1710 وقفة

{قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا..} المؤمن أواب إذا أذنب عاد واستغفر واعترف بذنبه والله يحب الأوابين

مجالس التدبر [الأعراف:٢٣]

(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ( سلاح إبليس الذي يغوي به ابن آدم هو الوسوسة والتزيين فكن على حذر منه

مجالس التدبر [الأعراف:٢٠]

(ولباس التقوى ذلك خير) ما اجمل أن يكون لباسك وسترك هو التقوى اللهم اجعلنا من المتقين

مجالس التدبر [الأعراف:٢٦]

العهد الأول على بني آدم {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} ] ناسب ذكره في السورة التي اختصت بنداء (يابني آدم) 4 مرات.

مجالس التدبر [الأعراف:١٧٢]

الجدية في العمل، والوصية بالأخذ بالأحسن وصية الله لأنبيائه عليهم السلام.. {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا }

مجالس التدبر [الأعراف:١٤٥]

{قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} النصيحة تبرئة للذمة، ورغبة في هداية الناس.

مجالس التدبر [الأعراف:١٦٤]

أسوأ من الحاكم الظالم،البطانة السيئة التي تعينه على الظلم وتبعده عن كل خير { وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ }

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٧]

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} التحايل على شرع الله سبب لعذاب الله

مجالس التدبر [الأعراف:١٦٣]

{إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء} غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون.

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٨]

{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه ﻻ يرد أبدا

مجالس التدبر [الأعراف:٥٥]

{ فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء} لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك

مجالس التدبر [الأعراف:١٥٠]

مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح { وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ}

مجالس التدبر [الأعراف:١٤٢]

المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين { وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا }

مجالس التدبر [الأعراف:١٤٣]

{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٧]

{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة.

مجالس التدبر [الأعراف:١٣٧]

قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } التزم بها تسعد !

مجالس التدبر [الأعراف:١٩٩]

{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٩]

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران

مجالس التدبر [الأعراف:١٤٦]

تأمل وألقي السحرة ساجدين ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأعراف:١٢٠]

لما اتخذ بنو إسرائيل العجل إلهًا لم يصرح القرآن بذلك بل حذف المفعول الثاني (إلاها) لأنه قبيح مستبعد لا يليق بالإنسان السوي.

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٥٢]

دراسة التاريخ ضرورة ، فهو مدرسة الأجيال ومحل الاعتبار والإدكار { تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا}

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٠١]

تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها { وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ }

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٠٢]

أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:٩٦]

نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين { وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:٩٥]

لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم { يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي }

مجالس التدبر [الأعراف:٩٣]

(وَاصْبِرْ) (اصْبِرُوا) (وَلَنَصْبِرَنَّ) (لَمَّا صَبَرُوا) (بِمَا صَبَرْتُم) (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ) وسياقات أخرى غزيرة تذكرنا بأن الصبر هو راحلة هذا الطر...

سليمان العبودي [يونس:١٠٩]

{ والعاقبة للمتقين } الباطل وإن ظهر على الحق في بعض الأحوال وعلاه ، فإن الله سبحانه سيمحقه ويبطله ويجعل العاقبة للحقّ وأهله بإذن الله .

حمد الحريقي [الأعراف:١٢٨]

- قال مالك رحمه الله - للشافعي لما رأى فطنته وذكاءه : - " إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية " . - قال تعالى : ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ال...

فوائد القرآن [الأعراف:١٤٦]

﴿ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ﴾ : - - لن تجد ثوباً يسترك ويضفي عليك البهاء والوقار والحشمة والهيبة كلباس التقوى ، لأنه ثوب منسوج من الإيمان ، فمن كان هذا رداءه فالله ساتر كل عيوبه !
محمد مسلم [الأعراف:٢٦]

{ إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا } : ذُلُّ المعاصي يلاحق أهلها إن لم يتوبوا ، وكلما جاهر العبد بذنبه ولم يستغفر ربه لَزِمَته الذلة ؛ فسقط من أعين الناس ، وصَغُرَ...

عبدالهادي علي الشمراني [الأعراف:١٥٢]