139 وقفة

قوله {ولا تزد الظالمين إلا ضلالا} وبعده {إلا تبارا} لأن الأول وقع بعد قوله {وقد أضلوا كثيرا} والثاني بعد قوله {لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} فذكر في كل مكان ما اقتضاه معناه ..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [نوح:٢٨]

قوله {قال نوح} بغير واو ثم قال {وقال نوح} بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [نوح:٢٦]

مسألة: قوله تعالى: (ولا تزد الظالمين إلا ضلالا) وقال تعالى في آخر السورة (ولا تزد الظالمين إلا تبارا) ما وجه التخصيص؟ . جوابه: لما قال قبل الأولى: (وقد أضلوا كثيرا) ناسب قوله: (إلا ضلالا) وقال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [نوح:٢٤]

قوله {ولا تزد الظالمين إلا ضلالا} وبعده {إلا تبارا} لأن الأول وقع بعد قوله {وقد أضلوا كثيرا} والثاني بعد قوله {لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} فذكر في كل مكان ما اقتضاه معناه

كتاب أسرار التكرار للكرماني [نوح:٢٤]

قوله {قال نوح} بغير واو ثم قال {وقال نوح} بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [نوح:٢١]

مسألة: قوله تعالى: (ويؤخركم إلى أجل مسمى) ثم قال: (إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر) فالأول: مجوز للتأخير، والثاني: يمنع منه؟ . جوابه: قيل: الأول: أجل الموت بالنسبة إلى كل واحد. والثاني: أجلهم جميعا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [نوح:٤]

أفانين رمضانية سورة نوح أية 10

أحمد بن عودة العمراني [نوح:١٠]

(مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) يقول ابن القيم: ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة، أعظم مما تستحي من أكابر الناس

بدون مصدر [نوح:١٣]

باختصار كل ما تريده يأتيك بالاستغفار

موقع حصاد [نوح:١٠]

قال شعيب لقومه : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) وقال هود: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) وقال نوح: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ) أعلم الخلق بالله يصفون لكم الدواء

عبد العزيز الفوزان [هود:٣]

نادى نوح عليه السلام في الحيوانات مرة.. فركبت السفينة ! وقضى٩٥٠ سنة ينادي ويدعو البشر فاختاروا الغرق !! (قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّ...

أدهم شرقاوي [نوح:٥]

(هَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي) (لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا) كلما كان الدعا...

علي الفيفي [ص:٣٥]

الافتقار إلي الله وعونه شعور ينبغي ألا يفارق نفس المؤمن مهما بلغ في درجات الطاعة , ومراتب الصلاح والرشد .

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٨]

لئن تناءت بك الديار عن الأهل والأصحاب، إنهم معك ما تذكرتهم بدعواتك، وخصَصتهم باستغفارك؛ فلا تبخل عليهم فإنه من البر.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٨]

غفرانُ الذنوب نعمةٌ كبرى ومنَّةٌ عظمى؛ فهي سببٌ في دخول الجنان، والفوز بالرضا والرضوان، فأكثروا من الاستغفار لأنفسكم وأهليكم.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٨]

لا عليكَ أن تدعوَ على الظالمين بالهلاك والدمار، مالم يتوبوا إلى الله ويرجعوا إلى الصلاح والوقار، وأولى من ذلك الدعاء بهدايتهم.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٦]

إنما هي أعمالُك أيها المسلم ترفعُك وترتقي بك، ولا يظلم ربُّك أحداً: (فمَنْ يعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ * ومَنْ يعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) .

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٥]

انظر إلى جلَدِ الكفار في الإفساد، وتواصيهم وصبرهم على باطلهم، أوَ ليس أهلُ الحقِّ أولى بذلك!.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٣]

كفار اليوم ككفار الأمس، لا يفتؤون يزيِّنون الشرورَ للعامة، ويصرفونهم عن الحق؛ بفتح أبواب الشُّبهات وإثارة الشهوات، مستخدمين في ذلك كلَّ الوسائل من مال وإعلام وغيرهما.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢٣]

إن أغلى ما تَمْلِكُ عقلَك فلا تبِعهُ لأحد، وإياك والتبعيَّةَ العمياء؛ فإنها تُفضي إلى الهُلكِ والضياع.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢١]

اتَّبع أهلَ الدين والتقوى؛ فإنهم كحامل المسك لا تنالُ منهم إلا طِيباً، وإياك وأهلَ الدنيا؛ فإنهم كنافخ الكِير، إن لم يُحرق ثوبَك آذاكَ بريحه الخبيثة.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢١]

ما أكثرَ المتبوعينَ الذين يُسَخِّرون مالهم وجاههم في صدِّ الخَلق عن الحقِّ، فلا يزيدُهم ذلك إلا خساراً.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢١]

إذا اعترضَت طريقَك عقَبةٌ كؤودٌ، فلا تبتئس ولا تحزن، ولكن ارفع إلى مولاك يدَيك، وقُل: ياربِّ، يارب.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢١]

كلماتٌ قليلة اختصرت رحلةً طويلة، من ساعة الخلق إلى ساعة البعث، ما أحرانا أن نتأملَها ونتدبرَ معانيها؛ لنعمل لحياتنا الباقية لا لحياتنا الفانية!.

مصحف تدبر المفصل [نوح:١٧]

الاشتغالُ بالطَّاعات والقرُبات، سببٌ لانفتاح أبواب الخيرات والبرَكات.

مصحف تدبر المفصل [نوح:١٠]

قال قَتادة: "كانوا أهل حبٍّ للدنيا، فاستدعاهم إلى الآخرة من الطريق التي يحبُّونها"؛ إذ النفسُ مولعةٌ بحبِّ العاجل دون الآجل.

مصحف تدبر المفصل [نوح:١٠]

الداعية الصادقُ يبتغي بدعوته وجهَ الله تعالى، ولا يرجو مجداً شخصيّاً ولا غرضاً دنيويّاً ولن تنجحَ الدعوة حتى تتنزَّهَ عن المنافع والمصالح.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢]

يجب على الدعاة التلطُّفُ بالمدعوِّين، وتخيُّرُ أفضل أساليب الخطاب؛ لاستجلاب قلوبهم، واستمالة نفوسهِم.

مصحف تدبر المفصل [نوح:٢]

(أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم) نوح العقوبة لا تحصل إلا بعد التبليغ! فمن عاقب قبل التبليغ فقد خالف المنهج الإلهي. وهذا المنهج ينبغي أن نتبعه في حياتنا كلها فلا يمكنك أن تعاقب ابنك دون...

مجالس التدبر [نوح:١]

قال ابن تيمية : "وضيق الرزق على عبدٍ من أهل الدِّين؛ قد يكون لما له من ذنوب وخطايا، كما قال بعض السلف: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .قال ﷺ " من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن...

عبدالعزيز الشثري [نوح:١٠]