( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ) فإذا كان فؤاد من فقدت ابنها أصبح فارغاً ، فكيف بمن فقد الله ؟؟
عايض المطيري
[القصص:١٠]
[القصص:١٠]
عايض المطيري
( وكان سعيكم مشكورا) لم يقل (عملكم( ؛ ليبين أن شكر الرب مرتبط بسعي العبد ؛ فعلى قدر السعي يكون الشكر (والله أكرم /.
عقيل الشمري
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
عقيل الشمري
( وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً ) فارغاً من كل شيء وعن كل شيء ،إلا ( من ذكر ابنها ) لمعرفة قلب الأم من الداخل عندما يفارقها أبنائها
عايض المطيري
[القصص:١٠]
[القصص:١٠]
عايض المطيري
﴿ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ﴾ بعد أن جزاهم وأرضاهم ؛ شكر سعيهم ! كم أنت كريم يا الله .
روائع القرآن
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
روائع القرآن
(إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها)بعض المصائب ينفتح لهولها القلب فيرحم الله عبده (برباط) فما أضعف العبد وما أرحم الرب
عقيل الشمري
[القصص:١٠]
[القصص:١٠]
عقيل الشمري
فرق بين: "عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة" وبين "قطعت لهم ثياب من نار" (البس/ البسِ) ما يرضيه (ليُلبسك/ليُلبسكِ) ما يرضيك.
بدون مصدر
[الإنسان:٢١]
[الإنسان:٢١]
بدون مصدر
(وأصبح فؤاد أم موسى فارغا) مع أنها في بيتها وتأكل من طعامها لكن: إذا اضطربت الروح لم يستقر البدن
عقيل الشمري
[القصص:١٠]
[القصص:١٠]
عقيل الشمري
[ وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ] فقد جزء من النفس وقطعة من الروح صعب فمكانه لن يسده احد وفراغه لن يشغله احد فتبقى النفس ترقب رجوعه
مها العنزي
[القصص:١٠]
[القصص:١٠]
مها العنزي
"عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ" لم و لن يكون العريّ نعمة أبداً.
عبدالله الشهري
[الإنسان:٢١]
[الإنسان:٢١]
عبدالله الشهري
﴿وقالت امرأة فرعون .. لا تقتلوه (عسى أن ينفعنا)﴾ تفاءلتْ آسية فنجت . ألْقِ آمالك في بحر التفاؤل . .
إبراهيم العقيل
[القصص:٩]
[القصص:٩]
إبراهيم العقيل
- {وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا} كلما سمعتها فجر الجمعة تيقنت أننا مهما عشنا في هذه الدنيا في ترف ونعيم فليس بشيء
محمد الربيعة
[الإنسان:٢٠]
[الإنسان:٢٠]
محمد الربيعة
﴿وإذا رأيتَ ثـَمَّ رأيت نعيما ومُلْكا كبيرا﴾ ثـَمَّ: بفتح الثاء اسم إشارة..بمعنى "هناك" أما"ثُم" بالضم =حرف عطف
بدون مصدر
[الإنسان:٢٠]
[الإنسان:٢٠]
بدون مصدر
لما قال العزيز : " أكرمي مثواه " كان الجزاء من يوسف ( صيانة عرضه ) " قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي "
نايف الفيصل
[يوسف:٢١]
[يوسف:٢١]
نايف الفيصل
" وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا" هذا والله الملك.
عبدالله بلقاسم
[الإنسان:٢٠]
[الإنسان:٢٠]
عبدالله بلقاسم
وَإِذَا رَأَيْت ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كبيرا) في نفوسنا شوق للعظمة والكرامة والشعور بالتقدير لا تتعجله هنا كل العظمة والمجد أمامك.
عبدالله بلقاسم
[الإنسان:٢٠]
[الإنسان:٢٠]
عبدالله بلقاسم
ما إن انتهى كليم الرحمن عليه السلام من نون {سيهدين} إلا وجاء الفرج الفوري{فأوحينا} من صدق مع الله في توكله كفاه،وعلى قدر اليقين تكون الكفاية
أبرار فهد القاسم
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
أبرار فهد القاسم
{ إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤًا منثورا} هذا من التشبيه العجيب؛ لأن اللؤلؤ إذا كان متفرقًا كان أحسن في المنظر؛ لوقوع شعاع بعضه على بعض! الثعالبي
ماجد الزهراني
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
ماجد الزهراني
{ قال كلا إن معي ربي سيهدين . فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} على قدر يقينك بربك وثقتك به تأتيك الفتوحات وتمنح الكرامات
محمد الربيعة
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
محمد الربيعة
(حسبتهم لؤلؤًا منثورًا) شبههم بالمنثور لأنهم سراع في الخدمة، بخلاف الحور شبههن باللؤلؤ المكنون المخزون لأنهن لا يُمتهنَّ بالخدمة .
ماجد الغامدي
[الإنسان:١٩]
[الإنسان:١٩]
ماجد الغامدي
{ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر } يسرناه للحفظ والقراءة ، وليس شيء من كتب الله يقرأ كله ظاهرا إلا القرآن .
بدون مصدر
[القمر:١٧]
[القمر:١٧]
بدون مصدر
لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً" قال قتادة: علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي، فوقاهم أذاهما جميعًا
نوال العيد
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
نوال العيد
من كمال نعيم أهل الجنة أنهم لا يجدون فيها حرا ولا بردا قال قتادة: علم الله أن شدة الحر والبرد تؤذي فوقاهم أذاهما
﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾
ناصر القطامي
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
ناصر القطامي
في كل أزمة احلولك ظلامها وطال ليلها واشتد بلاؤها واجه جنود اليأس والتيئيس ب : "كلا إن معي ربي سيهدين" فسينفتح طريق للنجاة من حيث لا تحتسب.
ابو حمزة الكناني
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
ابو حمزة الكناني
﴿ كلا إن معي ربي سيهدين ﴾ قالها موسى واثقًا حين انقطعت به أسباب النجاة من فرعون وجنوده . فانشق له البحر ! أعظم قوة : توكلك على الله .
حاتم بن صالح المالكي
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
حاتم بن صالح المالكي
اعتدال الجو من نعيم الجنة .. لا شمس تحرق و لا برد يمرض ! ﴿ لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ﴾ يا رب جنتك.
نايف الفيصل
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
نايف الفيصل
في الجنة لا حرٌّ ولا برْدَ يؤذي، فاكتمل نعيمهم من هذه الجهة: {لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا} جعلنا الله جميعاً من أهلها.
عمر المقبل
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
عمر المقبل
( إن معي ربي سيهدين) الله رفيق المؤمن.
عقيل الشمري
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
عقيل الشمري
كلا إن معي ربي سيهدين" كان الله مع بني إسرائيل جميعا في محنتهم تلك لكن موسى كان أعظمهم يقينا بمعية ربه.هذا هو الفرق.
عبدالله بلقاسم
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
عبدالله بلقاسم
شدة البرد من زمهرير جهنم ولكمال نعيم أهل الجنة فإن ﷲ نفى عنهم الحر المزعج والبرد المؤلم: ﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾
بدون مصدر
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
بدون مصدر
"قال كلا إن معي ربي سيهدين" لقد كان مع موسى صالحون ومتفائلون لكن أملهم نفد في لحظة عصيبة. لا تضطرب ولو ضعف المتفائلون. ربك خير من ظنونهم.
عبدالله بلقاسم
[الشعراء:٦٢]
[الشعراء:٦٢]
عبدالله بلقاسم