741 وقفة

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك: الأنعام والنمل ويونس: في جميعها لم يأت في ختام الآيات المتشابهة مع غيرها إلا (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ)، ولم يأت أبدًا (ولكن أكثر ا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

في قصة لوط عليه السلام يشكل على الإخوة التفريق بين (إنكم) و(أإنكم) في الأعراف والنمل والعنكبوت، والضابط: أنها ذكرت في الأعراف (إنكم) فقط في قوله تعالى: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً...

بدون مصدر [الأعراف:٨١]

من الموافقة أيضًا (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) الأعراف:81. مع (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) النمل:55. فقد جاء في الأعراف بلفظ الاسم (مسرفون) موافقة لرؤوس الآيات المتقدمة وكلها أسماء ل...

بدون مصدر [الأعراف:٨١]

في سورة النمل قال تعالى:﴿ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾النمل:53. مع قوله تعالى:﴿ وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون ﴾فصلت:18 فالإشكال بين (أنجينا، نجينا...

بدون مصدر [النمل:٥٣]

(هذا النمل ونحن المؤمنون): تشير الجملة إلى الموضعين المتشابهين في سورة المؤمنون والنمل. قال تعالى: (لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِي...

بدون مصدر [المؤمنون:٨٣]

في قصة لوط عليه السلام قال تعالى: ﴿ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْۖ ﴾ الأعراف:82 عن لوط ومن آمن معه. وفي النمل قال تعالى:﴿ أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْۖ ﴾ النمل:56.

بدون مصدر [الأعراف:٨٢]

قوله تعالى:﴿ لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَٰذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ المؤمنون:83. مع قوله تعالى:﴿ لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْ...

بدون مصدر [المؤمنون:٨٣]

قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) الأعراف:٨١. مع قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ) الشعراء:١٦٦. مع قوله تعالى: (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) النمل:٥٥. وردت هذه الآيات...

بدون مصدر [الأعراف:٨١]

قال تعالى: (وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) الأعراف:82. مع قوله تعالى: (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن...

بدون مصدر [الأعراف:٨٢]

قال تعالى: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ) الأعراف:٨٤. (فانظر) بعد الجملة السابقة الوحيدة في القرآن، وما عداها (فساء)، كما في الشعراء والنمل.
بدون مصدر [الأعراف:٨٤]

قال تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) الأنعام:١١. (ثم انظروا) الآية الوحيدة في القرآن المبدوءة بـ (قل سيروا)، وباقي القرآن (فانظروا)، كما ف...

بدون مصدر [الأنعام:١١]

ضبط مواضع ( أنعمتً )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٧]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:١]

ضبط مواضع ( من الكتاب)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٥٩]

ضبط قوله تعالى: " بسم الله الرحمن الرحيم "

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:١]

" قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١١]

(سليمان ) بالضم

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

(سليمان) بالفتح

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

ضبط ما بعد الآية ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة...) في سورتي النمل ولقمان

دريد ابراهيم الموصلي [النمل:٤]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم ) بالكسر والضم

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٣]

ضبط مواضع ( بسم الله الرحمن الرحيم )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:١]

ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

دريد ابراهيم الموصلي [يونس:٤٨]

ضبط الآية ( أنعمت ) تاء مفتوحة

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٧]

ضبط الآية ( فهم يوزعون ) وما ورد بعدها

دريد ابراهيم الموصلي [النمل:١٧]

ضبط الآية ( كانت من الغابرين )

دريد ابراهيم الموصلي [الأعراف:٨٣]

ضبط الآية ( قل سيروا في الأرض )

دريد ابراهيم الموصلي [الأنعام:١١]

ضبط الآيات ( ولكن أكثر الناس - أكثرهم ) لا يشكرون .؟

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:٢٤٣]

ضبط الآية ( قليلا ما تذكرون )

دريد ابراهيم الموصلي [الأعراف:٣]

التشابه فى قول الله تعالى ( ويوم ينفخ فى الصور ففزع من فى السماوات ومن فى الأرض )

موقع حصاد [النمل:٨٧]

التشابه في قوله تعالي{يَا مُوسَى}

موقع حصاد [القصص:٣١]