560 وقفة

" وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر … " الصلاة الكاملة يكون أثرُها كاملاً وبقدر النقص في الصلاة يكون النقص في الأثر .

بلال الفارس [العنكبوت:٤٥]

(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) (إن منكراتك) علاجها في سجادة صلواتك، وما تسللت الفواحش (لكثير صلاة) .

عقيل الشمري [العنكبوت:٤٥]

إن الصلاة تَنهى عن الفحشاء والمنكر " حينما تتصل بالله.. تسمو هذه النفس وتَطهر .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )بقدر أهتمامك بصلاتك تبتعد عن شهواتك !!

عايض المطيري [العنكبوت:٤٥]

قيل لسلمان: أي الأعمال أفضل؟ فقال: ألا تقرأ القرآن؟ ألم تقرأ : "ولذكر الله أكبر" ! الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا.

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

" ولذكر الله أكبر " ......... و تغفل .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

تفنن في فعل الخير ...... لكن تذكر : " ولذكر الله أكبر

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

{ ولذكر الله أكبر } قال ابن أبي الدنيا :ذكر الله لكم أكبر من ذكركم إياه . هنيئا للذاكرين .فوائد القرآن

محمد الربيعة [العنكبوت:٤٥]

(ولذكر الله أكبر) أمام ذكر الله يظهر كل شيء (بحجمه الحقيقي) ويبقى الله هو (الكبير)

عقيل الشمري [العنكبوت:٤٥]

(وتلك الأمثال نضربها للناس ﴾ عامة ما يأتي به حذّاقُ النظر من الأدلة العقلية يأتي القرآن بخلاصتها .

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٣]

وما يعقلها إلا العالمون " العلماء تاج الأمة ومنارتها هم روحها وماء حياتها وحين تعصف الأهواء وتكثر معاطن البلاء فهم مُلاَّحُها .

بدون مصدر [العنكبوت:٤٣]

قد تقرأ وتستمع كثيرا إلى أمثال مضروبة،لكنك لن تجد أصدق ولا أنفع لدينك من اﻷمثال في القرآن(وتلك اﻷمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون).

سعود الشريم [العنكبوت:٤٣]

في القرآن ثلاثة وأربعون مثلا،لا يتدبرها إلا صاحب قلب حي،قال بعض السلف:إذا لم أتدبر مثلا في القرآن بكيت؛ﻷن الله يقول(وما يعقلها إلا العالمون).

سعود الشريم [العنكبوت:٤٣]

﴿أوهن البيوت لبيت العنكبوت﴾؛ لم يقل (خيط) لأن (البيت) يشمل الأسرة، البناء، الترابط، ومن عجائب العنكبوت أن الصغار يأكلون الأم.

فرائد قرآنية [العنكبوت:٤١]

"كمثل العنكبوت اتخذت بيتا" المغرورة لو دخلت في جحر كان خيرا لها لكنها تريد أن تتخذ منهجا جديدا يسمى باسمها .

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٤١]

قد لا يجد أحدهم في الشريعة والعقل ما يبرر به جرمه؛فيتشبث بمثل خيط العنكبوت عبر الرؤى المنامية(وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

سعود الشريم [العنكبوت:٤١]

آية في سورة العنكبوت؛ صاحب أوهن البيوت! ﴿وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين فكلا أخذنا بذنبه﴾.

رقية المحارب [العنكبوت:٣٩]

﴿فكُلّا أخذنا بذنبه﴾ لن يؤاخذك الله بذنب غيرك ، فاشتغل بعيبك عن عيب غيرك .

إبراهيم العقيل [العنكبوت:٤٠]

[ وزين لهم الشيطان أعمالهم ] الأمر الذي تشعر ان الشيطان قد تدخل به هو ما توجست منه بالبداية وترددت ثم بدأت النفس تزينه لك !

مها العنزي [العنكبوت:٣٨]

﴿ إنا منزلون على أهل هذه القرية (رجزاً) من السماء ﴾ ؛ كلمة رجز ومشتقاتها في القرآن الكريم تأتي دائماً بمعنى العذاب والعقوبة.

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٤]

(قالوا لا تخف)(يقول لصاحبه لا تحزن) كن مشعل سعادة لمن حولك ، تنهاهم عن الخوف والحزن..

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٣]

﴿ إلّا امرأته كانت من الغابرين ﴾ ؛ أي الهالكين بعذاب الله ؛ وهي امرأة لوط التي خانته خيانة دين (بالكُفر) لا خيانة (شرف).

فرائد قرآنية [العنكبوت:٣٢]

{فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين } من رضي عمل قوم حُشرَ معهم ..!!

ابن تيمية [العنكبوت:٣٢]

الهلاك ثمرة الظلم﴿إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين﴾ ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ ﴿لنهلكن الظالمين﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

{ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل ... قال إن فيها لوطا} ذو القلب الرحيم لا تشغله شؤونه عن السؤال عن ذوي رحمه.

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

(رب انصرني على القوم المفسدين) لم يقل (أعذني) بل قال(انصرني)وفيه دليل على جواز الدعاء على المفسدين.

وليد العاصمي [العنكبوت:٣٠]

"وتقطعون السبيل" مع فداحة جرائم قوم لوط ذكر قطع الطريق معها أذية الناس في طرقهم جريمة كبرى

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٢٩]

(لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) تأمل اليوم صورة اللواط وغيره من صور الباطل التي تبارى فيها بعضهم حتى تجاوزوا بها غاية القبح

ابتسام الجابري [العنكبوت:٢٨]

(وإنه في الآخرة لمن الصالحين) كم من الصالحين في الدنيا ، ليسوا من الصالحين في الآخرة.

وليد العاصمي [العنكبوت:٢٧]

"إنّي مهاجرٌ إلى ربي" ستغرق كل تفاصيل التعب وستنكمش كل هموم الزمن وغمومه لو سكن في قلوبنا معنى الهجرة إلى الله والسفر إلى الجنّة*.

تأملات قرآنية [العنكبوت:٢٦]