534 وقفة

﴿كتاب أنزلناه إليك مُبَارك ليدّبرواآياته﴾ ليس المهم أن يكون في جيبك مصحفًا، إنما المهم أن يكون في أخلاقك آية.

تدبر [ص:٢٩]

"كتاب أنزلناه إليك (مبارك) (ليدبروا) آياته" فاستخراج واستجلاب (بركة) القرآن -التي من أهمها حصول الإيمان- سبيله وطريقه (تدبر) آياته وتأملها..

ابو حمزة الكناني [ص:٢٩]

﴿كتاب أنزلناه إليك "مبارك") من بركات القرآن طلاب حلقات تعليم القرآن هم في المراتب الأولى دراسيًا.

نايف الفيصل [ص:٢٩]

لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر، فإنه جامع لجميع منازل السائرين وأحوال العاملين، ومقامات العارفين.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [ص:٢٩]

قال الله ﷻ: {كتاب أنزلناه إليك مبارك} كان بعض المفسرين يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا.

ناصر القطامي [ص:٢٩]

لا يتذكر ولا يتدبر كتاب الله هو من لا يعقل في الحقيقة (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ).

ابتسام الجابري [ص:٢٩]

﴿كتاب أنزلناه إليك (مُبَارك) (ليدّبروا) آياته﴾ من تدبر القرآن أوتيَ العلم المبارك.. وبارك الله له في الدارين.

نايف الفيصل [ص:٢٩]

"ليدبّروا آياته...." فلا تتجاوز آية إلا وقد علمت ما فيها من العلم والعمل.. وما لك وما عليك...!!!

نايف الفيصل [ص:٢٩]

"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا" بركة القرآن في تدبره.

عبدالله بلقاسم [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" لو ورد الخلق كلهم على القرآن فاستخرج كل واحد منهم فائدة؛ ما توقفت عن التدبر؛ فلو كانت الفوائد ستنتهي؛ ما أمرنا الله بالاستمرار في التدبر بدون غاية محدوة.

عبدالله بلقاسم [ص:٢٩]

التذكر يحدث بالتأمل والتفكر، وذلك أمر لا يفعله إلا من ينتفعون بعقولهم بالنظر في أنفسهم وما حولهم "وليتذكر أولو الألباب".

مها العنزي [ص:٢٩]

التدبر طريق التذكر "ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".

مها العنزي [ص:٢٩]

"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته" التدبر هو الغاية العظمى من إنزال القرآن الكريم.

علي الفيفي [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" من إعجاز القرآن أنه كلما تأملته وتدبرته وحدقت بقلبك في آياته رأيت نورًا لم تره من قبل.

علي الفيفي [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" الآية القرآنية -بغض النظر عن المقطع- مليئة بالإعجاز والمعاني والنور.. ما يجعلها مستغنية عن سياقها لتفيض بنورها.

علي الفيفي [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" استعن بالله واستغفر.. ثم اقرأ الآية.. ثم أعد قراءتها.. ثم تأمل كلماتها.. ثم تأمل جملها.. عند ذلك ارتقب الأنوار.

علي الفيفي [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" القرآن ليس كتاب الوهلة الأولى.. بل هو كتاب إنعام النظر.. وتقليب الفكر.

علي الفيفي [ص:٢٩]

"ليدبروا آياته" الكنوز العظيمة تقبع في أعماق الأرض.. ولا تستخرج إلا بحفر وجهد.. وكذلك كنوز القرآن التي نزلت من السماء.

علي الفيفي [ص:٢٩]

لم يتدبر القرآن من لم يفرق بين مصلح ومفسد، ولا بين متقي وفاجر (أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في اﻷرض أم نجعل المتقين كالفجار كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا).

سعود الشريم [ص:٢٩]

يعينك على التدبر أن تقرأ وردك القرآني باحثا عن الرسالة التي يريد الله أن يوجهها لك اليوم وتوقن أن فيها شفاء.

خالد أبو شادي [ص:٢٩]

﴿وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ﴾ البلاء كله في هواك، والشفاء كله في مخالفتك إياه.

تأملات قرآنية [ص:٢٦]

"فاحكم بين النَّاسِ بالحق" لا يجوز أنْ يُقلّد القضاء لواحد على أن يحكم بمذهب بعينه.. والحقُّ لا يتعين على مذهب!

خباب مروان الحمد [ص:٢٦]

﴿فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله﴾ لا يمكن ان يجتمع اتباع الهوى واتباع الهدى..

عبدالمحسن المطيري [ص:٢٦]

من اتبع هواه فسيضل ويظلم؛ فيستحق عقاب الله (فاحكم بين الناس بالحق وﻻ تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد).

سعود الشريم [ص:٢٦]

ميزان الثبات؛ الحق والعدل مقوّمات الثبات وتحكيم الهوى ينتهي بالذُّل والهوان؛ ﴿يا داوود إنّا جعلناك خليفة في الأرض فَاحْكُم بين الناس بالحق﴾..

فرائد قرآنية [ص:٢٦]

"(فغفرنا) له ذلك وإن له عندنا (لزلفى) وحسن مآب" يعتري التائب شعور الندم ومقت النفس فبشره الله أنه لن يغفر له فحسب بل سيقربه ويرفعه.

عبدالله بلقاسم [ص:٢٥]

الاستمتاع بما أباح الله تعالى مع الشكر لله قولًا وعملًا لا يمنع تبوء المنازل العالية في الآخرة "... وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب".

مها العنزي [ص:٢٥]

"فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ" الاستغفار سمة الأنبياء..

فوائد القرآن [ص:٢٤]

"إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات.. وقليل ما هم" المؤمن: أندر جوهر في الوجود.

علي الفيفي [ص:٢٤]

"وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض......" لو تدبرنا هذه الآية ما تورطنا في الأسهم ولا المساهمات العقارية.

عبدالله بلقاسم [ص:٢٤]