624 وقفة

{إن فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لكل صبارٍ‌ شَكُور} ذكر النعم يدعو إلى الشكر , وذكر النقم يقتضي الصبر على فعل المأمور وان كرهته النفس.

روائع القرآن [إبراهيم:٥]

( وذكرهم بأيام الله)(وتلك الأيام نداولها بين الناس) من عرف الماضي فهم الحاضر والمستقبل

عقيل الشمري [إبراهيم:٥]

﴿ وَذَكرهم بِأَيام الله إِن فِي ذلكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ صبَّار: أي كثير الصبر عن المعصية وعلى الطاعة وعلى قضاء الله وقدره

فوائد قرآنية [إبراهيم:٥]

لا تعجل ولا تيأس فلن تكون أغير من الله على دينه، ونصرة المظلوم ، ولكنها سنن الله ﷻ : ( وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار ).

عايض المطيري [إبراهيم:٥]

[ لكل صبار شكور ] خصلتان تكشفان لا محالة رضاك بقضاء الله صبرك عند البلاء ، وشكرك عند العطاء

مها العنزي [إبراهيم:٥]

[ أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور] كن مباركا على كل من حولك اهلك أقاربك عظهم خذ بيدهم انصحهم لا تتركهم فقد تكون نجاتهم بيدك

مها العنزي [إبراهيم:٥]

"وذكرهم بأيام الله " ليس المقصود "بأيام" أيام الأسبوع بل المقصود ذكرهم بالنعم والنقم التي حلت بالأمم السابقة. #تصحيح_التفسير"

عبدالمحسن المطيري [إبراهيم:٥]

[ وذكرهم بأيام الله ] ان أردت نصح من رأيت نفسهم بدأت تعرج عن الحق فذكره بنعم الله ومننه عليه ،فإن كان قلبه حي استحي من ربه

مها العنزي [إبراهيم:٥]

﴿ وهو (العزيزُ) الحكيم ﴾. لا مثيل ولا ندّ له ، يُعزّ من يستجير به ، ويرفع مقام من يتوكّل عليه ، ينتصر للمظلوم ويُذّل الظالم ، وعدُه الحق. .

فرائد قرآنية [إبراهيم:٤]

[فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء] الهداية رزق من الله قد يرزقها الله للمظلوم ليثبته ثم ينتصر له وربما يسلبها من الظالم لينكل به

مها العنزي [إبراهيم:٤]

"يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا أولئك في ضلال مبين" تجذر حب الدنيا في قلوبهم حتى قطعوا مفاوز من الضلال.

ابو حمزة الكناني [إبراهيم:٣]

[ ويبغونها عوجا ]عندما ينتصر المرء لنفسه ويسعى للنيل من خصمه عندها لن يتورع حتى عن ظلمه والكيد له فحسبنا الله على كل خلق معوج

مها العنزي [إبراهيم:٣]

[ الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة] ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب .. ما ابشع سيطرة الهوى على النفس

مها العنزي [إبراهيم:٣]

[ الله الذي له مافي السماوات وما في الأرض] إن كانت لك حاجة فكن عزيز النفس ولا تقف على الأبواب بل اطرق باب من بيده مفاتيح كل شيء

مها العنزي [إبراهيم:٢]

هدايات القرآن من الظلام إلى النور (ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور) (كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور).

خباب مروان الحمد [إبراهيم:١]

(كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) الرجوع لكتاب الله هو المخرج من الظلمات، تبا للدساتير الوضعية؛ فهي ظلمات وليست ظلمة.

عبدالمحسن المطيري [إبراهيم:١]

{ …إلى صراط العزيز الحميد }سر إضافة الصراط لصفتي العزيز الحميد“ إشارة إلى أن من سلكه فهو عزيز بعز الله ، محمود في أموره “ السعدي

محمد الربيعة [إبراهيم:١]

[كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور] القرآن الذي بين يديك هو سعادتك هو الهداية إن بحثت عنه هو الفلاح لكل موفق

مها العنزي [إبراهيم:١]

وعد ﷻ بالزيادة في الخير ثلاثا المهتدين﴿ويزيد الله الذين اهتدوا هدى﴾ والشاكرين﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ والمحسنين﴿سنزيد المحسنين﴾

روائع القرآن [مريم:٧٦]

" وهن العظم مني" "أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع" "مسني الضر " " أشكو بثي وحزني" ياه دعوات الأنبياء تفطر القلوب.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤]

الهلاك ثمرة الظلم﴿إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين﴾ ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ ﴿لنهلكن الظالمين﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٣١]

تشابه قوله تعالى (مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ) مع قوله (مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ) والضابط: اربط بين تاء (خلة) المربوطة...

غير معروف [البقرة:٢٥٤]

قوله (ا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا) مع قوله ( لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ) واضح التشابه في التقديم والتأخير. والضابط: بداية الإشكال بين (على - مما كسبوا) والعي...

غير معروف [البقرة:٢٦٤]

تأمل جيدا: (سوء الدار) موضعان فقط في الرعد وغافر ،ودائما ما يسبقان باللعنة. (سوء الحساب) موضعان في الرعد فقط، وهما الموضعان الأول والثاني أما الثالث فمختلف وهو (سوء الدار) -( سوء العذاب) كل ال...

بدون مصدر [الرعد:٢٥]

الوحيدة في القرآن (ألم يأتهم) في التوبة واربط بين هاء (يأتهم) بالتاء المربوطة (التوبة) وماعداها(يأتكم).

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

(ضلال كبير) موضع وحيد في سورة الملك (ضلال بعيد) في 3 مواضع حسب المرفق وكل القرآن في 18 موضعا (ضلال مبين).

بدون مصدر [الملك:٩]

"وأنزل من السماء ماء" جميع المواضع عدا النمل "أمن خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ...} .

خواطر قرآنية [البقرة:٢٢]

كل مافي القرآن ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) في 7 مواضع . عدا موضعين ( فليتوكل المتوكلون ).

بدون مصدر [آل عمران:١٢٢]

(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط وفي غيرها فوردت (جاءتهم)

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

(خالدين فيها بإذن ربهم) موضع وحيد في إبراهيم

الإيقاظ للحفاظ [إبراهيم:٢٣]