{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } فتهش لها كأنها فيك نزلت ،
وتسمع بعدها { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ} فتطمئن أنها لغيرك ومن أين ثبت هذا الأمر ؟
ومن أين جاء الطمع ؟
الله...الله ... وما هذه إلا...
مجالس التدبر
[القيامة:٢٢]
[القيامة:٢٢]
مجالس التدبر
القاعدة
(بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ)
بما فعله
واعتذر وانكر!!
أنت الميزان..
وأنت أعلم الناس
بقضايا نفسك وسرائرها.
فاجتهد وأخلص
ابن كثير
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
ابن كثير
كثيرٌ من الظالمين يموتون ولم ينتصف المظلومُ منهم، فكان لابد من بعثٍ يُجازى بعده النَّاسُ، وينتصفُ بعضهم من بعض، وذلك تمامُ العدل.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٣١]
[القيامة:٣١]
مصحف تدبر المفصل
عن محمد بن كعب القُرَظيّ قال: ( نَضَّر الله تلك الوجوهَ وحسَّنها للنظر إليه). فإذا كان هذا حالَ الوجوه، فكيف حالُ القلوب؟ لقد مُلئت من السرور والفرح بما لا تحيطُ به عبارة.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٢٢]
[القيامة:٢٢]
مصحف تدبر المفصل
من جعل الدنيا همَّه آتاه الله إن شاء من طيباتها، وعجَّل له من بهارجها، وحَرَمَه من بركات الآخرة، ومن النجاة فيها.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٢٠]
[القيامة:٢٠]
مصحف تدبر المفصل
ما أجدرَ أن نتَّبعَ القرآن تلاوةً وعملاً، حتى يصير لنا خُلُقاً، فيقودنا إلى كلِّ بِرٍّ وخير؛ (إنَّ هذا القُرآنَ يَهِدي للِّتي هي أقوَمُ ) .
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:١٦]
[القيامة:١٦]
مصحف تدبر المفصل
يامن ترومُ الفوزَ بشرف حفظ القرآن، لا تتعجل الحفظ وأكثر من القراءة والإصغاء إلى القرَّاء، واستعن على الحفظ بتدبر الآيات وفهم المعاني.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:١٦]
[القيامة:١٦]
مصحف تدبر المفصل
قد يجد المسلم خلافاً في مسألةٍ من مسائل الفقه، فيميل إلى قولٍ دون قول، لا لأنه الحقُّ ولكن لأنه يوافق هواه، فلينتبه وليتذكر هذه الآية.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
مصحف تدبر المفصل
حتى آثارُ عملك الباقية ستُسأل عنها وتُحاسب يوم تلاقي الله، فاحرِص أن تُخلِّفَ أثراً جميلاً؛ من ذرية صالحة،أو صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به.
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:١١]
[القيامة:١١]
مصحف تدبر المفصل
عن سعيد بن جبير قال: لا يزال المرء يقدِّمُ الذنبَ ويُؤخِّرُ التوبة؛يقول: سوف أتوب، حتى يأتيَه الموتُ على شرِّ أحواله، وأسوأ أعماله .
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٥]
[القيامة:٥]
مصحف تدبر المفصل
قال ابن عباس"رضي الله عنهما" : " لو شاء الله لجعل بَنان الإنسان كخُفِّ البعير أو حافر الحمار، ولكن جعله خلقاً سويًّا حسناً يقبض به ويبسط " . فتبارك الله أحسن الخالقين .
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٣]
[القيامة:٣]
مصحف تدبر المفصل
قال الحسن البصري: "إن المؤمن ما تراه إلا يلوم نفسه؛ ما أردتُّ بكلمتي؟ ما أردتُّ بأكلتي؟ ما أردتُّ بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدُماً ما يعاتب نفسه " .
مصحف تدبر المفصل
[القيامة:٢]
[القيامة:٢]
مصحف تدبر المفصل
(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ)
نسي الفاجر زاد الآخرة ، فتزود بالفجور ليسعد في العاجلة .
ابتسام الجابري
[القيامة:٥]
[القيامة:٥]
ابتسام الجابري
(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ )
متى تجاهلت الآخرة في نفسك ، فإنك ستجعل الدنيا هي غايتك.
