1248 وقفة

حديث يتوجه للعقل ليتفكر في ضعف البشر أحياءً وأمواتا! ﴿قُلِ ادعوا الذين زَعَمتُم مِن دونِهِ فلا يَملِكونَ كَشفَ الضُّرِّ عنكم ولا تَحويلًا﴾.

رقية المحارب [الإسراء:٥٦]

﴿ربكم أعلم بكم﴾ من أنفسكم فلذلك لا يريد لكم إلا ما هو الخير ولا يأمركم إلا بما فيه مصلحة لكم وقد تريدون شيئا والخير في عكسه

تفسير السعدي [الإسراء:٥٤]

حسن الظن؛أن ترى خيرَ جميلِ علمه فيما يقدره عليك من البلاء أو العذاب. ﴿ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم﴾

تدبر [الإسراء:٥٤]

[ ان يشأ يرحمكم وان يشأ يعذبكم ] أذن .. لا تزعج الناس بقصة حظك العاثر , فمن تشتكي لهم ليس بيدهم شيئ والذي بيده مفاتيح الفرج هو الله .

بدون مصدر [الإسراء:٥٤]

من أسباب الأنس والألفة .. حسن البيان وانتقاء أطيب الكلام واستخدام رياحين الألفاظ ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ).

روائع القرآن [الإسراء:٥٣]

( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) أمر بكل كلام يقرب لله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم.

تفسير السعدي [الإسراء:٥٣]

{ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} اختر أحسن العبارات في مخاطباتك سمو العبارات تؤدي لصفاء العلاقات

محمد الربيعة [الإسراء:٥٣]

لم نؤمر باستعمال الكلام الحسن، بل الأحسن. قال تعالى: ﴿وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم﴾ فلننتق كلماتنا.

عبدالمحسن المطيري [الإسراء:٥٣]

‏{ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن } من نماذجها قصة ابني آدم { قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين }

محمد الربيعة [الإسراء:٥٣]

﴿وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم﴾ الكلام الحسن من أعظم ما يغرس الود ويُبطل كيد الشيطان

روائع القرآن [الإسراء:٥٣]

( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن حتى الكلام (الحسن) لا تتلفظ به ! حتى يأتي (الأحسن منه) طاعة للأمر الرباني

عقيل الشمري [الإسراء:٥٣]

الآن .. عامل محطة ( بنزين ) يدخل الإسلام بسبب معاملة كفيله الحسنة .... (وقل لعبادي يقولوا التي هـي أحسن ..).

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) إن سيرة النبي صلى الله وسلم كانت ترجمة عملية لهذه الآية فما أحوجنا وأحوج من نعاملهم إلى هذا الهدي القرآني.

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " من ملك لسانه .. ملك جميع أمره .

تفسير السعدي [الإسراء:٥٣]

وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " وإلا ...؟ " إن الشيطان ينزغ بينهم"

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

(إن الشيطان ينزغ بينهم) غضبك من مزحة أخيك،هي شهادة منك على نجاح مهمة شيطانية،

وليد العاصمي [الإسراء:٥٣]

( وقل لعبادي يقولوا التي هي أَحسَن ) هُناك حَسَن .. وهُناك أَحسَن .. وبقدر رقيّك .. يكون انتقاؤك.

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

القرآن يربيك .. [ وقولوا للناس حسنا ] [ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ] فاللهم ارزقنا التخلق بالقرآن .

نايف الفيصل [الإسراء:٥٣]

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم) انتقاء الكلمات إفشال لمخطط شيطاني،

وليد العاصمي [الإسراء:٥٣]

﴿وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم﴾ رُبّ زلة لسان استشرفها الشيطان فقطعت رحما وضيعت من الحب والوفاء عهدا.

إبراهيم العقيل [الإسراء:٥٣]

وقل لعبادي يقولوا التي هي (أحسن) إن الشيطان (ينزغ) بينهم" فتش بصدق عن الكلمة التي هي أحسن.حتى كلامك الحسن يمكن أن ينزغ الشيطان فيه

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٥٣]

‏"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم" حين نختار كلماتنا بعناية نساعد الآخرين على عدم الإساءة إلينا

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٥٣]

﴿ وقُل لِعبادي يَقُولوا التي هيَ أحْسَن ﴾دائماً هناك عبارة أفضل وكلمة أحسن وأسلوب أجمل مما هو معروف ومألوف وبقدر رُقيك يكون انتقاؤك !

بدون مصدر [الإسراء:٥٣]

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) من تمام العبودية (حسن الكلام) . (سوء اللسان) نقص في العبودية

عقيل الشمري [الإسراء:٥٣]

ليس بيدهم شيئ والذي بيده مفاتيح الفرج هو الله الآخرين من العبادات التي أمر الله بها !

عايض المطيري [الإسراء:٥٣]

[ ان يشأ يرحمكم وان يشأ يعذبكم ] أذن .. لا تزعج الناس بقصة حظك العاثر , فمن تشتكي لهم

بدون مصدر [الإسراء:٥٤]

"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم"لا أحصي الخلافات التي كنت طرفا أو شاهدا عليها ونشأت بسبب إهمال هذه الوصية

علي الفيفي [الإسراء:٥٣]

"وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن" إذا اختصمت في صدرك كلمتان حسنتان .. واحتار لسانك : بأيهما ينطق .. فانطق أحسنهما

علي الفيفي [الإسراء:٥٣]

﴿ يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده ﴾ ؛ الحمد هنا أي طاعةً وانقياداً لأمره ، وقيل أهل الإيمان أول كلمة يقولونها حين بعثهم "لا إله إلّا الله"

فرائد قرآنية [الإسراء:٥٢]

﴿وتظنون إن لبثتم إلّا قليلاً﴾ يقابلها قول ﴿كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلّا عشيةً أو ضُحاها﴾ ؛ في بيان قصر وقت القبر مقارنة بالآخرة الدائمة.

فرائد قرآنية [الإسراء:٥٢]