مسألة: قوله تعالى: (وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب (4) وفى سورة ق (بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب (2) الأول بالواو والثاني بالفاء؟
جوابه: أن ما قب...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[ق:٢]
[ق:٢]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله تعالى {وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون} بالواو وفي ق {فقال} بالفاء لأن اتصاله بما قبله في هذه السورة معنوي وهو أنهم عجبوا من مجيء المنذر وقالوا هذا المنذر ساحر كذاب واتصاله في ق معنو...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[ق:٢]
[ق:٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (والقرآن المجيد) أين المقسم عليه؟
جوابه: قيل: محذوف، تقديره: لتبعثن وقيل: المقسم عليه: (ق) مقدما على القسم لدلالته على الإعجاز. وقيل: (قد علمنا ما تنقص) ، وحذفت اللام للبعد ب...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[ق:١]
[ق:١]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ﴾
إن الذي يتفرد بالخلق والتدبير والإحياء والإماتة لجدير أن يفرد وحده بالتعظيم والعبادة.
تدبر
[ق:٤٣]
[ق:٤٣]
تدبر
﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴾
القرآن تبصرةٌ وعِظة، فيه الحجّةُ البالغة والموعظة البليغة، ولكن هيهـاتَ أن ينتف...
تدبر
[ق:٤٥]
[ق:٤٥]
تدبر
﴿ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴾
ما أسرعَ أن يتبرَّأ شيطانُك منك ومن عملك،
ليَذرَك وحدَك في مواجهة مصيرك المحتوم!
كمـا تبـرَّأ مـن المشـركيـن يـومَ...
تدبر
[ق:٢٧]
[ق:٢٧]
تدبر
﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴾
أيها المسلم ...
لقد عشت حياتك تنشر السلام
وتحمل فى قلبك للعالم الوئام
فهنيئاً لك الخلود فى الجنان، بأمن واطمئنان.
تدبر
[ق:٣٤]
[ق:٣٤]
تدبر
﴿ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴾
لا يقتصر الشَّركُ على السُّجود للحَجَر والشَّجَر،
فكم من شِركِ خفىًّ يُودي بصاحبه إلى الجحيم.
تدبر
[ق:٢٦]
[ق:٢٦]
تدبر
﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر ﴾
فرصة لا يوفق لاستثمارها إلا سعيد
ولا يُحــرم الخير فيهـا إلا شقـي بعيد
من عرف حقيقتها سارع وبادر وبذل
المزيد، ومن أهملها نام وتكاسل...
تدبر
[القدر:٣]
[القدر:٣]
تدبر
﴿ مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ ﴾
يخشى الله غائباً عن الخلق بخشية غائبة لا تظهر
للعيـون، ولا تسمعها الآذان؛ وهي خشية القلــب.
محمد بن صالح ابن عثيمين
[ق:٣٣]
[ق:٣٣]
محمد بن صالح ابن عثيمين
﴿ وأزلفت الجنة للمتقين ﴾
" من أسباب الإكرام ألا يتعب الداخل إلى الجنة فهي تقرب منهم
أي لا يتعبون في قصد دخولها ولا في المسير إليها ".
صالح آل الشيخ
[ق:٣١]
[ق:٣١]
صالح آل الشيخ
تدبر آية |لهم ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد
عبدالحكيم العجلان
[ق:٣٥]
[ق:٣٥]
عبدالحكيم العجلان
هدايات آيات الحج
سورة ق الآية 35
عمر السعدان
[ق:٣٥]
[ق:٣٥]
عمر السعدان
نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا اتسعت لنا السماء
فكيف نيأس والله تعالى يقول:
(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)
محمد نشمي العنزي
[ق:١٦]
[ق:١٦]
محمد نشمي العنزي
خصت النذارة بالخائفين من الحشر، قال تعالى:
(وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ)
وقال تعالى:(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
لأن أكثر الناس انتفاعا با...
إسماعيل السلفي
[الأنعام:٥١]
[الأنعام:٥١]
إسماعيل السلفي
القلب واللسان مضغتان صغيرتان في العبد ودون ما سواهما ، فالأصل اليسر والسهولة في ضبطهما، إلا أنهما أشد على العبد من ضبط سواهما ، وأكثر ما يهلك الناس من تفريط أو إفراط فيهما ، والله نسأل سلامة القل...
