50352 وقفة

مهما بلغت من علم ومعرفة فهو قليل،وما يدريك لعلك لا تنال بعض العلم إلا من مخلوق حقير(فبعث الله غرابا يبحث في اﻷرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه).

سعود الشريم [المائدة:٣١]

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ شكرا أيها الغراب منك تعلمنا درس الأخوة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣١]

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ليس مهما من أين تأتي المعرفة النافعة يمكن أن نتعلم من الغربان أيضا .

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣١]

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون" انظروا للآثار الطيبة لوحدة الصف على أمر معروف. .

رقية المحارب [الأنعام:١٥٣]

﴿ ولا تتبعوا "السبل" فتفرق بكم عن سبيله ﴾ : "البدع والشبهات" !!

مجاهد بن جبر [الأنعام:١٥٣]

(غرابا...ليريه كيف يواري سوءة أخيه) لم يحتمل (الغراب) منظر أخيه ميتا (فدفنه) كان صاحب (مشاعر وشعور) .

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

الطريق موصل دون شك،ولكن أكثر الناس لا يسلكونه(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)

سعود الشريم [الأنعام:١٥٣]

ابن آدم بعد أن قتل أخاه (أصبح من النادمين)!! هلا كان قبل.

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

ابن آدم لما قتل أخاه (أصبح من النادمين) ولم يبرر لنفسه !

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

إذا كان النهي عن قرب مال اليتيم إلا لمن ابتغى تثميره وصلاحه. فما بال من سرق مال اليتيم وأكله ! (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي أحسن).

ابتسام الجابري [الأنعام:١٥٢]

(ابن آدم) بعد أن قتل أخاه (أصبح من النادمين)!!!

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

﴿فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه ..﴾ انسب قدوة للقاتل "الغراب"،فهذا قدره وبينهما صفات متشابهة كثيرة.

عبدالمحسن المطيري [المائدة:٣١]

(فبعث لله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه) ليس شرطا أن تتعلم من الأستاذ،،قد نتعلم من هذا الغراب الأسود ما يصلح أخلاقنا،،

وليد العاصمي [المائدة:٣١]

قرأ_الإمام ﴿ولا تقربوا مال اليتيم﴾ القلوب الجريحة تريد من يضمدها ويقف بجانبها لا أن نزيد في آلامها ونزف دمائها .

روائع القرآن [الأنعام:١٥٢]

إن الشعور الدائم بالذنب ؛ يمنعك من التحليق ! ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾.

عقل العقل [البقرة:٣٧]

"فطوعت له (نفسه) " هناك أسباب كثيرة تقتادنا للخطيئة لكن العامل الحاسم في النهاية هي النفس ذاتها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٠]

لا يضعك الله في مواقف لا تستطيع التغلب عليها ، الله يعلم أنك تملك القدرة على تجاوزها وتحملها ، اطمئن لأن الله لا يُكلّف نفسًا إلا وسعها !

حاتم بن صالح المالكي [الأنعام:١٥٢]

﴿فتلقى آدم من ربه (كلمات فتاب عليه) إنه هو التواب الرحيم﴾ يكفيه لتوبتنا كلمات أو دمعات إلهي ما أحلمك و أرحمك !

إبراهيم العقيل [البقرة:٣٧]

﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾ في قلب اليتيم جراح غائرة بسبب اليُتْم فلا تزد آلامه بأخذ ماله .

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٥٢]

"فطوعت له (نفسه) " هناك أسباب كثيرة تقتادنا للخطيئة لكن العامل الحاسم في النهاية هي النفس ذاتها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٠]

‏"فتلقى آدم من ربه كلمات" تلقى كلمات الاستغفار والتوبة الكلمات التي تغيرت بها قصة العالم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣٧]

وإذا قلتم فاعدلوا " أشنع صور الظلم الأقوال الغاشمة

عبدالله بلقاسم [الأنعام:١٥٢]

مسألة.. ! ﴿أن تبوء بإثمي وإثمك﴾ كيف يبوء بإثمه وقد قال : ﴿وﻻ تزر وازرة وزر أخرى ﴾ ؟!

روائع القرآن [المائدة:٢٩]

" ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك" الإفصاح عن النوايا الطيبة ليس ضعفا.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك".....قوة الصبر التي لا تقهر.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٨]

﴿ولا تقربوا مال اليتيم﴾ الجراح تحتاج لمن يضمدها ويواسي أصاحبها ، لا أن نزيد في آلامها ونزف دمائها .

إبراهيم العقيل [الأنعام:١٥٢]

"قال (إنما يتقبل الله من المتقين)، لئن بسطت إلي يدك (لتقتلني)" تأملوا كيف بدأ العبد الصالح الحديث عن عدل ربه قبل الحديث عن موضوع قتله.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٧]

من علامات القبول والهدى التزود من الطاعة والتقى بعد رمضان (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) (إنما يتقبل الله من المتقين) فتأمل حالك.

ابتسام الجابري [المائدة:٢٧]

فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال: (لأقتلنك)" طريقة القتلة حين جعل الله لأوليائه القبول وطردهم. هددوا أولياءه بالقتل.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٢٧]

"العليم الحكيم " " والله يعلم وأنتم لا تعلمون " اطمئن فالعليم الحكيم أعلم بما يصلح لك .

ابو حمزة الكناني [البقرة:٣٢]