5154 وقفة

﴿وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسنا﴾ فرُب كلمة طيبة لا تلقي لها بالاً أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لا تدري فلا تحقرنّ من الطيبات شيئا.

تأملات قرآنية [البقرة:٨٣]

{ وقُولوا " للناس " حُسنا } حتى اليهود والنصارى ... : لو قال لي فرعون خيراً .. لرَددت عليه مثله.

عبدالله بن عباس [البقرة:٨٣]

{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا } وقولوا : أعلن عن مشاعر الحب والامتنان ..لا تتركها مشهداً صمتاً في قلبك.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٨٣]

القرآن ينمي فينا النظرة الإيجابية بالعفو وجمال المنطق وحسن الظن { خذ العفو } { وقولوا للناس حسنى} {اجتنبوا كثيرا من الظن} فلنتخذه منهجا.

محمد الربيعة [البقرة:٨٣]

"توليتم إلا قليلا منكم" تأمل الاستثناء : احذر من الإطلاقات التي يجبرك زخمها أن تبتعد عن العدل والدقة والإنصاف.

علي الفيفي [البقرة:٨٣]

(وقولوا للناس حسنا) ﻻ يكفي أن يكون عندك (حق) حتى تبذله للناس (بالحسنى).

عقيل الشمري [البقرة:٨٣]

﴿وبالوالدين إحسانا﴾ جميل أخلاقك هباء ومحض كذب وافتراء إنْ لم يَنْعم بها والداك.

إبراهيم العقيل [البقرة:٨٣]

مـهما قـرأت في سير العاشقين، فلن تجد حُبّـا كـحب الأم لابنها.، قابلوا حُبّها بالبِر قبل الفوات.. { وبالوالدين إحسانا }.

فوائد القرآن [البقرة:٨٣]

﴿ وبالوالدين إحساناً ﴾ : جاءت إحساناً نكِرة ليشمل ذلك كل صور الإحسان من الأعمال والأقوال.

فرائد قرآنية [البقرة:٨٣]

"وأحاطت به خطيئته" هناك ذنوب لديها خاصية تدمير جميع زوايا حياتك.. تعبث بممتلكات نفسك.. تشعل حرائقها في غرف روحك الداخلية.

علي الفيفي [البقرة:٨١]

(وأحاطت به خطيئته) أحاطت به من كل جانب أغبن الناس من (سجن نفسه) بخطاياه.

عقيل الشمري [البقرة:٨١]

يصدق على بعض الكتبة والمتعالمين "فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون" نسأل الله السلامة.

نوال العيد [البقرة:٧٩]

﴿ ....... ثم يقولون هذا من عند الله لِيشتروا به ثمناً قليلاً ...﴾ قال الإمام الشافعي: لأن أرتزق بالرقص.. أفضل من أن أرتزق بالدين..!

نايف الفيصل [البقرة:٧٩]

كل من يتاجر بالدين فالله يتوعده بالهلاك! ﴿ ..... ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلا فويل لهم...﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٧٩]

"فويل لهم مما كتبت أيديهم" قبل أن تكتب كلمة.. تأكد أنها قد تدفع بك إلى جهنم.. فتردد قبل كتابتها قليلا .

علي الفيفي [البقرة:٧٩]

{ ومنهم أُمِّيُّون لا يعلمون الكتاب إلا أمانِيَّ وإن هم إلا يظنُّون } في الآية أهمية معرفة المعنى الحق لكلام الله _جل عز_ وذم هجره.

فوائد القرآن [البقرة:٧٨]

"ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني" أماني: أي: تلاوة بغير فهم ؟.

نوال العيد [البقرة:٧٨]

قراءة القرآن بلا فهم ولا تدبر أميّةٌ ذمها الله في كتابه.. ﴿ ومنهم أميّون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٧٨]

﴿ ومنهم أميُّون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ﴾ ذلك متناولٌ لمن ترك تدبر القرآن ، ولم يعلم إلا مجرد تلاوة حروفه !

ابن تيمية [البقرة:٧٨]

﴿ يعلم ما يسرون وما يُعلنون ﴾ اللهم يا عالم السر منا..لا تهتك الستر عنا.. وعافنا واعفُ عنا.. وكن لنا حيث كنا .

نايف الفيصل [البقرة:٧٧]

"وقد كان فريق منهم"مع أن السياق يغرينا أن نعمم ولكن انظر لدقة التعبير:فريق منهم وليس كلهم..كن دقيقا في ألفاظك..عادلا مع أعدائك.

علي الفيفي [البقرة:٧٥]

"أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه" من ليس فيه خير تجاه ربه لا يتوقع منه الخير تجاه الناس.

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:٧٥]

( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك) قست من بعد ما رأوا معجزة إحياء الله قتيل بني إسرائيل . (لا تأمن القسوة بعد اليقظة).

عقيل الشمري [البقرة:٧٤]

قسوة القلب أعظم عقوبة قد تصيب الإنسان ؛ ﴿ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ﴾ ؛ لا يُليّن قسوة القلب شيء كالقرآن.

فرائد قرآنية [البقرة:٧٤]

﴿ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ﴾ كما أن الحجارة لا تلينها النار فبعض القلوب لا تلينها المواعظ !!

نايف الفيصل [البقرة:٧٤]

"ثم قست قلوبكم من بعد" غلظت فلم تؤثر فيها الموعظة ، بعدما أنعم عليكم بالنعم وأراكم الآيات ولم يكن ينبغي أن تقسو لأن ما شاهدتم مما يوجب رقة القلب.

تفسير السعدي [البقرة:٧٤]

قسوة القلب أعظم عقوبة تصيب الإنسان ؛ ﴿ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة﴾ ؛ لا يُليّن قسوة القلب شيء كالقرآن.

فرائد قرآنية [البقرة:٧٤]

﴿ وإن منها لما يهبط من خشية الله ﴾ وقد تبلغ القلوب أحيانا مبلغًا ؛ أن يكون الحجر أفضل منها ! اللهم هداك وتثبيتك .

ام صهيب [البقرة:٧٤]

"ثم قست قلوبكم من بعد ذلك" مدافعة أوامر الله بفرض الاحتمالات والتشويش بالأسئلة .. تستجلب قسوة القلوب.

علي الفيفي [البقرة:٧٤]

حجر سقط من رأس جبل ما أسقطه إلا خشية الله ما ألين الحجر حين يتعبد الله.

عقيل الشمري [البقرة:٧٤]