607 وقفة

"قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ" قال ابن عباس: ركعتان في تفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه.

فرائد قرآنية [المؤمنون:١]

لا أعظم من شهادة الخالق لك بالفلاح : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ • الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾

روائع القرآن [المؤمنون:١]

( قد أفلح المؤمنون...صلاتهم خاشعون) فلاحك على قدر خشوعك في صلاتك.

عقيل الشمري [المؤمنون:١]

الفلاح كل الفلاح بالإيمان.. ﴿ قد أفلح المؤمنون ﴾ الفلاح ليس في الصلاة .. بل في الخشوع فيها .. ﴿ قد أفلح المؤمنون..الذين هم في صلاتهم خاشعون.. ﴾

نايف الفيصل [المؤمنون:١]

ابتدأت السورة ( قد أفلح المؤمنون ) واختتمت ( إنه لا يفلح الكافرون ) شتان بين الفاتحة والخاتمة

الزمخشري [المؤمنون:١]

{ والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون } من تولى أمانة عظمت مسؤوليته فيما تعهد به تجاهها وتجاه من يرعاهم

محمد الربيعة [المؤمنون:٨]

هل هناك ألطف وأجمل من هذا القول؟؟ ﴿ .....فمن ابتغى وراء ذلك ﴾ وقد دخل في هذه الآية مئات الانحرافات الأخلاقية..

نايف الفيصل [المؤمنون:٧]

﴿ والذين هم لفروجهم حافظون ﴾ وغض البصر طريق حفظ الفرج.. ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ﴾

نايف الفيصل [المؤمنون:٥]

﴿ ......والذين هم للزكاة فاعلون ﴾ ينفقون من أموالهم ليطهروا أنفسهم بالإقبال على الله ﷻ ..

نايف الفيصل [المؤمنون:٤]

( والذين هم عن اللغو معرضون ) : " وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة ، وإذا كانوا معرضين عن اللغو فإعراضهم عن المحرم من باب أولى وأحرى" .

تفسير السعدي [المؤمنون:٣]

﴿في صلاتهم خاشعون﴾ والخشوع روح الصلاة ،و هو الذي يكتب للعبد ، فالصلاة التي لا خشوع فيها وإن كانت مجزئة ، فإن الثواب على حسب ما يعقل القلب.

تفسير السعدي [المؤمنون:٢]

‏{ قد أفلح المؤمنون} يبقى للفلاح راية ﻻ تخفق إﻻ على جباه تقية تعرفت إلى الله وسعت له فأحبته فأكرمهم من فضله

مها العنزي [المؤمنون:١]

(رسولاً من أنفسهم) الوحيدة والباقي (رسولاً منهم) في 3 مواضع (البقرة والمؤمنون والجمعة).

غير معروف [آل عمران:١٦٤]

تميزت سورة المؤمنون بـ (خير الراحمين) في موضعين، وماعداها في القرآن في4مواضع(أرحم الراحمين) الأعراف ،يوسف موضعان، الأنبياء.

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

يشكل عادة (أنشأكم ) مع (أنشأ لكم) والضابط : أن (أنشأ لكم) وحيدة في المؤمنون وماعداها (أنشأكم) كما في الصورتين.

بدون مصدر [المؤمنون:٧٨]

سلسلة متشابهات: (السمع والإبصار والأفئدة ...) (لقد وقعدنا نحن وآباؤنا ...)

فوائد قرآنية [المؤمنون:٧٨]

يشكل العرش (العظيم / الكريم) والضابط: كل القرآن (العظيم) في التوبة والمؤمنون والنمل موضعان. و(الكريم) موضع وحيد في آخر المؤمنون.

بدون مصدر [التوبة:١٢٩]

"فمن ثقلت موازينه "جميع المواضع عدا القارعة "وتكون الجبال كالعهن المنفوش فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية".

خواطر قرآنية [الأعراف:٨]

يشكل وصف العرش (كريم / عظيم / مجيد) والضابط: 1-الكريم = آخر موضع في المؤمنون 2- مجيد = وحيد في البروج 3- عظيم ، العظيم = كل القرآن في4 مواضع.

بدون مصدر [المؤمنون:١١٦]

"أنشأنا من بعدهم قرناً / قرونا آخرين "جميع المواضع عدا "أنشأنا بعدها قوماً آخرين" الأنبياء وردت (م)ن مع بعده(م) ولم ترد مع "بعدها".

خواطر قرآنية [الأنعام:٦]

تتشابه (فاسلك فيها) مع (احمل فيها) الضابط:ربط فاء (فإذا جاء) مع فاء (فاسلك فيها) وحاء (حتى إذا) مع (احمل فيها).

بدون مصدر [المؤمنون:٢٧]

(جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ)

بدون مصدر [هود:٤٠]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

"إن / ما هي إلا حياتنا الدنيا [نموت ونحيا] " جميع المواضع عدا الأنعام الصيغة الأقصر بالسورة الأطول.

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٩]

(انه لا يفلح ...) 1- المجرمون: هي الوحيدة في يونس. 2- الكافرون: موضعان في المؤمنون والقصص. 3- الظالمون: الأنعام موضعان ويوسف والقصص.

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

"سبحان الله عما يشركون" جميع المواضع عدا "سبحان الله عما يصفون" موضعين فقط في المؤمنون ، الصافات.

خواطر قرآنية [الطور:٤٣]

"ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين "جميع مواضع سلطان مبين عدا الم(ؤ)منون"ثم أرسلنا موسى و(أ)خاه هارون بآياتنا وسلطان مبين".

خواطر قرآنية [هود:٩٦]

وردت" ربنا آمنا" جميع المواضع عدا آل عمران "[ا]لذين يقولون( ربنا[ إ]ننا آمنا) فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار" .

خواطر قرآنية [آل عمران:٥٣]

التشابه في قوله تعالى: (بِهِ جِنَّةٌ)

خواطر قرآنية [المؤمنون:٢٥]

(لا تكلف نفس إلا وسعها) وردت دوما وسط الآية لا يسبقها حرف عطف إلا وضع المؤمنون رأس آية يسبقها واو.

خواطر قرآنية [البقرة:٢٣٣]