783 وقفة

قوله تعالى: (قَالَ قَدْ أجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا. .) الآية. إنْ قلتَ: لمَ أضافَ الدعوةَ إليها، مع أنها إنما صدرت من موسى عليه السلام، لآية " وقال موسى ربَّنَا إنكَ آتيتَ فرعونَ وَمَلأ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٨٩]

قوله تعالى: (وَأوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأخِيهِ أنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً) . ثَنَّى ضميرَ المأمور فيها، لعوده إلى موسى وأخيه، للتصريح بهما. و...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٨٧]

قوله تعالى: (فَمَا آمَنَ لمُوسَىِ إِلا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهمْ أنْ يَفْتِنهُمْ. .) قاله هنا بضمير الجمع، لعودِه إلى الذُّريَّة، أو القوم، لتقدّمهما عليه،...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٨٣]

قوله تعالى: (قَالَ مُوسَى أتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أسِحْرٌ هَذَا. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال موسى إنهم قالوا: أسحرٌ هذا؟ بطريق الاستفهام، مع أنهم إنما قالوه بطريق الِإخبار المؤكَّدِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٧٧]

قوله تعالى: (إِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ) . قال ذلك هنا، وقال في سورة المنافقين " وَللَّهِ العِزَّةُ ولرسُولِهِ وللمؤمنينَ " لأن المراد هنا، العزَّةُ الخاصَّة باللّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٦٥]

قوله تعالى: (وَلاَ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ. .) أي لكَ لستَ مرسلاً، فالمقولُ محذوفٌ كنظيره في " يس "، والوقفُ على " قولُهُمْ " فيهما لازمٌ، ويمتنع الوصلُ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - منزَّهٌ عن أن ي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٦٥]

قوله تعالى: (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلاَ تعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ. .) الآية. إن قلتَ: كيف جَمعَ الضميرَ، مع أنه أفرَدَ قبلُ في قوله: " وما تكونُ في شأنٍ وما تتل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٦١]

قوله تعالى: (وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ يَوْمَ القِيَامة. .) الآية. إن قلتَ: هذا تهديدٌ، فكيف ناسبَه قولُه بعدُ " إنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ على النَّاسِ "؟ قلتُ: هو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٦٠]

قوله تعالى: (ألاَ إِنَّ لِلَّهِ مَا في السَّمَوَاتِ وَالْأرْض. .) الآية. قاله هنا بلفظ " ما " ولم يكرِّرْه، وقاله بعدُ بلفظ " مَنْ " وكرَّره، لأنَّ " ما " لغير العقلاء، وهو في الأوَّل المالُ، الم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٥٥]

قوله تعالى: (قُلْ أرَأيْتُمْ إِنْ أَتَاكمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أوْ نَهَاراً. .) الآية. إن قلت: لمَ قال " بياتاً " ولم يقل: ليلاً، مع أنه أكثرُ استعمالاً، وأظهرُ مطابقةً مع النَّهار؟ قلتُ: لأنَّ ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٥٠]

قوله تعالى: (فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهمْ ثُمََ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى ما يفعَلُونَ) . رتَّب شهادته على فعلهم، على رجوعهم إليهِ فيِ القيامة، مع أنه شهيدٌ عليهم في الدنيا أيضاً، لأن المراد بما ذُكِرَ نت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٤٦]

قوله تعالى: (قلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُم يُعِيدُهُ. .) الآية. إن قلتَ: كيفَ قال ذلك، مع أنهم غيرُ معترفين، بوجود الِإعادة أصلاً؟! قلتُ: لمَّا كانت الِإعادةُ، ظاهرةَ الو...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٣٤]

قوله تعالى: (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ والْأَرضِ. . إلى قوله: فسَيَقُولُونَ اللَّهُ) إن قلتَ: هذا يدل على أنهم معترفون بأنَّ الله هو الخالقُ، الرازقُ، المدبِّرُ، فكيفَ عبدوا الأصنام؟...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٣١]

قوله تعالى: (إِنَّمَا مَثَلُ الحَيَاة الدُّنْيَا كمَاءٍ أنْزَلْنَاهُ مِن السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَات الأرْض. .) والآية إن قلتَ: لمَ شبه الحياة الدنيا بماء السَّماءِ، دون ماءِ الأرض؟ قلتُ:...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٢٤]

قوله تعالى: (فَلَمَّا أنْجَاهُمْ إذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الحَقّ) . . الآية. إن قلتَ: ما فائدةُ قوله " بغيرِ الحقِّ " بعد قوله " يبغون " مع أن البغيَ - وهو الفسادُ من قولهم: بَغَى...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٢٣]

قوله تعالى: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفعُهُمْ. .) الآية. إنْ قلتَ: كيف نفى عن الأصنامِ الضُرَّ والنفع هنا، وأثبتهما لها في قوله في الحجّ: " يَدْعُو لَمَنْ ضَرّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:١٨]

قوله تعالى: (قُلْ لَوْ شَاءَ اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أدْرَاكم بِه. .) الآية. إن قلت: كيف قال النبيُّ ذلك، مع أن الله تعالى أنكر على الكفّار احتجاجهم بمشيئته في قولهم: " لَوْ شَاءَ ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:١٦]

قوله تعالى: (وَمَا كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي القَومَ المُجْرِمِينَ) . قاله هنا بالواو تَبَعاً لها في قوله " وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّنَاتِ " وقاله في مواضع أخر، بالفاء للتعقيب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:١٣]

قوله تعالى: (يُفَصلُ الآيَاتِ لِقَوْم يَعْلَمُونَ) خصَّ التفصيل بالعلماء، مع أنه تعالى فصَّل الآيات للجهلاء أيضاً، لأنَّ انتفاعهم بالتفصيل أكثر.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٥]

قوله تعالى: (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللهِ حَقّاً. .) قال ذلك هنا، وقال في هود: " إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ " لأن ما هنا خطابٌ للمؤمنين والكفار، بقرينة ذكرهما بعدُ، وما في " هود "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [يونس:٤]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 109

فاضل السامرائي [يونس:١٠٩]

برنامج لمسات بيانية سورة التوبة آية 127

فاضل السامرائي [التوبة:١٢٧]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 42

فاضل السامرائي [يونس:٤٢]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 73

فاضل السامرائي [يونس:٧٣]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 21

فاضل السامرائي [يونس:٢١]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 25

فاضل السامرائي [يونس:٢٥]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 35

فاضل السامرائي [يونس:٣٥]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس أية 22

فاضل السامرائي [يونس:٢٢]

برنامج لمسات بيانية سورة يونس آية 42

فاضل السامرائي [يونس:٤٢]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة أية 147

فاضل السامرائي [البقرة:١٤٧]