5154 وقفة

افتتحت آيات الصيام واختتمت بالتقوى ،و ثمرة التقوى تكبير الله وشكره على الهداية والتمام (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).

سعود الشريم [البقرة:١٨٥]

(لتكبروا الله على ما هداكم) الله أكبر على هداية الله لنا ، إذ فينا من الجهل والظلم ما يحول بيننا وبين الهداية لوﻻ (الله) فالله أكبر.

عقيل الشمري [البقرة:١٨٥]

في قوله تعالى : ﴿ شهر رمضان الذي أُنْزل فِيهِ الْقرآن ﴾ دليل على أن : القرآن أكبر شرف للأمة وأعظم حدث حصل في تاريخها .

روائع القرآن [البقرة:١٨٥]

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ ﴾ شهرٌ أُنزل فيه القرآن ، فالْزَم القرآن فيه .

روائع القرآن [البقرة:١٨٥]

﴿ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ﴾ بالقرآن زادت عظمة رمضان فكن أنت عظيما بالقرآن .

نايف الفيصل [البقرة:١٨٥]

(شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرءان) : الذي أكرم عباده بالقرآن في رمضان وهو أفضل العطايا فلن يحرمهم ما سألوه ابدا.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٥]

قال تعالى : (شهر [ رمضان ] الذي أُنزل [ فيه ] القرءان ) شرف الله الزمن رمضان بنزول القرآن فيه فكيف بشرف قلبك بالإيمان به .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٥]

﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القران﴾ اختص ﷲ سبحانه رمضان من سائر الشهور بنزول القرآن فاجعله سمة شهرك وطابعه الذي تلازمه ليل وَنهار .

تأملات قرآنية [البقرة:١٨٥]

﴿ أيَّاماً معدُودَات ﴾ الشهر قصير لا يحتمل التقصير وقدومه عبور لا يقبل الفتور فالهمة الهمة. ﴿وفي ذلك فليتنافس المتنافسون﴾.

تأملات قرآنية [البقرة:١٨٤]

" أياما معدودات " قاله الله سبحانه في سياق التسلية على المؤمنين وتخفيف معاناة الصوم عليهم ، وليس على سبيل تحسيرهم وإحزانهم بقلة أيامه.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٨٤]

( أياماً معدودات ) إنها مجرد أيام قليلة يذهب النصب بعدها ويبقى الأجر ، فاستغل هذه الأيام فيما ينفعك !!

عايض المطيري [البقرة:١٨٤]

مقصد الصيام التقوى "كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" كيف يحصل هذا المقصد (التقوى) من نام عن أعز الوسائل (الصلاة).

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٨٣]

( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) هذه الأمة امتداد لمؤمني أهل الكتاب لو كانوا يشعرون؟!.

عقيل الشمري [البقرة:١٨٣]

﴿يا أيها الذين آمنوا : "تحبب" كتب عليكم الصيام : "تأكيد" كما كتب على الذين من قبلكم : "تخفيف" لعلكم تتقون :" تعليل").

عبدالمحسن المطيري [البقرة:١٨٣]

آيات الصيام بدئت بالتقوى (لعلكم تتقون) وختمت بالتقوى (لعلهم يتقون) فيه إشارة للمقصد الأعظم من الصيام : تقوى الله.

حمد جمعة [البقرة:١٨٣]

"لعلكم تتقون" لذلك فرض الصيام في رمضان إن لم تقم بطاعة لا تقم بمعصية " تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ".

تأملات قرآنية [البقرة:١٨٣]

﴿كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون ﴾ إنْ لم يَزِدْ صيامك في تُقاك ، فإنما هو إنهاك لِقواك .

إبراهيم العقيل [البقرة:١٨٣]

﴿كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون ﴾ التقوى هي غاية الصيام العظمى ومناطه الأسمى .

روائع القرآن [البقرة:١٨٣]

تدبر سورة البقرة يؤكد مقصدها تضمنها لكليات الشريعة وما بنيت عليه من حفظ الضرورات الخمس وقد ورد فيها لفظ {كتب عليكم } أربع مرات.

محمد الربيعة [البقرة:١٨٣]

﴿ ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ﴾ : ( " العُنف على العنف" = رفقٌ و رحمة ) - (تفسير المنار).

محمد رشيد رضا [البقرة:١٧٩]

تقول العرب : "القتل أنفى للقتل" وأبلغ من قولهم قول الله ﷻ : ﴿ ... في القصاص حياة ﴾.

نايف الفيصل [البقرة:١٧٩]

﴿ ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب﴾ حكمة القصاص لا يدركها إلا أهل النظر الصحيح .

نايف الفيصل [البقرة:١٧٩]

﴿ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب﴾ وذلك لأنه لن يتجرأ أحد على إيذاء الآخرين لخوفه من القصاص،وهكذا نحيا بأمان".

فيصل العبد الله [البقرة:١٧٩]

﴿ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون﴾ كل تطبيقٍ لشرع الله ﷻ فهو حياة حتى لو كان القصاص.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:١٧٩]

﴿ولكم في القصاص حياة﴾ يا الله أيّ لغة تستطيع أن تجعل الموت حياة في بضع كلمات !!

إبراهيم العقيل [البقرة:١٧٩]

(فمن عُفي له من ( أخيه ) شيء رغم القتل سمّاه أخ !! لِمَ تذهب أخوتنا لأتفه الأسباب ؟!!

سعد مطر العتيبي [البقرة:١٧٨]

" أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" تكرير الإشارة لزيادة تنويه بشأنهم وتوسيط الضمير للإشارة إلى انحصار التقوى فيهم # محاسن التأويل #.

القاسمي [البقرة:١٧٧]

﴿ وآتى المال على حبه ذوي القربى ﴾ يغيب عن أهل الأموال والغنى أن من أعظم وجوه البر ؛ إعطاء أقاربهم لأجل قربهم لا لحاجتهم .

روائع القرآن [البقرة:١٧٧]

﴿فَمَا أصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾ : والله ما لهم عليها مِن صبْر، ولكن: ما أجرأهم على العمل الذي يقرِّبهم إلى النار!

قتادة [البقرة:١٧٥]

(ولا يكلمهم الله) لا يكلمك من تحب ! إنها من أقسى العقوبات ، نسأله سبحانه أن يكلمنا وهو راض عنا.

وليد العاصمي [البقرة:١٧٤]