ابتسام الجابري
[القيامة:٥]
[القيامة:٥]
ابتسام الجابري
ثمة من يرتكب إثما صغيرا
فيغتم
وثمة من يرتكب فاحشة
ولا يتأثر
انظر للون الأبيض
يلوثه أي شئ !!
أما الأسود
فيتحمل الأوساخ كثيرا
قال تعالى:
(وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ )
أدهم شرقاوي
[القيامة:٢]
[القيامة:٢]
أدهم شرقاوي
أدب قرآني:
{لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه}
من الآداب التي أدَّب الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم أن أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي؛
فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[القيامة:١٦]
[القيامة:١٦]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
لا للغرور ...
قال ابن عقيل : تسمع
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } فتهش لها كأنها فيك نزلت ،
وتسمع بعدها { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ} فتطمئن أنها لغيرك ومن أين ثبت هذا الأمر ؟
ومن أين جاء ا...
مجالس التدبر
[القيامة:٢٢]
[القيامة:٢٢]
مجالس التدبر
من ابصر هذه الآية علم ان الجوارح التي يعصي بها ليمتعها ستكون شاهدة عليه يوم العرض والحساب
فوائد القرآن
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
فوائد القرآن
(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)
بدأ المحتضر يطوي قدميه عن
الأرض و يجمعهما
ليغادر الدنيا التي طالما ركض
في أرجائها وسعى في مناكبها!!
عبدالملك القاسم
[القيامة:٢٩]
[القيامة:٢٩]
عبدالملك القاسم
ربّ ذنب!
أدخل صاحبه الجنة
لشدة ندم صاحبه عليه
فيشق به طريقا إلى الجنة
(وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)
بدون مصدر
[القيامة:٢]
[القيامة:٢]
بدون مصدر
(ولا أقسم بالنفس اللوامة) القيامة
وجه الربط بين يوم القيامة والنفس اللوامة ؛
أن تمام اللوم إنما يظهر يوم القيامة ..
مجالس التدبر
[القيامة:٢]
[القيامة:٢]
مجالس التدبر
لا تبيع الوهم على نفسك
وأصدق معها ولو أوجعتها
فمرارة الانكسار أهون
من حرارة النار!
(بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)
عبداللطيف هاجس
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
عبداللطيف هاجس
(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ)
قال قتادة:
اختار أكثر الناس العاجلة
إلا من رحم الله وعصم
الطبري
[القيامة:٢٠]
[القيامة:٢٠]
الطبري
بل الإنسان على نفسه بصيرة " أنت اعرف بنفسك.... فلا يغرك مادح .... ولا يضرك قادح .. فداوِ قلبك .... و عِظْ نفسَك
مجالس التدبر
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
مجالس التدبر
( بل الإنسان على نفسه بصيره ) الإنسان عالم بنفسه شهيد على ما فعله ولو اعتذر وأنكر
مجالس التدبر
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
مجالس التدبر
{ولا أقسم بالنفس اللوامة} لا يقسم ربنا إلا بعظيم فهذه النفس التي ضعفت مدحها ﷲ عند ندمها وتوبتها فلا تيأس أيها التائب
مجالس التدبر
[القيامة:٢]
[القيامة:٢]
مجالس التدبر
"بل الإنسان على نفسه بصيرة" أنت تعرف نفسك جيدا ، فلا يغرك ثناء الناس عليك..!
مجالس التدبر
[القيامة:١٤]
[القيامة:١٤]
مجالس التدبر
كم شعرنا بالسعادة لرؤية شيئ جميل وعشنا ذكراه زمن طويل فكيف برؤية خالق الجمال؟! رب أكرمنا بشرف {إلى ربها ناضرة}
مجالس التدبر
[القيامة:٢٣]
[القيامة:٢٣]
مجالس التدبر
(يقول الإنسان يومئذ أين المفر)؟
لا زال لديك متسع من الوقت،
فِر إلى الله الآن
اشراقة آية
[القيامة:١٠]
[القيامة:١٠]
اشراقة آية
( ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر )
قدِّم ما يسرك أن تسمعه يوم القيامة
واستغفر الله مما يسوءك سماعه ..
اشراقة آية
[القيامة:١٣]
[القيامة:١٣]
اشراقة آية