604 وقفة

( جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) الليل والنهار ؛ من اتقى الله في أحدهما سلم له الآخر"

عقيل الشمري [الفرقان:٦٢]

(وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لِما تأمرنا؟) هم يرون الإسلام أفكار شخصية ، لذا يتحسسون من أوامره.

وليد العاصمي [الفرقان:٦٠]

﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ اقرن بين حمده وتسبيحه ، ولهذا كان رسول الله ﷺ يقول : "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك" ابن_كثير .

روائع القرآن [الفرقان:٥٨]

﴿ وتوكّل على الحي الذي لا يموت ﴾ ؛ فوّض أمرك كله لله فهو الحي الدائم ، بيده مقاليد كل شيء وإليه يُرجع كل حي ؛ ثِق بالله ولا تجزع.

فرائد قرآنية [الفرقان:٥٨]

{وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ } .. ليس مهماً أي شيءٍ أنت .! المهم أن من توكلت عليه هو الحي .

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٥٨]

تكسف الشمس ويخسف القمر ويموت الغني ويريك الله النقص في المخلوق ليستقر في قلبك أن الكمال للخالق : " وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده "

ابو حمزة الكناني [الفرقان:٥٨]

‏﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ وحسبك أن الله لا يخذل عبدا عليه اتكل .

حاتم بن صالح المالكي [الفرقان:٥٨]

( وتوكل على الحي الذي لا يموت ) إذا حقق العبد التوكل على الحي الذي لا يموت، أحيا الله له أموره وأحيا له قلبه.

تفسير السعدي [الفرقان:٥٨]

"وتوكل على الحي الذي لا يموت". محروم من لم يتوكل على الحي الذي لا يموت وتعلق قلبه بمخلوق يموت.

نوال العيد [الفرقان:٥٨]

(وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده)، هنا يكون اعتماد الإنسان على ربه ونيته وإخلاصه لله، وفعله وتركه لله.

بدون مصدر [الفرقان:٥٨]

"وتوكل على الحي الذي لا يموت " يصلح حالك ويشرح بالك ويحفظ مالك ويرعى عيالك ويكرم مآلك ويحقق آمالك.

تأملات قرآنية [الفرقان:٥٨]

" وتوكل على الحي الذي لا يموت .. " لا على نفسك .. التي تموت ! .

نايف الفيصل [الفرقان:٥٨]

(وتوكل على الحي الذي لا يموت!) انقطعت مصالحهم لما مات صاحبهم ،وبقي المؤمنون مع الحي الذي لا يموت!

وليد العاصمي [الفرقان:٥٨]

(وتوكل على الحي الذي لا يموت) ذهبت حاجاتهم مع موت صاحبهم،،وأهل الإيمان حاجاتهم عند الحي الذي لايموت،،

وليد العاصمي [الفرقان:٥٨]

"وتوكل على الحي الذي لا يموت" كل الذين تعول عليهم ربما يموتون قبل أن يتمكنوا من مساعدتك فوض أمورك للحي الذي لا يموت.

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٥٨]

ضعيف التوكل بعيد من الله،وقد يأوي إلى قوة لا تدوم؛فيزول بزوالها،والموفق من آوى إلى ركن شديد لا تأخذه سنة ولا نوم(وتوكل على الحي الذي لا يموت)

سعود الشريم [الفرقان:٥٨]

(وتوكل على الحي الذي ﻻ يموت) كل من اعتمدت عليه غير الله عرضة للموت أو الفوت

عقيل الشمري [الفرقان:٥٨]

وتوكل على الحيِّ الذي لا يموت " وأنت الفالح .. وأنت الناجح .. هو الذي يكفي ولا يكفي سواه ! " وكفى بالله وكيلا

نايف الفيصل [الفرقان:٥٨]

"وما أسألكم عليه من أجر" قالها نوح وهود وصالح ولوط وشعيب نصيبك من طريق الأنبياء بقدر استغناء قلبك ويدك عن مدح الناس وعطائهم

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٥٧]

سؤال الأجر من المدعوين أو حتى أخذه بلا سؤال يضعف تأثير الداعي " قل ما أسألكم عليه من أجر "

مها العنزي [الفرقان:٥٧]

في كتاب الله من النور والحكمة ما يكون أقوى سلاح لنا في وجه خصوم الحق؛لأن الله قال لنبيه ﷺ عن القرآن(فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا).

سعود الشريم [الفرقان:٥٢]

أسأل الله ألا نكون ممن قال فيهم: { ولقد صرّفناه بينهم ليذّكّروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا } ويجعلنا من الشاكرين .

نايف الفيصل [الفرقان:٥٠]

ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظل" هل تفكرت يوما في نعمة الظل ؟ ففي مد الظل وبسطه مصالح للعباد لا تُحصى ولو كان ساكناً دائما لتعطلت مرافق العالم.

فوائد القرآن [الفرقان:٤٣]

{ ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا .... } كل شيء برحمة الله ..

نايف الفيصل [الفرقان:٤٥]

العلم إذا اختلط بهوى .. صار أشد ضلالا من الجهل ! ﴿ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم ﴾

نايف الفيصل [الفرقان:٤٣]

حال من زين له سوء عمله! ﴿أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أويعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا﴾

رقية المحارب [الفرقان:٤٣]

﴿أرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾ ما الهوى إلا إله يُعبد ، وإنْ لم تركع له وتسجد .

إبراهيم العقيل [الفرقان:٤٣]

كيف يتخذ الإنسان إلها غير الله وهو لا يشعر تأمل{ أرأيت من اتخذ إلهه هواه }نعوذ بالله من الهوى المخالف لأمر الله.

محمد الربيعة [الفرقان:٤٣]

ل أعداء الحق كِبْرا بضمير الجمع: {إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها} وقال صاحب الرسالة معتمدا على ربه: {كلا إن معي ربي سيهدين}﴾ .

رقية المحارب [الفرقان:٤٢]

(إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) أنزلنا عليك قرآنا جامعا للحق في معانيه والوضوح والبيان التام في ألفاظه، فمعانيه كلها حق وصدق لا يشوبها باطل.

تفسير السعدي [الفرقان:٣٣]