115 وقفة

بعد قوله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد) وذكرنا أن من معاني الكبد المشقة والشدّة والصلابة ثم قال تعالى (أيحسب أن لن يقدر عليه أحد) هذا الحسبان موجه لمن؟ قسم من المفسرين يقول هو موجّه للذي يستضعف...

فاضل السامرائي [البلد:٥]

ما هو ارتباط الجواب بالقسم وما هي دلالة كبد؟ الكبد له أكثر من دلالتين فهو يعني: الشدة والمشقة: يكابد مشاق الدنيا والآخرة ولم يقل خلقنا الإنسان مكابداً. (في كبد) تعني أنه مغمور في الشدائد والمشقات...

فاضل السامرائي [البلد:٤]

هذا التعبير عدة دلالات: قسم قال المقصود به الإنسان (آدم وذريته)، وقسم قال أن المقصود كلّ والد وما ولد من الأناسيّ والبهائم ولذا لم يقل ومن ولد وإنما قال وما ولد (المقصود به العموم وليس الخصوص ومن...

فاضل السامرائي [البلد:٣]

ما اللمسة البيانية في تكرار كلمة (البلد)؟ فلماذا لم ترد مثلاً : وأنت حلٌ به؟ لو لاحظنا كلام العرب لوجدنا أنهم يكررون في مواطن التحسّر أو التعظيم أو التهويل لأنه أبلغ كما في قوله تعالى (القارعة ما...

فاضل السامرائي [البلد:٢]

قال تعالى في آية أخرى في القرآن ( وهذا البلد الأمين) فما الحكمة في أن يرد القسم في سورة البلد (لا أقسم بهذا البلد) بدون استخدام كلمة الأمين؟ هذا لأن جو السورة كلها فيه ذكر للكابدة والمشقة واستحلا...

فاضل السامرائي [البلد:٢]

ما اللمسة البيانية في قوله تعالى (حِلّ) عوضاً عن كلمة حالّ أو مقيم؟ بداية السورة (لا أقسم بهذا البلد  وأنت حلّ بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد) المعنى العام أنه أقسم أو لم ي...

فاضل السامرائي [البلد:٢]

ما دلالة (لا) في القسم؟ أولاً لم يرد في القرآن كلّه (أقسم بـ) أبداً، كل القسم في القرآن ورد باستخدام (لا) كقوله تعالى: (لا أقسم بمواقع النجوم) (ولا أقسم بالخنّس) (فلا وربّك لا يؤمنون) وهكذا في ال...

فاضل السامرائي [البلد:١]

(معاني اللسان في القرآن الكريم)

صالح التركي / من لطائف القرآن [القيامة:١٦]

وله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} وقال في البلد {لقد خلقنا الإنسان في كبد} ولا مناقضة بينهما لأن معناه عند كثير من المفسرين منتصب القامة معتدلها فيكون في معنى أحسن تقويم ولمراعاة الفواص...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البلد:٤]

قوله {لا أقسم بهذا البلد} ثم قال {وأنت حل بهذا البلد} كرره وجعله فاصلا في الآيتين وقد سبق القول في مثل هذا ومما ذكر في هذه السورة على الخصوص أن التقدير لا أقسم بهذا البلد وهو حرام وأنت حل بهذا ال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البلد:١]

‏(أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَد) إذا نازعتك الظنون وتكبرت على خلق الله وشعرت أنك من غير ماء تكون فتذكر الذين كانوا مكانك

بدون مصدر [البلد:٥]

(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ) حياتك كلها كبَد.. فكابِد هنا لترتاح هناك..

ميساء سمير الجارودي [البلد:٤]

إذا كان الإنسان في شدة الحر لا يطيق البقاء في سيارة مغلقة لا تكييف فيها بضع دقائق , فكيف يتحمل نارا شديدة الحر , لا سبيل إلي الخروج منها ؟

مصحف تدبر المفصل [البلد:٢٠]

الشؤم وانقطاع البركة ليس فيما يتوهمه الإنسان من أسباب , ولكنه يحصل بالكفر والشرك والعصيان .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٩]

الإحسان إلي خلق الله باب عظيم من أبواب الفلاح في الدنيا والآخرة , وبمقدار إحسانك يكون قربك من السعداء أهل اليمين .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٨]

مدار أمر الطاعات علي أصلين جليلين ؛ تعظيم أمر الله تعالي والتواصي بالصبر عليه , والشفقة علي الضعفاء والتواصي برحمتهم .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٧]

لو أن كل مقتدر تكفل بأهل قرابته من المحتاجين , لما اضطر يتيم ولا فقير أن يريق ماء وجهه في تكفف الأبعدين .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٥]

علي المحك تظهر معادن الرجال , وفي زمن القحط والجدب يزداد الشح والبخل , فلا يجود بماله حينئذ إلا سخي كريم يؤثر الآخرة علي الدنيا .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٤]

ترغب شريعة الإسلام في إعتاق الرقاب المملوكة , تحريرا للبشر من ربقة العبودية لغير الله ؛ لئلا يخضعوا لغير سلطانه .

مصحف تدبر المفصل [البلد:١٣]

كم من قلوب تعافت حين تدبرت هذه الآية من ذنوب الخلوات , وبرئت من آثار المنكرات .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٧]

إنفاق المال في الشهوات والمعاصي إتلاف له وإهلاك ؛ لأنه لا يرجع علي صاحبه إلا بالندامة والخسار .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٦]

الدنيا دار ابتلاء واختبار , وعلي المسلم أن يوطن نفسه علي الصبر علي لأوائها , وتحمل مصاعبها , قابضا علي دينه كما يقبض علي الجمر .

مصحف تدبر المفصل [البلد:٤]

(ولسانا وشفتين) حتى تطبق وتسكت وتتعلم الصمت، لولا الشفتين لبقي اللسان فالتًا ولأوقعك أيها الإنسان في ورطات!!

مجالس التدبر [البلد:٩]

{ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْن} ، فبكى ، فسئل عن بكائه ؟ فقال : هل بت ليلة شاكراً لله أن جعل لك عينين تبصر بهما ؟ هل بت ليلةً شاكراً لله أن جعل لك لساناً تنطق به ؟ وجعل...

مجالس التدبر [البلد:٨]

الصبر والرحمة صنوان لا يفترقان فإن الذي يصبر سيرحم وان من لا يرحم ستجد انه لا ص...

سعود الشريم [البلد:١٧]

( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ) ، ( أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) : - لا تجعلِ الله أهون النَّاظرين إليك فتختبئ عن النَّاس لفعل المعاصي والمنكرات وتتجاهل الذي خلقك ويعلم...

محمد بن فوزي الغامدي [البلد:٧]

﴿ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ) ، ( وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) : - تَأمَّلْ جميع النعَم الَّتي أنعَم اللهُ عليك بها وتذكَّر أن الله أخَذَها مِن غ...

محمد بن فوزي الغامدي [البلد:٨]

﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ : - حتى الأغنياء يكابدون في تحصيل ثروتهم ، ( و صدق ) : " ليس الغنى بكثرة العرض إنما الغنى غنى النفس " .

فوائد القرآن [البلد:٤]

خاب وخسر كل ظالم، وكل معتدٍ ، وكل ساحر، وكل جان سكن الجسد{أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ}

مجالس التدبر [البلد:٥]

دقيقة مع القرآن سورة البلد آية 6

عويض العطوي [البلد:٦]