157 وقفة

القراءة ( اقرأ) والكتابة ( الذي علم بالقلم) من أهم وسائل العلم قديما وحديثا .

مجالس التدبر [العلق:٣]

(كلا لا تطعه واسجد واقترب) أقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد.

مجالس التدبر [العلق:١٩]

كلا إن الإنسان ليطغى} يرزقه الله من فضله فيتكبر على الخلق والخالق وهو لا يملك عمره ولاما لديه لدقيقة قادمة

مجالس التدبر [العلق:٦]

(كلا لا تطعه واسجد واقترب) فائدة وهي أن مما تُدفع به أذية أعداء الدين وكيدهم هو عباده الله وعلى الأخص الصلاة

مجالس التدبر [العلق:١٩]

(واسجد واقترب ) قال صلى الله عليه وسلم (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

مجالس التدبر [العلق:١٩]

كل علم أو اكتشاف هو بفضل الله وحده يمن به على من يشاء .. قال الله ﷻ : ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ ما لَمْ يَعْلَمْ﴾

مجالس التدبر [العلق:٥]

{كلا إن الإنسان ليطغىٰ* أن رءاه استغنى } سـخِّـر غناك في طاعة الذي أغنـاك

مجالس التدبر [العلق:٦]

واسجد واقترب إذا ظلمك أحد فاسجد واقترب.فسوف تنصر إذا صدك أحد عن دينك.فاسجد واقترب.فسوف تثبت إذا أحزنك أحد فاسجد واقترب.فسوف تفرح

مجالس التدبر [العلق:١٩]

وربك الأكرم أكرمك بالخلق والفكر والعلم والرزق وحمل الرسالة فهل أديت واجبك نحوه ؟؟ كن كريما كما اكرمك!!

مجالس التدبر [العلق:٣]

(واسجد واقترب) تدنوا من الأرض فتقترب من السماء ورب السماء .. هكذا حال السجود..

مجالس التدبر [العلق:١٩]

علم بالقلم أهمية التدوين والكتابة لحفظ العلم من الضياع فحرى بالمسلم تسجيل ما ينفعه وينفع غيره

مجالس التدبر [العلق:٤]

تصور الضعيف أبوجهل أنه ممكن ينتصر وهكذا أهل الباطل يظنون فجاء التهديد الشديد له من الله {سندع الزبانية} كم فيها من العزة والجبروت

مجالس التدبر [العلق:١٨]

"اقرأ" أول كلمة صافحت أذن النبي الأمي لتوحي بأهمية العلم وأنه أولى خطوات اتصال المخلوق بخالقه

مجالس التدبر [العلق:١]

(الم يعلم بأن الله يرى) يامن غرك ستر الله الم تعلم بأن الله يرى! يامن ظلمت واحتقرت وقصرت الم تعلم بأن الله يرى!

مجالس التدبر [العلق:١٤]

"كلا لا تطعه" عدم طاعة الكفار أصل كبير من أصول الدين. ومن خالف هذا النهي وأطاع الكفار؛فهو على خطر عظيم.

محمد القحطاني [العلق:١٩]

من أخطر أسباب طغيان الإنسان: غناه وإقبال الدنيا عليه مع نسيان ربه ولقائه:{كلا إن الإنسان ليطغى

محمد القحطاني [العلق:٦]

طلب العلم من أبواب الرزق وكرم الرب عليك.. تأمل: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) كيف قرن القراءة -وهي طلب العلم- بصفة الكرم وبصيغة أفعل للمبالغة..

علي الفيفي [العلق:٣]

(أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى) إنها آية عظيمة! "تضبط النوازع... وتقوى الوازع"

نايف الفيصل [العلق:١٤]

في معركتك أيها المسلم مع الأعداء , إياك أن تلين لك قناة فتطيعهم , وما عليك إلا أن تزداد لربك طاعة ومنة قربا , فهو حسبك ونعم الوكيل .

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٩]

قال رسول الله – صلي الله عليه وسلم - : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد , فأكثروا من الدعاء ) . قال مجاهد : ألا تسمعونه يقول : { واسجد واقترب } ؟

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٩]

أرأيتم إلي هذا التحدي الصريح لأبي جهل ومن سار سيرته من عتاة المشركين ؟ إنه تحد قائم لكل الطغاة في كل زمان ومكان ؛ لن تغني عنكم جنودكم وقوتكم فتيلا !

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٧]

إنك لتلمس رحمة الله ولطفه حتي عند تهديده لأعدي أعدائه من الطغاة المتجبرين , فكيف رحمته بعباده الصالحين المتقين ؟

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٥]

هو تحذير صريح لكل من أطغاه ماله أو علمه أو منصبه ؛ فإن مرجعك ومآلك شئت أو لم تشأ إنما هو إلي الله , وهيهات أن تفر من قضائه .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٨]

الشعور بالاستغناء بالعلم يحمل صاحبه علي الكبر والعجب المفضيان إلي الظلم , والغرب أكبر شاهد علي الطغيان بالعلم في عصرنا هذا !

مصحف تدبر المفصل [العلق:٦]

الطغيان مذموم في كل شئ حتي العلم , فإذا انفصل العلم عن القيم والأخلاق عاد وبالا وفسادا .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٦]

إذا وضعت القلم علي القرطاس فنتج منهما أصناف العلوم , فتأمل من الذي أجري المعاني علي قلبك , وأجري العبارات الدالة عليها علي لسانك وبنانك ؟!

مصحف تدبر المفصل [العلق:٣]

ذكر الكرم الرباني إشارة لطالب العلم أن الله سيعينه ويذلل له العقبات في طريق التعلم , وما عليه إلا أن ينطلق , وسيفاجأ بعد ذلك بروعة النتائج .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٣]

إن الذي خلقك من علقة صغيرة , ثم كملك صورة وخلقة , هو الذي يأمرك أن تقرأ لتكتمل عقلا وعلما .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٢]

افتتحت السورة بالأمر بالقراءة باسم الله , وستختم بالأمر بالسجود ؛ لأن القراءة مفتاح الوصول إلي حقيقة الخالق عبادته .

مصحف تدبر المفصل [العلق:١]

الصلة بين الدين والعلم وثيقة جدا , كيف لا وأول آية أنزلت علي سيد الأنام تدعو إلي القراءة والعلم ؟ أما انفصال العلم عن الدين فإن ذلك طريق المغضوب عليهم , وأما انفصال الدين عن العلم فذلك طريق الضال...

مصحف تدبر المفصل [العلق:١]