97 وقفة

تدبر( سورة التكاثر)

مشعل الفلاحي [التكاثر:٥]

تدبر سورة التكاثر (آية 3 -4)

مشعل الفلاحي [التكاثر:٣]

تدبر سورة التكاثر

مشعل الفلاحي [التكاثر:١]

تطبيقات تدبرية سورة التكاثر أية 1

صفوت الشوادفي [التكاثر:١]

تطبيقات تدبرية سورة التكاثر أية 2

صفوت الشوادفي [التكاثر:٢]

(حتى زرتم المقابر) إشارة لطيفة أنه حتى موت اﻹنسان ودفنه ماهو إﻻ"زيارة"فالموت ليس نهاية المطاف

مها العنزي [التكاثر:٢]

سلسلة مأدبة الله سورة التكاثر أية 1

عقيل الشمري [التكاثر:١]

سلسلة لطائف قرآنية سورة التكاثر أية 1

عقيل الشمري [التكاثر:١]

" ألهاكم التكاثر " أيها اللاهون المتكاثرون بالأموال والأولاد وأعراض الحياة وأنتم مفارقون . أيها المخدوعون بما أنتم فيه عما يليه . أيها التاركون ما تتكاثرون فيه وتتفاخرون إلى حفرة ضيقة لا تكاثر...

فوائد القرآن [التكاثر:١]

"ألهاكم التكاثر" كل لحظة تشتغل فيها بالحديث عن نفسك والثناء عليها هي لحظة إلهاء تضيع من حياتك وتهدر من عمرك.

عبدالله بلقاسم [التكاثر:١]

(ثم لتُسألن يومئذٍ عن النعيم) كل نعيم نعيشه سنُسأل عنه يوم القيامة, ومن أيقن بوقوع السؤال فعليه إعداد الجواب.

محاسن التاويل [التكاثر:٨]

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قال ابن عباس-رضي الله عنهما- : "النعيم صحة الأبدان والأسماع والأبصار (يسأل الله العباد فيم استعملوها؟)"

محاسن التاويل [التكاثر:٨]

{ألهاكم التكاثر} ذم التكاثر ولم يذكر المتكاثر عليه ؛ ليشمل ويتسع لكل ما يكون المتكاثر عليه !. [ المغربي]

محاسن التاويل [التكاثر:١]

"ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق.." النقل مقدم على العقل وإن خالف العقل .. ومن قدم العقل على النقل ضلّٓ..

محاسن التاويل [التكاثر:٢]

"حتى زرتم المقابر" مجرد زيارة في القبر آلاف السنين وكم فيها من موتى فكيف بإقامتنا في الدنيا التي لا تتجاوز الثمانين عاما

محاسن التاويل [التكاثر:٢]

تدبر الأية 1 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [التكاثر:١]

لما اشتغل الكفار بالتكاثر بنعيم الدنيا ولذاتها عن طاعة الله وشكره، سألهم عن هذا النعيم يوم القيامة؛ ليبيِّن لهم أنَّ ما ظنوه سببًا لسعادتهم هو من أعظم أسباب شقائهم في الآخرة.

الرازي [التكاثر:٨]

(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) أي: تقرب إليه بالنحر، والنحر يختص بالإبل، والذبح للبقر والغنم، لكنه ذكر النحر؛ لأن الإبل أنفع من غيرها بالنسبة للمساكين؛ ولهذا أهدى النبي - صلى الله عليه وسلم - في ح...

محمد بن صالح ابن عثيمين [التكاثر:٢]

لما كانت الصلاةُ والنحر أكثر العبادات التي يصرفها المشركون لأوثانهم، خُصَّتا بالذكر في قوله: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، وأبرز مقصودهما وغايتهما: (لِرَبِّكَ)، ولذا لم يقل: فصلِّ وانحر؛ ليستقر...

ابن عاشور [التكاثر:٢]

يا من تتقلب في النعم، انتبه! (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) هذا السؤال يعم الكافر والمؤمن، إلا أن سؤال المؤمن تبشير بأن يجمع له بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة؛ وسؤال الكافر تقريع...

أبو الحسن الماوردي [التكاثر:٨]

(ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال ابن تيمية: أي: عن الشكر على النعيم فيطالب العبد بأداء شكر الله على النعيم؛ فإن الله تعالى لا يعاقب على ما أباح وإنما يعاقب على ترك مأمور وفعل...

ابن مفلح [التكاثر:٨]

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} ستسأل عن نعمة الفكر وكيف شغلته ستسأل عن نعمة البصر وكيف أطلقته ما أكثر النعم التي لم نعد لها جوابا.

مها العنزي [التكاثر:٨]

{ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعيمِ} قال الحسن البصري: "كانوا يَعُدّون النعيم : أن يتغدى الرجل ثم يتعشى" . نحن لدينا ثلاث وجبات !!

محمد صالح المنجد [التكاثر:٨]

(ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)عن كل النعم من الحواس والطعام والصحة هل قمتم بشكرها؟ فهنيئًا لمن استعد لهذا السؤال،فهو يقين لابد منه.

محمد السريع [التكاثر:٨]

( ثم لتُسألنَّ يومئذ عن النعيم ) سؤال الكافر سؤال توبيخ لأنه ترك الشكر ، وسؤال المؤمن سؤال تشريف لأنه شَكَر .

القرطبي [التكاثر:٨]

{ثم لترونها عين اليقين} ما أكثر العقول المكذبة والتي لن تصدق أن هناك مشهد آخر وحياة أبدية آخرى، ولن يصدقوا إﻻ بعد فوات اﻷوان !

مها العنزي [التكاثر:٧]

{ كلا لو تعلمون علم اليقين } قد نتعب بالدنيا وترهق روحنا ونظن أن العذاب قسمتنا لكن ما أحزن الله عين بالدنيا إﻻ وأفرحها باﻵخرة .

مها العنزي [التكاثر:٥]

{ حتى زرتم المقابر } إشارة لطيفة أنه حتى موت اﻹنسان ودفنه في هذه الدنيا ماهو إﻻ " زيارة " فالموت ليس نهاية المطاف .

مها العنزي [التكاثر:٢]

(حتى زرتم المقابر) جاءكم الموت فصرتم من أهل القبور وعبر بالزيارة دلالة على عدم المقام . قال عمر بن عبد العزيز: "ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بدٌ أن يرجع إلى منزله".

محمد السريع [التكاثر:٢]

‏{ ألهاكم التكاثر } النفس مجبولة على حب الطمع والزيادة في كل أمر وكلما استجبنا لمطلوبها كلما شغلتنا عن جوهر وجودنا .

مها العنزي [التكاثر:١]