١٧]

حصر برك لمن تحب بشعور لا تبديه له إلا في يوم واحد من 360 يوما من السنة لن يقنعه أنك بار(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في اﻷرض).

سعود الشريم [الرعد:١٧]

(وأما ما ينفع الناس فيمكث في اﻷرض) كونوا كالماء : لا ينفع الناس إﻻ (ما أقام ومكث).

عقيل الشمري [الرعد:١٧]

( قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور) لم يغن عن الظلمات كثرتها، ولم يضر النور انفراده، وقوة الحق من داخله وليست من خارجه.

رقية المحارب [الرعد:١٦]

الله خالق كل شيء" لو اقتنع الإنسان بهذه الحقيقة لم يكن هناك شيء اسمه فلسفة.

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٦]

ظلال ساجدة، وشخوص جاحدة "وظلالهم بالغدو والآصال".

عبدالله بلقاسم [الرعد:١٥]

(يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) الرعد لم (يذنب) ومع هذا يخاف فيسبح ارتعادا من الله . اللهم أعف عن جهلنا بحقك.

عقيل الشمري [الرعد:١٣]

(ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) سبحان من هدى الصواعق في إصابتها.

عقيل الشمري [الرعد:١٣]

العزم على ترك المعصية سبب لحفظ الله والعزم على فعلها سبب لعدم حفظ الله تأمل{يحفظونه من أمر الله. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } .

محمد الربيعة [الرعد:١١]

{يسبح له من في السماوات والأرض والطير} {ويسبح الرعد بحمده } {وإن من شيئ إلا يسبح بحمده} نظام كوني بأكمله يسبح الله،فأين أنت منه؟ .

فوائد القرآن [الرعد:١٣]

( إذا سمعتم الرعد فسبّحوا .. ) سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

نايف الفيصل [الرعد:١٣]

"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.." من أراد أن يغير عالمه عليه أن يبدأ بتغيير نفسه .

نوال العيد [الرعد:١١]

(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) قال ابن القيم: والعبد إن غيّر المعصية بالطاعة، غيّر الله عليه العقوبة بالعافية والذل بالعز.

فوائد القرآن [الرعد:١١]

﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم﴾أتت ضمن سياق آيات تحث على التفكر في الكون!

رقية المحارب [الرعد:١١]