5154 وقفة

تدبر نصّ الآية على أنّ فطم رضاع الطفل راجعة للمُشاورة والرضا بين الأبوين :(فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور) فكيف بغيرها من قضايا الأسرة؟!

خباب مروان الحمد [البقرة:٢٣٣]

﴿فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما﴾ ليس "فصالا" هنا الطلاق ؛ بل فصالًا أي : فطام الصبي عن الرضاعة ( تصحيح _التفسير).

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٣٣]

"والوالدات يرضعن أولادهن" الشريعة الرحيمة تتخطى رحمة الأمهات وتوصى بأولادهن.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٣٣]

﴿ واذْكُروا نِعْمةَ الله عَليْكُم ﴾. باللسان … حمدا وثناء وبالقلب اعترافا … وإقرارا وبالأركان … بصرفها في طاعة الله.

تفسير السعدي [البقرة:٢٣١]

( واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب) النعمة التي نحتاج تذكرها دائما (إنزال القرآن) : "فلله الحمد عدد من ذكرها ونسيها".

عقيل الشمري [البقرة:٢٣١]

" فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان" قاعدة في استدامة العلاقات أو انفصالها.

نوال العيد [البقرة:٢٢٩]

(إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) .. أما التعليق فليس من شيم الكرام.

أبرار فهد القاسم [البقرة:٢٢٩]

ليست الحرية أن تفعل كل ما تريد ؛ فإن لله حدودا حرم عليك تعديها ، وإنما الحرية الحقة في أن لا يمنعك أحد ما أحل الله لك (تلك حدود الله فلا تعتدوها).

سعود الشريم [البقرة:٢٢٩]

أحل الله الطيبات وحرّم ما يضر الإنسان ويُخرجه عن غاية بعثته المتمثلة بالعبادة ، وحرية الإنسان تقف عند حدود الله ؛ ﴿تلك حدود الله فلا تعتدوها﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٢٩]

( أو تسريحٌ بإحسان ) حتى النهايات المحتومة بين الخلائق ، نتعـلم الوصـول لها بأحسـن طـريـق .

عايض المطيري [البقرة:٢٢٩]

{ وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم} لا يحكم تسلط الرجل على المرأة بغير حق إلا تذكر عزة الله وقدرته وهذا سر ختم الآية بصفة العزة.

محمد الربيعة [البقرة:٢٢٩]

{ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} أي عدل وإكرام وحماية أعظم من هذا للمرأة المسلمة !! وتأمل تقديم مالهن على ما عليهن.

محمد الربيعة [البقرة:٢٢٩]

{ أو تسريح بإحسان} ما أعظم هذا الخلق لو تمثله المسلم في كل تسريح ومفارقة بينه وبين من يخالفه من زوجة أو شريك أو عامل أو صاحب.

محمد الربيعة [البقرة:٢٢٩]

حتى في الطلاق .... أحسن .. " الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ".

نايف الفيصل [البقرة:٢٢٩]

الطلاق مرتان.....آيات الطلاق الكثيرة في القرآن تدل على عظيم حاجة الناس للفتوى فيها، الأسر في المملكة تعاني حتى تجد من يفتيها.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٢٩]

مطالبة الزوجة فوق طاقتها وتحميلها فوق استطاعتها صورة من صور #العنف_ضد_المرأة ! وقد قال الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) .

روائع القرآن [البقرة:٢٢٨]

"ولكن ينظر إلى قلوبكم" : احذر من مفسدات القلوب (الذنب - الغفلة) .. فالله ﷻ إنما يؤاخذك بما في قلبك ﴿ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم .

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٢٥]

‏{ ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا } " إذا تزاحمت المصالح ، قدم أهمها ".

تفسير السعدي [البقرة:٢٢٤]

(ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا) "المعنى" : لا تجعلوا الحلف معترضا بينكم وبين البر . (حتى الحلف المغلظ ليس مبررا لترك الخير) .

عقيل الشمري [البقرة:٢٢٤]

"إن الله يحب التوابين" علم الله أن الندم يوجع القلب ويحزنه ويلاحقه بالحسرة والأسى فعوض الله النادمين بالحب ، خفف ألم ندمك بتذكر محبة ربك.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٢٢]

{ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ } { إن الله لا يمل حتى تملوا } ما أكرم الله وما أحلمه .. لا تغلبنَّك الخطايا .. فربك كريم .. ودود رحيم.

ماجد الزهراني [البقرة:٢٢٢]

"إن الله يحب التوابين" قد نترك الانتقام من الذين يسيئون إلينا وقد نتخطى جراحنا ونجاملهم لكن أن نحبهم بعد إساءتهم كل مرة فهذه الصفة لله وحده.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٢٢]

مهما حاول الشيطان أن يهوِّل معصيتك ! أو أن يصدك ويقنّطك ! فتذكر .. أن ربك يحب توبتك .. ويفرح بأوبتك .. { إن الله يحب التوابين }.

ناصر القطامي [البقرة:٢٢٢]

إن الله يحب التوابين ..... ألست تشعر بحب الله لهم مما تجد في نفسك من حبهم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٢٢]

﴿ ويَسألونك عن المحيض .. ﴾ المؤمن الصادق يَسأل.. يُثْقِلُ مرجعه الديني بالسؤال.. لا يقرّ له قرارٌ إلا إذا عرف الحكمَ الشرعي في كل شيء.

نايف الفيصل [البقرة:٢٢٢]

﴿ ويسألونك ﴾ السؤال مفتاح العلم.. ومن استشار الرجال استعَار عقولهم.. ﴿ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٢٢٢]

﴿ ويسألونك عن المحيض قل هو أذىٰ فاعتزلوا النساء في المحيض.. ﴾ من عرف الله.. سيسأل عما يرضيه وعما يغضبه ﷻ !

نايف الفيصل [البقرة:٢٢٢]

{وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} فرعون وجنوده كانوا قدوة لكل شر وجبروت وكذلك في الآخرة سينظم للواءهم كل من شاكلهم.

مها العنزي [البقرة:٢٢١]

(ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) مهما تعددت دواعي (اﻹعجاب) فلا شيء يعدل (اﻹيمان).

عقيل الشمري [البقرة:٢٢١]

إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور والله يرى همومكم { واللهُ يعلم المفسد من المصلح }.

مالك بن دينار [البقرة:٢٢٠]