270 وقفة

*ما الفرق بين (مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ (8) الطور) و(لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) المعارج)؟ لماذا استعمل مرة (ليس) ومرة (ما)؟ سؤال طريف حقيقة يدل على تنبّه أنه كلتا الآيتين تنفي وجود الد...

حسام النعيمي [الطور:٨]

*(وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) الطور) ما اللمسة البيانية في كلمة رَقّ؟(د.فاضل السامرائي) الرَق هو الجلد الرقيق يُكتب فيه ومنشور أي المبسوط بالنظر، لكن ما هو هذا...

فاضل السامرائي [الطور:٣]

الدلالة اللفظية للفعلين (أمدَّ ، مدَّ) في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [الطور:٢٢]

قوله تعالى : {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٣]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب -

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٢]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر}. أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤١]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٤٠]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة، وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٩]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب-

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٨]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٧]

قوله تعالى: {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٦]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٥]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب،

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٣]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٢]

قوله تعالى {أم يقولون شاعر} أعاد {أم} خمس عشرة مرة وكلها إلزامات ليس للمخاطبين بها جواب

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٣٠]

مسألة: قوله تعالى: (فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون (101) وقال تعالى أيضا: (يوم يفر المرء من أخيه (34)) الآية. وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون (25)) . جوابه: أنه لا أنساب بينهم تنف...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الطور:٢٥]

قوله {ويطوف عليهم} بالواو عطف على قوله { وأمددناهم} وكذلك {وأقبل} بالواو وفي الواقعة {يطوف} بغير واو فيحتمل أن يكون حالا أو يكون خبرا وفي الإنسان {ويطوف} عطف على {ويطاف}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:٢٤]

قوله {إن المتقين في جنات وعيون} {آخذين} وفي الطور {في جنات ونعيم} {فاكهين} ليس بتكرار لأن ما في هذه السورة متصل بذكر ما به يصل الإنسان إليها وهو قوله {كانوا قبل ذلك محسنين} وفي الطور متصل بما ينا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الطور:١٧]

﴿ مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصفوفَةٍ ﴾ وصف ﷲ السرر بأنها مصفوفـة ليـدل ذلك على كثرتهـا، وحسن تنظيمها، واجتماع أهلها وسرورهم، ولطـف كلام بعضهم لبعض.

تفسير السعدي [الطور:٢٠]

عن الله أحدثك •• ‏﴿ فإنك بأعيننا ﴾. "هل حدثوك عن عين الله حين ترعاك ؟ حينها وإن تقلبت بك الحياة يومًا وعصفت بك الرياح تباعًا .. فعين الله تكفيك دون كل أحد، ﴿ وتوكل على العزيز الرحيم ﴾."*
رسائل مشروع تدبر [الطور:٤٨]

مشاهد •• مِن أعذب المشاهد التي ينقلها القرآن، مشهد أهل الجنة وهم يفتحون دفتر الذكريات ذكريات الدموع والدعاء والخوف من عذاب الله: ‏( وأقبلَ بعضهم على بعض يتساءلون،قالوا إنا كنا قبلُ في أهل...

وليد العاصمي [الطور:٢٥]

تدبر آية |أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون

عبدالحكيم العجلان [الطور:٣٥]

{رحلة التدبر }

خالد العيد [الطور:٢٥]

كل (رَيْب) في القرآن فهو شكٌّ ؛ إلا مكانًا واحدًا في الطور ﴿ريب المنون﴾ يعني : حوادث الأمور .

مجالس التدبر [الطور:٣٠]

كلما زاد تسبيحك وذكرك لله ، زادت معية الله لك ( فإنك بأعيننا وسبح )

بدون مصدر [الطور:٤٨]

ما معنى السعادة إن لم تشاركها .. (وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ) فحتى أعلى النعيم -الجنة- إنما يكتمل بحضور من نحب .. (أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) وإن من جليل النعم أن يكون هناك...

طارق مقبل [يوسف:٩٣]

قال تعالى : (أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) قال بن عباس: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته وإن كانوا دونه في العمل ليقر بهم عينه كرم العظيم عظيم

بدون مصدر [الطور:٢١]