ابتسام الجابري
[الشعراء:٨٩]
[الشعراء:٨٩]
ابتسام الجابري
قال تعالى :
(وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ )
سائق : لأن الأقدام (تتعثر )
حين القدوم على الله
تتعثر.. لأنها تتذكر !!
القيمة :
إن تعثرت هنا فتب
قبل أن تتعثر هناك
عقيل الشمري
[ق:٢١]
[ق:٢١]
عقيل الشمري
- التسبيح سبب لإزالة وهن النفس ورفع الهمة وتحمل الصعاب .
- وهذا ما أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسبحه بعد كل ما يناله من تكذيب قومه و كفرهم : بقول الله تعالى : - " فَاصْبِرْ عَلَ...
أحمد عيسى المعصراوى
[ق:٣٩]
[ق:٣٩]
أحمد عيسى المعصراوى
﴿ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ : -
تأكَّد مهما اغتبْت ، و كذبت ، وشَهِدت زُورًا ، فتذكَّر أنَّ هذه الأمور مسجلة عند رب العَالمَين فاحفظْ لسانكَ مِن ذلك .
محمد بن فوزي الغامدي
[ق:١٨]
[ق:١٨]
محمد بن فوزي الغامدي
﴿ هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾
جاء عن مجاهد : ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ ؟
هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا ؛ فيستغفر له .
ابن كثير
[ق:٣٢]
[ق:٣٢]
ابن كثير
" هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر الله منها "
و مما يدخل في هذا المعنى أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله :
" ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "
أي: من تذكره لعظمة الله ولقائه ، ونحو ذلك من...
الفضيل بن عياض
[ق:٣٣]
[ق:٣٣]
الفضيل بن عياض
أيها الدعاةُ , إنما وظيفتكم تبليغُ رسالة الإسلام وتبيينُ شرع الله , وهو سبحانه أعلمُ بخصومكم , وعند الله تجتمعُ الخصوم .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٤٥]
[ق:٤٥]
مصحف تدبر المفصل
تذكَّر يوم خروجك إلي المصلَّي في الأعياد , خروجًا آخر مؤكَّدًا , ولكنه إلي ساحات الحشر والجزاء .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٤١]
[ق:٤١]
مصحف تدبر المفصل
ممّا يُعين الداعيةَ علي التجلُّد والصَّبْر , الصلاةُ ودوامُ التسبيح والذكرْ .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٣٩]
[ق:٣٩]
مصحف تدبر المفصل
طريقُ الدعوة محفوفٌ بالابتلاء , وألوان المصاعب والإيذاء , وعلي الدعاة أن يوطّنوا أنفسَهم علي الصبر في مقارعة الباطل .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٣٩]
[ق:٣٩]
مصحف تدبر المفصل
إذا وجدتَّ أنك تسمع القرآنَ ولا تتأثَّر به , ففتش عن علّة في قلبك , فإنه أعظم كلام.
مصحف تدبر المفصل
[ق:٣٧]
[ق:٣٧]
مصحف تدبر المفصل
إذا ما خلَوتَ يوما يومًا بنفسكْ , ودعَتكَ إلي معصية ربِّكْ , فذكِّرها بما أعدَّ الله للأوَّابين , ولا أخسرَ ممّن باع هذه المنزلة بشهوة عابرة .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٣٢]
[ق:٣٢]
مصحف تدبر المفصل
إنه لمشهدٌ مفزع حين يُساق العبدُ إلي محكمة العدل الإلهيَّة , والشاهد حاضر ليُدليَ بشهادته بالحقِّ .
مصحف تدبر المفصل
[ق:٢١]
[ق:٢١]
مصحف تدبر المفصل
لا مفرَّ للإنسان من السَّعي إلي تقوي الله سرًّا وعلانية , فإن الملَكَين عن يمينه وشِماله يرصُدان عملَه لا يفوتهما منه فائتة .
مصحف تدبر المفصل
[ق:١٧]
[ق:١٧]
مصحف تدبر المفصل
قد علم الله سبحانه ما يُكنُّه صدرُك , وما يَجول في ضميرك ونفسك , فحذارِ أن يطّلعَ منك علي مالا يُرضيه .
مصحف تدبر المفصل
[ق:١٦]
[ق:١٦]
مصحف تدبر المفصل