(وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ)
ما أروع هذه الصورة ، وكأن من ينفق تتحشرج أنفاسه مع نفقاته ،لا لقلة في يده بل لضيق في نفسه
أم حسان الحلو
[الإسراء:٢٩]
[الإسراء:٢٩]
أم حسان الحلو
(إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ)
فكر جيدا ورتب نفقاتك فلا تنثرها يمنة ويسرة كما تنثر البذور ، فلربما ترعرعت بذورك في حقول معاصٍ ، فاقتربت من مسالك الشياطين .
أم حسان الحلو
[الإسراء:٢٧]
[الإسراء:٢٧]
أم حسان الحلو
(فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ)
(أف)كلمة تضجر قرآنية مذهلة الإعجاز ،مخرجي حرفيها من أبعد نقطتين ،وكأن كل ما بينهما من أفانين مخارج كلمات التضجر منهي عنه ، فلا يليق بالوالدين إلا أجمل الكلام وألطفه ....
أم حسان الحلو
[الإسراء:٢٣]
[الإسراء:٢٣]
أم حسان الحلو
(انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)
مهما تباعدت المستويات في الدنيا فهي محدودة الزمان والإمكانيات ، والإنسان يعجز عن إدراك هذا التفضيل المتقارب ، فهل لنا أن نتصور تفضيل الآخرة البا...
أم حسان الحلو
[الإسراء:٢١]
[الإسراء:٢١]
أم حسان الحلو
(وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)
كم تفتح هذه الآية من بوابات أمل ،وما أجمل قول الشاعر
وتشاء أنت من البشائر قطرةً
*** ويشاء ربك أن يغيثك بالمطر .
وتشاء أنت من الأماني نجمةً
*** ويشاء ربك...
أم حسان الحلو
[الإسراء:٢٠]
[الإسراء:٢٠]
أم حسان الحلو
(وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ )
للسعي قيمة عظيمة في حياة المسلم ، فالإرادة الجبارة والسعي الحثيث قرينا نجاح ، كما أن التكاسل والتواكل قرينا فشل مع الحرص على ح...
أم حسان الحلو
[الإسراء:١٩]
[الإسراء:١٩]
أم حسان الحلو
(وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا)
يبدو أن المترفين باطري النعم ،هم الأسرع لحمل رايات الدمار ، وكأن من يسعى لأجل رياش الحياة فقط ، تكثر زلاته ، وت...
أم حسان الحلو
[الإسراء:١٦]
[الإسراء:١٦]
أم حسان الحلو
(مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ)
أنت أسعد الناس بمشعل هدايتك ، والأشقى بظلمة ضلالك.
أم حسان الحلو
[الإسراء:١٥]
[الإسراء:١٥]
أم حسان الحلو
(وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ )
وذلك لفرط جهله بما ينفعه ،والموفق من فوض لله أمره وتوكل عليه حق توكله .
أم حسان الحلو
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
أم حسان الحلو
(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا)
أنت من تقطف ثمار غراسك إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، ولن تهبط عليك باقات الرياحين بعد نثرك لبذور الأشواك.
أم حسان الحلو
[الإسراء:٧]
[الإسراء:٧]
أم حسان الحلو
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا)
(ليلاً): في النهار يتقد البصر وفي الليل تتوقد البصيرة ،
وقد فاقت ليلة بالأجر ألف شهر.
أم حسان الحلو
[الإسراء:١]
[الإسراء:١]
أم حسان الحلو
*تأمل كلام الحق جل وعلا :-
(فمن أبصر فلنفسه)
(من عمل صالحًا فلنفسه)
(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)
(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)
(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)
(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)
(ومن يبخل...
بدون مصدر
[الأنعام:١٠٤]
[الأنعام:١٠٤]
بدون مصدر
برنامج عظمة(سورة الإسراء آية 19)
فهد الخضيري
[الإسراء:١٩]
[الإسراء:١٩]
فهد الخضيري
(وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا)
من المصلين من لا تبكي عينه ولكن..
