5154 وقفة

ليس كل من يدعي ( الإصلاح ) فهو مُصلح ..! قال جل وعز وتقدس عن المنافقين : { وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مُصلِحون}.

نايف الفيصل [البقرة:١١]

يصر المنافقون على أن إفسادهم إنما هو إصلاح مع وضوح فسادهم للناس ، لكنها المكابرة والعناد (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في اﻷرض قالوا إنما نحن مصلحون) .

سعود الشريم [البقرة:١١]

{ قالوا إنما نحن مُصلِحون .. ألاَ إنهم هـم المفسدون .. ولكن لا يشعرون } يا الله .. متى يَشعر المفسد .. أنه مُفسد !! .

نايف الفيصل [البقرة:١١]

إذا استقوى فكرهم وضعفت هيبتك فترقب قلب المعايير ؛ لأنهم سيقولون أنت المفسد وهم المصلحون (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في اﻷرض قالوا إنما نحن مصلحون)!.

سعود الشريم [البقرة:١١]

"فزادهم الله مرضا" بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين. وليس هناك أعظم من مرض القلب ، ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠]

من كتابات بعض كتّاب الصحف يظهر جليّاً أن شكوكهم الآن أشد منها قبل عشر سنوات ! تلك هي زيادة المرض .. "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا".

علي الفيفي [البقرة:١٠]

( في قلوبهم مرض .. ) المريض يجد طعم الطعام على خلاف ماهو عليه فيرى الحلو مراً ، كذلك المنافقين يرون الحق باطلاً والباطل حقاً !!

عايض المطيري [البقرة:١٠]

يصاب المرء بالنفاق بعد أن يسبقه مرض في قلبه ، فيزيده الله بنفاقه مرضا ثم يعذبه (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون).

سعود الشريم [البقرة:١٠]

تكلم غير العالم في العلم بلية ، فإذا نهش النصوص وﻻك المتشابه فالبلية أعظم ،و البليتان مثل لحم خنزير يطبخ في خمر ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ).

سعود الشريم [البقرة:١٠]

﴿ وما يخدعون إلا أنفسهم "وما يشعرون" ﴾ نفىٰ عنهم الشعور وهو أول مبادئ الإدراك ! فبنفي أول مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك.

ابن عرفة [البقرة:٩]

"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ" الدعاوى تحتاج براهين عملية تصدقها.

حسين المالكى [البقرة:٨]

﴿ ومن الناس من (يقول) آمنّا بالله وباليوم الآخر وما هـم بمؤمنين ﴾ الإنسان لا يقيّم بأقواله.. بل بأفعاله !

نايف الفيصل [البقرة:٨]

من صفات أهل النفاق : أنهم يزعمون في محاورتهم أن هدفهم نبيل ومنطلقه إيماني،وهم كاذبون (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم اﻵخر وما هم بمؤمنين).

سعود الشريم [البقرة:٨]

(وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس) لا يحقق مقام الوسطية وثمرتها الشهادة إلا ذو علم وعمل وعقل ورسالة، وتخلف واحد منها نقص فيها!

رقية المحارب [البقرة:١٤٣]

قال ﷻ " أولئك على هدى" جاء بلفظ "على" اي مستعلين بهدايتهم، وأما إذا ذكر ﷻ أهل ضلالة قال " أولئك في ضلال مبين " اي منغمسين بها.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٥]

" ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون " عنوان سعادة العبد : • إخلاصه للمعبود • وسعيه في نفع الخلق.

ابو حمزة الكناني [البقرة:٣]

من أخص خصائص المتقين الإيمان بالغيب ؛ لأنه من تمام التسليم لله تعالى ،و لذلك جاء في بداية سورة البقرة : ﴿ يؤمنون بالغيب ﴾.

روائع القرآن [البقرة:٣]

"الذين يؤمنون بالغيب" لا تخسر هذه الصفة العظيمة .. بكثرة حرصك على الدراسات العلمية التي تؤيد ما في القرآن والسنة من حقائق.

علي الفيفي [البقرة:٣]

قوله ﷻ عن القرآن:﴿هدى للمتقين﴾ تنويهٌ بمنزلة التقوى وأن المتصف بها هو المنتفع بالقرآن المهتدي بأنواره المطلع على دقائق أسراره.

روائع القرآن [البقرة:٢]

إذا عُـمِّـر قلب العبد بالتقوى انتفع بالقرآن، قال تعالى{ هُدىً لِلمُتَّقِينَ } وبهذه الآية يُعرف سر عدم انتفاع كثير من الناس بالقرآن!

فوائد القرآن [البقرة:٢]

"هدى للمتقين" بقدر التقوى في قلبك .. تنزل الهداية على قلبك.

علي الفيفي [البقرة:٢]

في ثاني آية من سورة البقرة أن القرآن هدى للمتقين ،و ثامن آية بدأت بالمنافقين ، ليبدأ حديث الصراع بين المؤمنين والمنافقين،فتأملوه في ثنايا شهركم.

سعود الشريم [البقرة:٢]

كُلُّ كتابٍ يبدأ قائلهُ باعتذارٍ عن التقصير .. إلا كتاب الله ﷻ !! فقد بدأ فيه بالتحدي ﴿ الم .. ذلك الكتاب لا ريب فيه ﴾.

روائع القرآن [البقرة:١]

﴿ ادفع بالتي هي أحسن ﴾ الرد بالإساءة سهل جداً.. لكن النفوس الراقية لا تقبل إلا القول الحسن. ﴿ وقولوا للناس حُسْنا ﴾

نايف الفيصل [المؤمنون:٩٦]

من حافظ على الصلاة صلح حاله وطهر قلبه .. تأملوا : { استعينوا بالصبر والصلاة .. } { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ..}

نايف الفيصل [العنكبوت:٤٥]

( ذلك الكتاب لا ريب فيه هـدى للمتقين } في الحديث : إن الرجل لا يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به .. حذراً لما به بأس

نايف الفيصل [البقرة:٢]

في آخر آيات الحج تكرر الأمر بـ(التقوى) " واتقوا الله " "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى...واتقون" لترجع إلى أهلك وقد ازددت تقوى وتعلقا بالله!

نايف الفيصل [الشعراء:١١٠]

من أُلهِم الدعاء فقد أريد به الإجابة فإن الله سبحانه يقول: { ادعوني أستجب لكم } وقال: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }.

ابو حمزة الكناني [غافر:٦٠]

عندما يمتثل الزوجان "وعاشروهن بالمعروف" وكذلك "ولهن مثل الذي عليهن" ويجعلان الوحي دستور لهما يتذوقان بإذن الله "وجعلنا بينكم مودة ورحمة"

ابو حمزة الكناني [الروم:٢١]

الحكمة منحة ربانية {ولقد آتينا لقمان الحكمة}{ومن يؤت الحكمة}“إن الحكمة ليست عن كبر السن ، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء” عمر ابن الخطاب .

محمد الربيعة [لقمان:١٢]