783 وقفة

تعظِّم الأمة آيات الله فـ لا تضل الطريق، وتعتبر بالتاريخ فـ تتعظ. ( ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين )

رقية المحارب [النور:٣٤]

(إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) من ترك الزواج نظرا ﻻفتقاره فلا يزيده ذلك إﻻ (فقرا) ؛ قرن الله الغنى بالزواج.

عقيل الشمري [النور:٣٢]

الشريعة التي تقول للمرأة:﴿ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن﴾ محالٌ أن تبيح لها أشد من ذلك، فضلا عن مزاحمة الرجال وعلى مدرجات الكرة!

عمر المقبل [النور:٣١]

﴿ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن﴾ إنْ كانت أُمرت بإخفاء زينة الأرجل فما الظن بالوجه مكمن الزينة.

إبراهيم العقيل [النور:٣١]

قال"وليضربن بخمرهن على جيوبهن" ليس الجيب المعروف؛ بل الجيوب أي فتحات صدورهن، فينسدل الخمار من الوجه إلى أن يغطي الصدر "

عبدالمحسن المطيري [النور:٣١]

(ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن) تمشي بهدوء لكيلا يعلم الرجال بزينتها ، ما أجمل عفاف المسلمة.

وليد العاصمي [النور:٣١]

( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) لاحظ كلمة ( يخفين ) أي غير متبرجات وتمشي بهدوء لكيلا يعلم الرجال بزينتها ما أجمل عفاف المسلمة !!

عايض المطيري [النور:٣١]

(ولا يضربنَ بأرجُلهنَّ لِيعلمَ ما يخفين من زينتِهنَّ) تمشي بهدوء لكيلا يعلم الرجال بزينتها ، ما أجمل عفاف المرأة المؤمنة !!

عايض المطيري [النور:٣١]

﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَه جَمِيعًا أيُّهَا المُؤْمِنُون ﴾ لا تنتظر وقتاً مناسباً أو مثالياً لتتوب فيه ؛ لأنه لن يأتي !

عادل الحوالي [النور:٣١]

﴿ وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون﴾ أما الذي لم يتب فهو من أشد الظالمين لنفسه ﴿ ومن لم يَتب فأولئك هم الظالمون ﴾.

نايف الفيصل [النور:٣١]

( وتوبوا إلى اللهِ جميعاً أيها المؤمنون ..) يبقى المؤمن ما بين ذنب وتوبة ، يُجاهد نفسه حتى يلقى ربه !!

عايض المطيري [النور:٣١]

من تدبر آيات الحجاب في القرآن، وجدها لا تُذكر إلا وبعدها أو قبلها حديث عن المنافقين وخبثهم ومكرهم بالمجتمع المسلم !!

عمر المقبل [النور:٣١]

﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم﴾ وكم من غادة كالشمس تبدو فيسلي حسنها قلب الحزيني غضضت الطرف عن نظري إليها محافظة على شرفي وديني.

عبدالمحسن المطيري [النور:٣٠]

﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم﴾ قدّم غض البصر على حفظ الفرج لأنه بريد الزنى ورائد الفجور .

عبدالمحسن المطيري [النور:٣٠]

﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ﴾ من ابتلي بمخالفة أول الآية ؛ فليبادر إلى العمل بآخرها : ﴿ وتوبوا إلى الله ﴾ ابن قدامة.

روائع القرآن [النور:٣٠]

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} من غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته. ابن القيم.

روائع القرآن [النور:٣٠]

﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ وبين العين والقلب منفذاً وطريقا ، فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب. #ابن_القيم من حساب :عادل سعد .

روائع القرآن [النور:٣٠]

* ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) "سُئِل أحد السلف بم يستعان على غض البصر؟ قال بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظر ."

روائع القرآن [النور:٣٠]

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) "لا يغض بصره إلا مؤمن حق الإيمان .. كم والله من سهم من نظرة محرمة نفذ إلى قلبٍ فأهلكه. نسأل الله العافية .."

اشراقة آية [النور:٣٠]

قال ربنا تبارك وتقدس: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} ثم قال سبحانه بعدها : {الله نور السموات والأرض ..} غض البصر يلبس القلب نورا ..

نايف الفيصل [النور:٣٠]

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) لاحظ خطاب الله تعالى { للمؤمنين } ولم يقل للعابدين أو المسلمين .. لأنهم آمنوا بأنّ ما رأوه من الجمال الذي يسلب الألباب ويُحيّر العقول ما عند الله...

عبد الله المهيلان [النور:٣٠]

(قل للمؤمنين يغضوا) (قل للمؤمنات يغضضن) لأهمية غض البصر أُفرد كل جنس بخطاب مستقل.

محمد الربيعة [النور:٣٠]

(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) كل من اشتكى من (الشهوة) مشكلته في (النظرة).

عقيل الشمري [النور:٣٠]

"والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون (لهم مغفرة) ورزق كريم" كل كلمة ظالمة تقال فيك يعطيك الله بها مغفرة.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

"والطيبات للطيبين" قال ابن عباس: "والطيبات من الأقوال للطيبين من الرجال" مقياس طيبك في فمك.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

"وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ" الطيبة شيء لا أستطيع وصفه إنهم ناس أعرفهم من قديم لا علاقة لطيبتهم بشهاداتهم ولا بمعارفهم ولا وظائفهم ولا أعمارهم ، تغيرت كل الظروف والأحوال حولهم ولكنهم لا زالوا...

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

قال تعالى(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)لا مجال في ذلك اليوم للإنكار فلنستعد بالعمل الصالح من الآن.

روائع القرآن [النور:٢٤]

"يوم تشهد عليهم ألسنتهم" لا مفر .. في محكمة السماء القاضي هو الله ،و الشاهد هو اللسان ،و المشهود عليه هو انت ".

فوائد القرآن [النور:٢٤]

قضاء الآخرة للحكم العدل؛ فلن يجد أحد من يدافع عنه، وإنما يفاجأ بجوارحه وهي تشهد عليه(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)."

سعود الشريم [النور:٢٤]

" يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم " حكم الله عليهم بعد شهادة كل هؤلاء الشهود مع الملائكة والأرض والخلائق وهو أحكم الحاكمين وأعلم بهميا لبهجة العدالة.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٤]