1826 وقفة

تدبر... حينما تقرأ سورة الكهف كيف بدأ الله بذكر القرآن : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) وختمت بذكر القرآن بينهما ذكر أنواع الفتن و...

صالح عبد الكريم [الكهف:١]

(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) زينة وليست ضرورة!! فارض بما قسم الله لك

نايف الفيصل [الكهف:٤٦]

حروف (العتب) هي نفس حروف (التعب) فاستحضر في نفسك دائما أن كثرة العتب وسيلة مواصلة الشعور بالتعب فانتبه! (قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا)

سعود الشريم [الكهف:٧٣]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) عادة العقلاء معرفة الهدف من أي مشروع يقدمون عليه!

ماجد الغامدي [الكهف:٦٦]

(الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) ظنك أنك صالح لا يعني أنك صالح!

نايف الفيصل [الكهف:١٠٤]

(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ) جزاء كثرة القيام بأمر الله في الدنيا كثرة الإتكاء على الأرائك في الآخرة! فقم هنا.. لتتكئ هناك!

بدون مصدر [الكهف:٣١]

إن لله ألطافا مغمورة لا تصل إليها أبصارنا الضئيلة! (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَف...

بدون مصدر [الكهف:٧٩]

قال تعالى : (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ) شبه الله الدنيا (بالماء) لأنه لا يقدر أحد أن يدخل الماء ولا يبتل!! (والدنيا) لا يسلم أحد من فتنتها

بدون مصدر [الكهف:٤٥]

(فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) النفس المؤمنة جبلت على إنكار المنكر وعدم تحمله!

نايف الفيصل [الكهف:٧١]

عن فتية الكهف: (وربطنا على قلوبهم) وفي المطر يوم بدر: (وليربط على قلوبكم) وعن أم موسى: (لولا أن ربطنا على قلبها) ما الربط على القلب؟ ولم هذا التعبير؟ إبراهيم السكران لنتأملها: الربط على قلوبه...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:١٤]

تأمل حالنا في الدنيا لا نسكن مسكنا إلا تنمينا ما فوقه لكن إذا سكنت الجنة فلن تبغي غيرها (لا يبغون عنها حولا) جعلني الله وإياكم من أهلها

مساعد بن سليمان الطيار [الكهف:١٠٨]

فيا أيها المكروب والمظلوم الجأ إلى ربك بهذا الدعاء صادقا من قلبك لعل الله تعالى يستجيب لك لما استجاب لفتية الكهف...

مجالس التدبر [الكهف:١٠]

(ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا) بهذا الدعاء دعا فتية الكهف فآتاهم الله من رحمته ما حفظهم في كهفهم وهيأ لهم من أمرهم رشدا...

مجالس التدبر [الكهف:١٠]

حتى العيون مطلوب منها أن تذكر الله، وذكرها بتأملها في ملكوت السموات والأرض للاتعاظ والاعتبار " الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري "

مجالس التدبر [الكهف:١١٠]

﴿ وَاذكُْرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ : - أفضَل علَاج للنسيان هو الإكثارُ مِن ذِكر الله ، فإذا نَسَيْت شيئًا تذكره بذِكرِ الله .

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٢٤]

(وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا) صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله !

خالد الحربي [الكهف:١٤]

( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ) : - انتبِه لِبَعض كلماتِكَ ولَو كانَتْ مُجرَّد " كلمَة " فرُبما تكُونُ سبباً في غضَبِ اللهِ عليك .

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٥]

الصاحب المتدبر

ماجد الزهراني [الكهف:١٩]

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا) اعرض كل اعوجاجاتك على القرآن بصدق وهو كفيل بإقامتها

بدون مصدر [الكهف:١]

( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ، قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) : - مهما كانت قُوة صبْر الإنسَان فإنه لا يستطيع تحمل الصّبر دون علم سابق...

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٦٦]

التحصين من العين بذكر الله

ماجد الزهراني [الكهف:٣٩]

(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) كم نحن بحاجة للوضوح في تعاملنا وشروط نا مع الرفقاء في أي درب

رضا مضحي [الكهف:٦٩]

(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً) لم يذكر القرآن مكانهم ولا زمانهم ولا أسماءهم ولا من هم قومهم..!! وذكر دعاء هم الدعاء هو أساس التحولات ا...

عبدالله بلقاسم [الكهف:١٠]

(وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ) ناموا على حسن الظن بربهم فاستيقظوا وقد تغير العالم توسد حسن الظن بربك ونمت قريرا

عبدالله بلقاسم [الكهف:١٩]

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم) بصيغة الجمع (وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا) بصيغة المفرد فشخص واحد كفيل بأن يخرجك من الجماعة الصالحة

بدون مصدر [الكهف:٢٨]

﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ، وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ) : - - جعلَ اللهُ الغرور ظُلم الإنسان لنِفسهِ فلَا تَغْترَّ...

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٣٥]

﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَينِكَ ﴾ : - - اخْتار الخضُرُ فراق موسى عليهِ السلََام رُغمَ حبهِ الشديدِ له ، فالفراق لَا يعنِي أ نَّنا لَا نحبُّ ونكرَهُ من فارَقنا.

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٧٨]

أن النفس جُبلت على الملل وحب التحول والتغيير إلا في الجنة (خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلً)

نايف الفيصل [الكهف:١٠٨]

الحذر من اتباع الهوي

ماجد الزهراني [الكهف:٢٨]

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) فتش عن المخلصين اللذين لا يريدون إلا الله واقترب منهم

عبدالله بلقاسم [الكهف:٢٨]