قلبه يفيض من الدمع.
عقيل الشمري
[الإسراء:١٠٩]
[الإسراء:١٠٩]
عقيل الشمري
قوة الذاكرة ليست العامل الأهم لحفظ القرآن..
لكن الأساس هو:
هل يريده الله في قلبك أم لا؟!
(وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ)
بدون مصدر
[الإسراء:٨٦]
[الإسراء:٨٦]
بدون مصدر
(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) الإسراء
وسبب ذلك (غضبه وجهله)
ومنشأ ذلك (استعجاله)
فختمت الآية (وكان الإنسان عجولاً)
عقيل الشمري
[الإسراء:١١]
[الإسراء:١١]
عقيل الشمري
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا}
القرآن .... شفاء لأمراض عقولنا وأمراض نفوسنا، وأمراض مجتمعنا، فنتطلب ذلك منه...
ابن باديس
[الإسراء:٨٢]
[الإسراء:٨٢]
ابن باديس
{ جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}
قدّم الذل على الرحمة...
كمال البرّ أن يشعروا بتذللك لهما أكثر من رحمتك.
عبدالله بلقاسم
[الإسراء:٢٤]
[الإسراء:٢٤]
عبدالله بلقاسم
{ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} الإسراء
العطايا الربانية غير ممنوعة ، عليك أن تطلبها بسجدة ودمعة .
عايض المطيري
[الإسراء:٢٠]
[الإسراء:٢٠]
عايض المطيري
سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛
لذلك قدمت في النهي عليه
(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)
سعود الشريم
[الإسراء:٣٢]
[الإسراء:٣٢]
سعود الشريم
من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ، فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :
{ وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً }
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء
وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له عل...
تفسير السعدي
[الإسراء:٢٤]
[الإسراء:٢٤]
تفسير السعدي
عباءة الوقار لا يسقطها الجري خلف كل ناعق، هناك من مخلصون ثابتون رغم الضجيج المنهك
بدون مصدر
[الإسراء:٦٤]
[الإسراء:٦٤]
بدون مصدر
صلاة الفجر هي العربة الأولى في القطار...والفصل الاول في الكتاب...وبوابة الدخول الآمن ليومك
#تدبر
[الإسراء:٧٨]
[الإسراء:٧٨]
#تدبر
(وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا)
والنهي عن قربانه أبلغ من النهي عن مجرد فعله
لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن:
"من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه"
تفسير السعدي
[الإسراء:٣٢]
[الإسراء:٣٢]
تفسير السعدي
(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
بم ستجيب..والسائل لا تخفي عليه خافية؟
إبراهيم العقيل
[الإسراء:٣٦]
[الإسراء:٣٦]
إبراهيم العقيل
(سُبْحَانَ الَّذِي
أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا)
قال "بعبده"
ولم يقل بمحمد
ولا برسوله مثلا..
ليدل على أن الإنسان
مهما عظم فإنه
لا يعدو إلا أن يكون
عبدا لله
فاضل السامرائي
[الإسراء:١]
[الإسراء:١]
فاضل السامرائي
(وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ)
التسبيح دون غيره:
لأن الكون يشاهد تقصير الجن والإنس
في جانب الله فيسبحونه براءة من القصور
عقيل الشمري
[الإسراء:٤٤]
[الإسراء:٤٤]
عقيل الشمري
كفى بالقرآن صدقا أنه قد أنزل بين أيدي أعظم فصحاء العرب ثم لم يكن منهم أحد يستطيع الردّ عليه أو أن يأتي بآية مثل آياته.
بدون مصدر
[الإسراء:٨٨]
[الإسراء:٨٨]
بدون مصدر
بقدر ما فيك من المحبة والذل لربك يضعف خلوص الشيطان إليك
عبدالله بلقاسم
[الإسراء:٦٥]
[الإسراء:٦٥]
عبدالله بلقاسم