783 وقفة

يُقسم بالله أنه سيعصي ويعصي! تمتمت في رحمة وذهول: (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم!)

وليد العاصمي [يونس:٢٣]

(يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) هذه صفعة القلب،،توقظه عند كل معصية،،أنت لا تضر إلا نفسك

وليد العاصمي [يونس:٢٣]

يعترض لبعضنا حوادث ينجيه الله منها فماهو حالنا بعدها شكرا او بغيا ؟{ فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق}

محمد الربيعة [يونس:٢٣]

.جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم........أحدقت بهم المخاطر فدعوا ونجوا وهم مشركون، ماذا عنك أيها المؤمن.

عبدالله بلقاسم [يونس:٢٢]

وجاءهم الموج من كل مكان" مشركون دعوا الله حين غمرتهم الأمواج من كل مكان فنجاهم. كيف تيأس ولا تدعو وأنت مؤمن موحد. قل يارب

عبدالله بلقاسم [يونس:٢٢]

الريح تأتي للرحمة وتأتي للعذاب .. {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف} أما الرياح فرحمة

نايف الفيصل [يونس:٢٢]

قل الله أسرع مكرا" مهما أسرع الماكرون أو باغتوا فقد سبق مكر الله مكرهم. لأنه يعلم بمكرهم قبل أن يفعلوه

عبدالله بلقاسم [يونس:٢١]

مهما مكر المتربصون بالدين وأهله،ومهما بلغوا في دقة مكرهم وسرعة إيقاعه؛فإن مكر الله أسرع من مكرهم(إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا).

سعود الشريم [يونس:٢١]

{ فقد لبثت فيكم عمراً من قبله } الذي يتصدى لقيادة الناس لابد أن يكون مستعداً لكشف حساب الماضي !!

عبدالله بلقاسم [يونس:١٦]

ابتلى الله ﷻ الأمم من قبلنا ثم خلقنا ليبتلينا كما ابتلاهم؛ فلا تظنن أننا عنهم بعيدون "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون"

عبدالمحسن المطيري [يونس:١٤]

﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أوقاعدا أوقائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ ما أكثر نعمه علينا وما أقل شكرنا.

فوائد القرآن [يونس:١٢]

﴿ مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ﴾ ﻻ تنزعج إن جحد الناس إحسانك وعضوا على يدك البيضاء فالناس جحدت فضل الخالق فكيف بالخلق !

روائع القرآن [يونس:١٢]

( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) يا من نسيت الدعاء بعد ضر أصابك ، إذا نسيت الافتقار له ، لا ينساه ربك .

عايض المطيري [يونس:١٢]

( فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ) يكشف ضرهم وهو سبحانه يعلم أنهم لن يشكروه فكيف بالشاكرين.

عبدالله بلقاسم [يونس:١٢]

مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ........تاريخ آلامنا يحكي كم من مشاوير المرور هذه.

عبدالله بلقاسم [يونس:١٢]

لم تحتج إنابة الإنسان إلا إلى مجرد مسّ! " وإذا مسّ الإنسان ضر "

بدون مصدر [يونس:١٢]

إذا ذكر الإنسان في القرءان فالمقصود به عامة الناس، وعامة الناس كفار " وإذا مسّ الإنسان "

بدون مصدر [يونس:١٢]

﴿وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾ طريق طويل من الصبر والطاعة كانوا فيه من الحامدين واستمروا على ما اعتادوا.

روائع القرآن [يونس:١٠]

{دعواهم فيها سبحانك اللهم} فهنيئا لمن أكثر من التسبيح في الدنيا ووجد فيه اللذه، فإنه حري أن يتلذذ بالتسبيح في الجنة كما تلذذ به في الدنيا.

فوائد القرآن [يونس:١٠]

﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم ﴾ الأعمال الصالحة بشتى أنواعها هي سبب لنزول هداية الله على العبد

شريان [يونس:٩]

﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات (يهديهم) ربهم بإيمانهم﴾ تشبّث بإيمانك وعملك الصالح فهو سرّ هدايتك ولو وقعت منك هفوات

عامر بن عيسي اللهو [يونس:٩]

قال تعالى ( يهديهم ربهم بإيمانهم ) على قدر إيمانك تكون هدايتك اللهم زدنا إيماناً و هدى

تأملات قرآنية [يونس:٩]

﴿ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم ﴾ حينما أَتْـبَـعوا القولَ بالعمل استحقوا أن يهديهم ربهم بإيمانِهم

نايف الفيصل [يونس:٩]

﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم﴾ كم مخموم قلب-لادهاء ولا كيد-تراه موفقا في حياته مسددا في علاقاته السر باطن .

محمد بن أحمد الفراج [يونس:٩]

بقدر إيمانك يهديك ربك فالهداية درجات كما أن الإيمان درجات { يهديهم ربهم بإيمانهم }

محمد الربيعة [يونس:٩]

( ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها )الله لا يأمرك بترك الدنيا ولكن مراده منك ألا تركن إليها وتأنس بها فتنسى آخرتك فتهلك !

عايض المطيري [يونس:٧]

[ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا ] برغم كثرة من ادعى الربوبية أو ادُّعيت له لم يجرؤ أحد على ادعاء خلق هذين النيّرين وتسييرهما .

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [يونس:٥]

"يُدبّر الأمر" "ذكر بها قلبك كلّما خشيت أمراً أو اعتراك همّ أو أصابتك كُربة فإن أيقنت بها اطمأنت روحك !"

تأملات قرآنية [يونس:٣]

"يدبر الأمر" جميع العالم محتاجون إلى تدبيره ورحمته ، داخلون تحت قهره وقضائه وقدرته.

فوائد القرآن [يونس:٣]

حينما تُحسن في توكّلك على الله وتعمل بالأسباب فلا تحزن إن صرف الله عنك أمراً ترى فيه صلاحك ؛ من كان الله معه لا يضيّعه ﴿ يُدبّر الأمر ﴾..

فرائد قرآنية [يونس:٣]