﴿ وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ﴾ فقط في يونس
﴿ وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ﴾ الزمر
﴿ وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ في الزمر.
فوائد قرآنية
[يونس:٤٧]
[يونس:٤٧]
فوائد قرآنية
وفي (يونس) موضع وحيد: "كذلك (نطبع) على قلوب المعتدين"
الرابط: حرف النون.
بدون مصدر
[يونس:٧٤]
[يونس:٧٤]
بدون مصدر
(لولا أنزل إليه..) في سورة الفرقان وحيدة في القرآن،
وكل ماعداها في 6 مواضع (لولا أنزل عليه) أنعام - يونس - هود - الرعد موضعان - عنكبوت.
بدون مصدر
[الفرقان:٧]
[الفرقان:٧]
بدون مصدر
"فإن كذبوك"موضعين فقط آل عمران الأنعام
"وإن كذبوك " موضع وحيد يونس
باقي المواضع "وإن يكذبوك" كلها بعد سورة يونس.
روائع القرآن
[آل عمران:١٨٤]
[آل عمران:١٨٤]
روائع القرآن
(إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) جاءت هذه الآية العظيمة في موضعين من كتاب الله بنفس اللفظ وأخذتا نفس الرقم والذي هو الآية رقم (١٥) من سورتي الأَنْعَام ويونس.
أما الموضع الثالث فهو في سورة ا...
محمد المهنا
[الأنعام:١٥]
[الأنعام:١٥]
محمد المهنا
{ما لكم كيف تحكمون} في الصافات (أفلا تذكرون)
اربط فاء (أفلا) بفاء اسم السورة الصافات.
في القلم (أم لكم) اربط ميم (أم) بميم القلم.
بدون مصدر
[يونس:٣٥]
[يونس:٣٥]
بدون مصدر
(يرزقكم من السماء)
(يرزقكم من السماوات)
خواطر قرآنية
[يونس:٣١]
[يونس:٣١]
خواطر قرآنية
﴿ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في يونس والزمر
﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في الإسراء.
بدون مصدر
[يونس:١٠٨]
[يونس:١٠٨]
بدون مصدر
في البقرة (فأتوا بسورة من مثله)
وفي يونس (بسورة مثله)
بدون مصدر
[البقرة:٢٣]
[البقرة:٢٣]
بدون مصدر
في يونس: " فأتبعهم فرعون وجنوده " ، وفي طه: " بجنوده " .
في هود: " وأمطرنا عليهم " ، وفي الحجر: " عليهم " .
بدون مصدر
[يونس:٩٠]
[يونس:٩٠]
بدون مصدر
"وقضي بينهم بالحق "جميع المواضع عدا يون(س) : "وقضي بينهم بالق(س)ط".
خواطر قرآنية
[يونس:٥٤]
[يونس:٥٤]
خواطر قرآنية
(ألر -ألم تلك آيات الكتاب الحكيم)
لم يوصف الكتاب بـ (الحكيم) إلا في هذين الموضعين في يونس ولقمان،
ومما يشتبه معها (المبين) في 5 مواضع.
بدون مصدر
[يونس:١]
[يونس:١]
بدون مصدر
سور كل ما جاء فيها (ولكن أكثرهم ..) وهي:الأنعام،يونس،النمل،القصص
أما(ولكن أكثر الناس) فهي: يوسف ، الروم ، سبأ، غافر #متشابه_القرآن
بدون مصدر
[الأنعام:٣٧]
[الأنعام:٣٧]
بدون مصدر
(انه لا يفلح ...)
1- المجرمون: هي الوحيدة في يونس.
2- الكافرون: موضعان في المؤمنون والقصص.
3- الظالمون: الأنعام موضعان ويوسف والقصص.
بدون مصدر
[الأنعام:٢١]
[الأنعام:٢١]
بدون مصدر
قاعدة : كل مافي القرآن (يرزقكم من السماء والأرض ) في 3 مواضع يونس - نمل- فاطر
موضع وحيد (يرزقكم من السموات والأرض) بالجمع في سبأ.
بدون مصدر
[يونس:٣١]
[يونس:٣١]
بدون مصدر
"وضل عنهم ما كانوا يفترون" جميع المواضع (٢٠جزء الأولى)
عدا فصلت ١٠الأخيرة
(وضل عنهم ما كانوا"يدعون من قبل "وظنوا ما لهم من محيص).
خواطر قرآنية
[الأنعام:٢٤]
[الأنعام:٢٤]
خواطر قرآنية
"لساحر عليم " جميع المواضع
عدا يونس
﴿.... أن لهم قد(م)صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر (م)بين﴾.
خواطر قرآنية
[الأعراف:١٠٩]
[الأعراف:١٠٩]
خواطر قرآنية
وردت"(ف)لما جاءهم الحق (من عندنا) قالوا"جميع المواضع
عدا الزخرف و(ل)ما جاءهم الحق قالوا".
خواطر قرآنية
[يونس:٧٦]
[يونس:٧٦]
خواطر قرآنية
(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في #موضع_وحيد في #سورة_الأنفال (وإِذا تُتلَى علي...
خواطر قرآنية
[يونس:١٥]
[يونس:١٥]
خواطر قرآنية
ضابط " ولكن أكثرهم .." في القرآن الكريم
الأولى (ولكن أكثرهم لا يشكرون) في موضعين (يونس والنمل)
الضابط: أنها تسبق بكلمة (فضل).
الثانية: (ولكم أكثرهم يجهلون) موضع وحيد في الأنعام.
الثالثة: (ولكن أ...
بدون مصدر
[يونس:٦٠]
[يونس:٦٠]
بدون مصدر
العناية بـ (ثم) مطلب في بعض المواضع المتشابهة
بدون مصدر
[الزمر:٦]
[الزمر:٦]
بدون مصدر
(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط
وفي غيرها فوردت (جاءتهم)
بدون مصدر
[التوبة:٧٠]
[التوبة:٧٠]
بدون مصدر
التشابه في قوله تعالى:
(ويعبدون من دون الله)
الإيقاظ للحفاظ
[يونس:١٨]
[يونس:١٨]
الإيقاظ للحفاظ
في قصة موسى:
(إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة
وما عداها (إلى فرعون وملئه)
في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف
بدون مصدر
[النمل:١٢]
[النمل:١٢]
بدون مصدر
التشابه في قوله تعالى:
(أكون من المسلمين)
بدون مصدر
[يونس:٧٢]
[يونس:٧٢]
بدون مصدر
((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:٢٨٤]
[البقرة:٢٨٤]
الإيقاظ للحفاظ
التشابه في قوله تعالى:
﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا)
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:١١٦]
[البقرة:١١٦]
الإيقاظ للحفاظ
(وقالوا اتخذ الله ولدا) (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:١١٦]
[البقرة:١١٦]
الإيقاظ للحفاظ
ضبط (ولو شاء ربك - ولو شاء الله)
يلاحظ أن الآية التي فيها لفظ ربك وبه حرف الراء قد سبقته كلمات بها حرف الراء (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ).
و...
بدون مصدر
[الأنعام:١١٢]
[الأنعام:١١٢]
بدون مصدر
(نفعا ولا ضرا)
(ضرا ولا نفعا)
بدون مصدر
[الأعراف:١٨٨]
[الأعراف:١٨٨]
بدون مصدر