741 وقفة

لعلكم تصطلون ولم يقل نصطلي.......مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.

عبدالله بلقاسم [النمل:٧]

( لعلكم تصطلون ) يتحمل البرد القارص ، ليجلب الدفء لأهله ، يالتلك النفس الكبيرة !!

عايض المطيري [النمل:٧]

"أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم (تصطلون)" أدرك موسى معاناة أهله من البرد فانطلق يلتمس لهم الدفء فخلد القرآن نيته ساهم بتدفئة شعب يعضه الشتاء

عبدالله بلقاسم [النمل:٧]

( إذ قال موسى ﻷهله ) الأهل هم الأب و الأم والأخوة والأخوات فالقرآن لم يجعل المرأة كائن مهمش بل له ثقله في حفظ توازن الرجل النفسي .

مها العنزي [النمل:٧]

﴿قال لأهله امكثوا إني آنست نارا﴾ قوامة الرجل خدمته لأهله عدم تعريضهم للهلاك تسمية الزوجة باﻷهل سترا لها استجابة المرأة لزوجها.

بدون مصدر [النمل:٧]

( وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم ) من شرف ورفعة وعلو منزلة القرآن الكريم أنه لم تخطه يد بشر .. فمن صاحبه ارتفع قدره .

مها العنزي [النمل:٦]

كفى بالقرآن منهجا للحياة وهاديا لكل خير وسعادة أنه من لدن حكيم عليم {وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم} فهل بعد هذا نرغب عنه ؟

محمد الربيعة [النمل:٦]

تكرر ذكر القرآن في سورة النمل لكونه أعظم نعمة على النبيﷺ{وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم}{إن هذا القرآن...} {وأن أتلوا القرآن} .

محمد الربيعة [النمل:٦]

( زينا لهم أعمالهم ) النفس التي تنغمس بالنقائص لن تكون لها رؤيا او ميزان يحدد أنها تجاوزت حدها فكل الأمور بنظرها سواء !

مها العنزي [النمل:٤]

( الذين يقيمون الصلاة ) الصلاة ليس معناها سجود و ركوع بل لها معنى أكبر من ذلك .. الصلاة معناها انك خاضع لأمر الله و لا أحد سواه .

مها العنزي [النمل:٣]

( هدى وبشرى للمؤمنين ) من أراد الهداية الحق فلا يذهب ذات اليمين ولا ذات الشمال فبين يديه كتاب ان اقبل عليه أقبلت عليه الهداية.

مها العنزي [النمل:٢]

[ تلك آيات القرآن وكتاب مبين ] كتاب الله واضح للنفوس الواضحة التي ليس بها عوج فصفاء آياته تستقبلها صفاء نفوسهم وتتشربها بصدق

مها العنزي [النمل:١]

الإحسان هو الإتقان.. " الذي أحسن كل شيء خلقه" " صنع الله الذي أتقن كل شيء " وفي الحديث: " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"

نايف الفيصل [السجدة:٧]

كثرة الاستغفار من أسباب تنزل الرحمات الإلهية، والألطاف الربانية، والفلاح في الدنيا والآخرة "لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون".

فوائد القرآن [يس:٤٥]

قوله (والله غني حليم) الوحيدة في القرآن. جاءت آية أخرى (فإن ربي غني كريم) في النمل وجميع ما في القرآن (غني حميد) في 3 مواضع

غير معروف [البقرة:٢٦٣]

قاعدة لطيفة للحفاظ في تشابه(ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (ولكن أكثرهم لا يشكرون) فيقال وردت في 6 سور. القاعدة: السورة التي في اسمها حرف نون فلا تجعل فيها كلمة الناس والعكس.

بدون مصدر [البقرة:٢٤٣]

تأمل جيدا: (سوء الدار) موضعان فقط في الرعد وغافر ،ودائما ما يسبقان باللعنة. (سوء الحساب) موضعان في الرعد فقط، وهما الموضعان الأول والثاني أما الثالث فمختلف وهو (سوء الدار) -( سوء العذاب) كل ال...

بدون مصدر [الرعد:٢٥]

(بل أكثرهم..) ١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة. ٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت. ٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.

بدون مصدر [البقرة:١٠٠]

كل ما في القرآن بالفاء ( فما كان جواب قومه) في ٣ مواضع ، عدا موضع وحيد جاء بالواو (وما كان جواب قومه) في سورة الأعراف، فتنبه.

بدون مصدر [الأعراف:٨٢]

سلسلة متشابهات: (السمع والإبصار والأفئدة ...) (لقد وقعدنا نحن وآباؤنا ...)

فوائد قرآنية [المؤمنون:٧٨]

"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤] "وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣] "فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩] لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...

بدون مصدر [البقرة:١٢٦]

يشكل العرش (العظيم / الكريم) والضابط: كل القرآن (العظيم) في التوبة والمؤمنون والنمل موضعان. و(الكريم) موضع وحيد في آخر المؤمنون.

بدون مصدر [التوبة:١٢٩]

"قل سيروا في الأرض فانظروا..." في النمل والعنكبوت والروم "قل سيروا في الأرض ثم انظروا..." موضع وحيد في الأنعام.

بدون مصدر [الأنعام:١١]

"يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " جميع المواضع عدا البقرة والأنفال " يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون " .

خواطر قرآنية [البقرة:٣٥]

يشكل وصف العرش (كريم / عظيم / مجيد) والضابط: 1-الكريم = آخر موضع في المؤمنون 2- مجيد = وحيد في البروج 3- عظيم ، العظيم = كل القرآن في4 مواضع.

بدون مصدر [المؤمنون:١١٦]

قاعدة التدرج مهمة ، ومن أمثلتها: في سورة النمل ابدأ بالقوم ،ثم أكثرهم ، ثم قليلا، واختم بتنزيه الله.

بدون مصدر [النمل:٦٠]

في الشعراء: " ما تعبدون " ، وفي الصافات: " ماذا تعبدون " . في النمل: " ومن شكر " ، وفي لقمان: " ومن يشكر " .

بدون مصدر [الشعراء:٧٠]

في النحل: " وبنعمة الله هم يكفرون " وفي العنكبوت: " وبنعمة الله يكفرون " . في النحل: " ولا تك في ضيق مما يمكرون" وفي النمل: "ولا تكن في ضيق مما يمكرون".

بدون مصدر [النحل:٧٢]

"وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة النمل الموضع المتقدم "ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة فصلت الموضع المتأخر

خواطر قرآنية [النمل:٥٣]

﴿ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في يونس والزمر ﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في الإسراء.

بدون مصدر [يونس:١٠٨]