5154 وقفة

"الصدقة تعين المظلوم على الظالم" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار.

نوال العيد [البقرة:٢٧٠]

من تصدق كان حكيما ،و أوتي الحكمة ؛و قد ذكرالله آية " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" بعد آيات الصدقة في البقرة. صباحكم حكمة.

نوال العيد [البقرة:٢٦٩]

فسّر الحكمة في قول الله : ﴿ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ﴾ بأنها فِهم القرآن والتفقّه فيه وتدبّر معانيه.

عبدالله بن عباس [البقرة:٢٦٩]

اللهم ارزقني حكمةً تهديني بها لكل خير ؛ ﴿ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٦٩]

{ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا} قال ابن عباس وأبو الدرداء وقتادة وسعيد وغيرهم : الحكمة : الفقه في القرآن.

خباب مروان الحمد [البقرة:٢٦٩]

﴿وما يذّكر إلا أولو الألباب﴾ : " المواعظ غير نافعة إلا أولي الحجا والحلوم، وأن الذكرى غير ناهية إلا أهل النهي والعقول ".

الطبري [البقرة:٢٦٩]

كلما كان الإنسان بعيداً عن المعاصي .. جعل الله له حكمةً وفراسةً وصفاءً في ذهنه ورقة في قلبه .. { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا }.

نايف الفيصل [البقرة:٢٦٩]

من أراد لنفسه خيرا كثيرا فليلتمس لها موارد الحكمة ؛ لقول الله (ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) وهي مطلب المؤمن ، ففي اﻷثر "الحكمة ضالة المؤمن".

سعود الشريم [البقرة:٢٦٩]

"الشيطانُ يَعِدُكم الفقر" لا تصدق وعد الشيطان بفقر المال ، وفقر الوظائف ، وفقر الفرص ؛ فضل الله واسع، وبابه سبحانه مفتوح.

نوال العيد [البقرة:٢٦٨]

(والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ) قُدمت المغفرة ، فإن غُفرت الخطئيات ، أتت إليك الفضائل والرزق والخـيرات استغفر الله وأتوبُ إليه.

عايض المطيري [البقرة:٢٦٨]

حينما تهّم بالنفقة والصدقة ثم تغل يدك عنها خشية الفقر ؛ فاعلم أن الشيطان قد نفّذ المهمة ! ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْر﴾.

فضل بن سعد بن شامان [البقرة:٢٦٨]

(الشيطان يعدكم (الفقر) ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم (مغفرة) منه...) تأمل كيف جعل المغفرة في مقابل الفقر فالاستغفار طريق الغنى.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٦٨]

(والله يعدكم مغفرة منه وفضلا) إذا كنت قلقا من ذنوبك فقد وعدك بالمغفرة فاستغفر. وإن كنت تخاف الفقر فقد وعدك بفضله فلا تقلق.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٦٨]

( والله يعدكم مغفرة منه وفضلا) قدمت المغفرة (إن غفرت الذنوب جاءتك الفضائل) استغفر الله .

عقيل الشمري [البقرة:٢٦٨]

ترددك في الإنفاق ومخاوفك تزول عند تذكر وعد الله الواسع العليم... ﷻ ﴿ والله يَــعــدكــم مغفرةً منه وفضلاً والله واسع عليم ﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٢٦٨]

قرأت في تسعين موضعاً من القرآن - أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه... وقرأت في موضع واحد : ﴿ الشيطان يعدكم الفقر ﴾.

الحسن البصرى [البقرة:٢٦٨]

" الشيطان يعِدُكم الفقر" مخاوفك المالية كلها من الشيطان ! سيفرجها الله ويُغنيك إنه وعد الله " والله يعدُكم".

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٦٨]

{الشيطان يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشاء، والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم}! فأي الوعدين أقوى في قلبك؟

عمر المقبل [البقرة:٢٦٨]

هذا وعد الشيطان في الإنفاق : {الشيطان يعدكم الفقر} وهذا وعد الله : {والله يعدكم مغفرة منه وفضلا} فلينظر البخيل والمنفق أي الوعدين هو أوثق !!

نايف الفيصل [البقرة:٢٦٨]

(يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم) أول إعلان لعماد الدين زنكي (لا ينفق في الجهاد إلا المال الحلال الخالص المتقي فيه الله).

عقيل الشمري [البقرة:٢٦٧]

الصدقات من أعظم أسباب الثبات ﴿ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم ..﴾ .

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٦٥]

في آيات الإنفاق قال الله (وتثبيتاً من أنفسهم) أي : أنفسهم ثبتتهم على النفقة أفضل من (ساعدك وناداك) هو من (ثبتك) من (جُوْاك).

عقيل الشمري [البقرة:٢٦٥]

" لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى " قد تبطل الأعمال بوجود ما يفسدها ، كالمن والأذى .

ابن تيمية [البقرة:٢٦٤]

القلب المقفر من الإخلاص لا ينبت قبولاً كالحجر المكسو بالتراب لا يخرج زرعاً : "فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا".

أبو حامدالغزالى [البقرة:٢٦٤]

الذي يمن في صدقته كالذي يرائي في صدقته، كلهم حبط عمله ﴿لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس﴾.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٦٤]

الأخلاق أولاً.. ﴿ (قولٌ معروف) ومغفرة خير من (صدقة) يتبعها أذى ﴾ في الحديث : " الكلمة الطيبة صدقة ".

نايف الفيصل [البقرة:٢٦٣]

الحرمان مع الأدب أفضل من العطاء مع البذاءة ! {قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى}.

أبو حامدالغزالى [البقرة:٢٦٣]

( قولٌ معروف ومغفرةٌ خير من صدقة يتبعُها أذى ) أحياناً تكون الكلمات الطيبة خيرٌ للفقير من أموال الدنيا ، ولهذا الكلمة الطيبة صدقة .

عايض المطيري [البقرة:٢٦٣]

بذل الصدقة أمضى أثرا في قلب المتصدق عليه،وأجلب لقلبه من قول معروف ومغفرة ، مالم يتبعها المن و الأذى (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى).

سعود الشريم [البقرة:٢٦٣]

﴿ الذين ينفقون أموالهم .. فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ ؛ لا خوف عليهم من أهوال يوم القيامة ولا يحزنون على ما تركوا في دنياهم.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٦٢]